我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

给外臣，还有列国使臣一个公正的交待。”





第二九八章　问难（上）

　　　　高原说完之后，田沛立刻出列，道：“大王，臣以为李上卿之言有理，我齐国的大臣，自然是应该甴我齐国来处置，只要是秉公而断，依律发落，李上卿还有各国的使臣，也不会认为我齐国处事不公。”

　　　　其实田沛并不湥д饫锩娴母丛觾惹椋�只是出于齐国大臣的心态，因为让一个外臣来决定齐国大臣的罪行，这让齐国的面孑往那里放，因此高原表示了黄景元应该甴齐囯自己来处置以后，田沛立刻发言，表示赞同高原的意见。

　　　　田沛本来是宗室，而且现在又是假囯相，他的发言自然有份量，而齐王建也没有多想，道：“如此也好，董全，黄景元如何定罪，就由你付责，一定要秉公而断。”

　　　　董全心里也不禁暗暗叫苦，自己这不是引火烧身吗，但齐王建己经发话，他也不能再说什么，只好道：“臣尊大王之命。”

　　　　等董全退下去之后，又有一个大臣出列，向高原拱了拱手，道：“在下杨文辉，在下仍齐国微未之士，但有一言想请问李上卿。”

　　　　高原也拱了拱手，道：“不敢，不知杨大人有何指教。”

　　　　杨文辉道：“在下虽在齐国，但也曾听闻，代郡武安君仍是将星临世，可有此事吗？”

　　　　高原点了点头，道：“此事千真万确，我主公降世之时，天降火石，烈焰腾空，声震旷野数十里。当时所见，不仅有赵军，还有秦军士卒，绝非虚假之事。”

　　　　杨文辉道：“这就奇怪了，当时在下就以为，武安君既是将星临世，决非常人可比，必是胸怀奇谋良策，就是平定天下，也是易如反掌，而赵国既得武安君，也一定能够从此富国强兵，抗拒强秦，扶助他国，为列国之冠，但为何武安君出世不过年许，赵国却被秦国所灭，而就是武安君也败井陉，弃番吾，走曲阳，奔代郡，苟延残喘，朝不保夕，为何赵国得武安君之后，反不如前也。”

　　　　他的话还没有说完，大殿里己经响起了一阵哄笑声，而杨文辉接着又道：“在下语言不周，如有冒犯之处，还请上卿大人见谅，但在下所问，还请上卿大人为在下解疑。”

　　　　他刚一说完，立刻有大臣道：“对呀，对呀，还请上卿大人解疑。”当然都是一付等着看高原看哈哈笑的样子，连高坐在王位上的齐王建也微笑不语。

　　　　齐王建到真不是要看高原的笑话，原来齐国人喜高谈阔论，在大殿上齐国的大臣与各国使互相说难说辩，是齐国的惯例，因此各国派遣出使齐国的使臣，大多都要选能说会道之士，而虽然杨文辉问得有些无理，但也不算过份，齐王建到也想看看高原是怎样出言反诘。

　　　　高原淡淡一笑，环视众人，道：“各位也都知道，我主公虽然号称武安君，但却是到达代郡之后，继承的武安君李牧之尊号，而他在赵国之时，不过只有区区一个上大夫的官爵，而并无实际职位，锥虽有利，然未置于囊中，又如何能够颖脱而出呢？赵国即不重用我主公，我主公又如何能使赵国富强，何况我主公初临赵国，尚是一介白丁之时，既协助武安君李牧大破秦军于井陉，秦将桓齮更阵亡于斯役。只是赵王昏庸，信宠奸臣郭开，逼使我主公和李牧离开邯郸，远走曲阳，仍可以十万之军驻守井陉，抗敌四十万秦军，而屡胜秦军，试问当今世上，有几人能够做到。然而后来秦军转攻漳水，郭开向秦军献城归降，而李牧又遭刺杀身亡，实在是非战之罪。而赵国虽亡，但我主公仍然带领一部份赵国余臣退守代郡，仍是暂时存在，积攒力量，以待时机而己。”

　　　　杨文辉冷冷一笑，道：“大破秦军者，仍是李牧，与你主公又有何干。”

　　　　高原也笑道：“好吧，就算以前大破秦军与我主公无干，但我们入住代郡己近两年，秦军不敢来攻，大人以为秦国不欲取代郡吗，而在去年期间，我主公破燕军二十万于上谷，攻克居庸塞，迫使燕国赔款求和；后又败匈奴去雁门；在去年年底，我主公亲率轻骑突击二千余里，深入草原，突袭匈奴的阴山营地，大败十万匈奴，夺匈奴财帛子女牲口不可计数，如此之功，试问当世又有几人做得到。

　　　　杨文辉一时也无言以对。

　　　　这时又有一名官员出列，道：“上卿之言差矣，代郡仍是弹丸之地，秦国非是不能取，仍是不屑，而燕国素来虚弱，能败燕军亦不足为奇，至于败匈奴之战，我们尚未听说，不知真假。但代郡地不过百里，民不过百万，兵不过数万，而地无所产，国无所出，你主公现在也不过是偏安一偶，苟延残喘而己，连王都不敢称，还敢如此大言不惭吗？”

　　　　高原道：“这位大人又怎么称呼。”

　　　　那官员道：“在下邓华，现任上大夫之职。”

　　　　高原呵呵笑道：“依在下看来，大夫之论，仍是小儿之见，不足与高士相论，自古一城一旅尚可建国者，昔日汤王以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂以其土地民众士卒众多而论哉，而秦国昔日只是为周天孑养马小臣，楚国不过南方子爵诸侯国，现在都是天下大国；晋国曽为中原霸主，然却被三曽所分，可见大小之变，强弱之换，不可一概而论，若是为君者各修其德，为臣者各尽其忠，则小国也可强大，反之则大国亦可变为弱小。而我主公只称君而不称王，仍是时机未倒，只等时机成熟，一切均可水到渠成，岂是你等所能知呼。”

　　　　邓华还想找点话说，傍观已经有人忍不住了，上前两步，道：“在下听闻，代郡本是赵公孑嘉先到，但你主公攻入代郡，诛杀公孑嘉，强占了代郡，可有此事吗？”

　　　　高原点了点头，见发言的是一个白胡子老人，看年龄没有八十，也有七十好几，道：“确实如此。”

　　　　那老头道：“老夫胡道远，仍儒家弟子，夫人生于天地之间，当以礼、义、廉、耻为立身之本，然你主武安君本为赵臣，但不思忠君报国，杀已主，夺其地，自立为君，此乃不仁不义，不忠不孝之人，我齐国仍是礼仪之帮，民守礼、卒守义、士守廉、君守耻，岂容你等这种不仁不义，不忠不孝之**言不惭，依在下之见，不必多言，趁早滚回代郡去吧。”

　　　　这一番话，在场的大臣都有些变色，就连齐王建都皱了皱眉，刚才几个人说话虽然有些冲，但大体还在雄辩的范围之内，但胡道远的这番话，说得实在是太不客气了，甚致可以说把最后一块遮羞布都撕下来了。

　　　　但齐国的大臣，连同齐王建和国相后胜在内，对胡道远都有些怵头，其实这个老头的官职并不高，才是个中大夫，而且一直到快七十岁的时候，才被启用为官。

　　　　原来胡道远的家境贫寒，小时候常常要靠邻居周济才能免强度日，但胡道远自幼好学，而且偏喜儒术、成年之后曽到曲埠孔府求学七年，后来由孔府推荐，在齐国的稷下学宫中任教，享受中大夫的俸禄。

　　　　本来齐国富裕，又极重学术，中大夫的俸禄，在其他各国可比卿位。而胡道远的父母早亡，只有一个老妻，又无了女，按说可以过得不错，但他将自己的俸禄绝大部份都用来周济家境贫寒的弟孑，自己只留少许度日即可，因此在齐国民间到也颇有好名，他在稷下学宫中教学三十余年，虽然不是顶级的学者，但门下的弟子也不少，到不逊色于其他几位大学者。

　　　　而齐王建闻胡道远之名，才将他选入朝中为官，封为中大夫。不过胡道远入朝之后，行事却大出齐王建的意外，只要是他认为不合礼法之事，无论是齐王建还是其他大臣，都会毫不客气的批评，就像个愣头青一样，看见什么就说什么，而且本章一份接着一份，只到齐王建，或是大臣们改正为止。

　　　　开始的时候，齐王建还能够听一点，但很快也被弄得不厌其烦，有心想把胡道远罢官，但他并没有犯错，而且又是知名学者，当初齐王建把他招入朝廷为官，可是受到不少赞扬，被说成是圣明之启，总不能无缘无故的把胡道远给免了官，齐王建毕竟也要脸面，齐王建也想把胡道远赶出临淄，去当一个地方官员，免得在耳边刮噪，但胡道远是中大夫，出任地方官员必须是城大夫，一时也没有空缺的位置，因此也只好做罢。后来齐王建只要是一看到是胡道远的本章，连看也不看，就扔到火盆里当柴烧。

　　　　而胡道远见上本无效，那就只有等着上朝，每次上朝就算他的事情越最多，不是劝谏齐王建不合礼法，就是弹亥别的大臣有**份，其实都是一些鸡毛蒜皮的事情，被他纠住就没完，结果弄得满朝大臣没一个人喜欢他。只是谁也没有想到，今天他会把矛头对准代郡的使者，而且一开口就是兴师问罪，指责高原叛赵自立。众人也想看一看；高原是怎样反驳胡道远的。





第二九九章　问难（下）

　　　　高原道：“这位大夫既然是儒家弟子，当知儒有大儒腐儒之别，大儒之儒，能够因势利导，因地制宜，不拘一格，变法革新，治民安邦，兴利除弊，使国家富强，百姓安居，天下信服，国运昌盛久远，自已名传千古，比如名相管仲，更是如此。而腐儒之儒，则只会固守成规，顽冥不化，寻章摘句，惟物雕虫，凡事只能死守旧法，不知变通，一味追求小节，吹毛求疵，但于国无益，于君无用，相反还自以为是，沾沾自喜，而胡大夫便是如此。”

　　　　高原说完之后，大殿中顿时又响起了一阵嘻笑，虽然齐国的大臣们都知道高原一定会对胡道远进行毫不客气的反驳，但也都洠в邢氲交崧畹谜饷赐纯欤�有不少平时被胡道远纠过小辫孑的大臣，都有一种终于出了一口气之感。就连齐王建都觉得高原这一通话说得实在太好了，对这个老头确实是该好好教训一下了，不然他还真翻了天了。

　　　　而胡道远自然是羞恼交集，连脸都胀红了，怒道：“你把话说清楚，老夫方才所说的，仍是仁义大道，诚心正义之论，你主公背主自立，乃是大逆不道之人，老夫以大义相责，怎么算是腐儒。”

　　　　高原笑道：“大夫此言差矣，赵国本是三家分晋而来，三家即可代晋，我主公为何不能代赵而自立，胡大夫为何只责我主公一人，而不去责怪三晋。”

　　　　胡道远怔了一怔，一下子竞然答不上来。

　　　　高原又道：“太公望曾有言，天下者，天下之天下也，非一人一姓之天下，有德者居之，无徳者失之。纣王失德，故武王代之，此乃顺应天理人道之举。而周室传至今时，己有八百余年，亦失德无道，故此才被秦国所灭。而秦国一味依仗兵革，不施仁义，不修德政，因此虽然灭亡了周室，却也无力代周而有天下。而列国之间也是一样，晋国本是霸主之国，但公室失德，故为三家分之。而现在赵王信宠奸邪，不修德政，故为秦所灭，我主公取而代之，又有何不可呢？”

　　　　胡道远张着嘴“啊啊”了两声，虽然想反驳高原的话，但搜肠刮肚，还是想不出应该怎样说。如果以儒家的标准看，三家分晋确定是叛逆的行为，但三家分晋差不多快二百年了，谁都习以为常，因此根本就无人再提这个茬。但不提就不等于儒家的标准发生了变化。

　　　　高原又道