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　　　　但并没过多久，赵国就通过“胡服骑射”的变法强大起来，取代了魏国成为秦国最强大的对手，双方又经过了长达数十年的对抗，秦国终于在长平之战中，击败赵国，使赵国衰弱下去。但偏偏在这个时候，魏国又出了一个信陵君，两度组成五国合纵，击败秦军，一度打得秦国退守函谷关，不敢出战。好不容易熬到了信陵君去世，赵国的李牧又横空出世，又以一己之力，挡住了秦军。

　　　　因此也有人说，秦国与三晋的争斗之间的此消彼涨，也决定着整个战国的历史走向，到是一点也没错。

　　　　不过这一切总算是都结束了，和秦国缠斗了近二百年的三晋终于彻底亡灭，并且全部都并入了秦国，最终的胜利也属于秦国，因此这样重大事情，取得了这样重大的功绩，秦王政自然要向秦国的历代先君夸耀报功。由其是在秦国几乎用尽了全国之力，才灭亡了魏国，秦国为此也付出了重大的代价，也就更显得这一次胜利的不易了。如果是向以前灭亡韩国那样轻轻松松，那么这次祭祀也就没有必要弄得这么隆重了。

　　　　等秦王政带领着众人来到宗庙前的时候，早己得到通知的荷华一身黑色的巫服，在宗庙门口恭迎秦王政的一行。

　　　　见了秦王政之后，荷华立刻上前施礼，道：“参见父王。”

　　　　秦王政点了点头，道：“可准备好了？”

　　　　荷华道：“父王放心，仙师就在宗庙里，一切都已经准备好了。”

　　　　秦王政呵呵笑道：“好，我们进去吧。”

　　　　荷华又向秦王政施了一礼，这才引领着秦王政和一应大臣进入到宗庙里。

　　　　秦国的宗庙依然还是那样的庄严肃正，气氛凝重，由其是放置在供奉着秦国历代先君神位之下的祭台上的八只宝鼎，更是让人觉得沉闷压仰，在步入宗庙的大殿之后，不少大臣都不由自主的放缓了呼吸，仿佛怕惊扰了历代秦国的先君和九鼎一样。

　　　　这时在九鼎中己经按照各自所代表的方位，盛满了各种祭品，而赤松子就站在祭台前，向秦王政施了一礼，道：“恭喜大王，攻占了魏国，三晋归附一统，秦国统一天下，也是指日可待了。”

　　　　秦王政也笑道：“多谢仙师了。”

　　　　赤松子道：“一切都己经准备好了，大王可以开始了。”

　　　　秦王政点了点头，这才整了整衣冠，跪在神位前，恭恭敬敬的连拜了三拜，随后开始宣读祭文，祭文的内容自然就是向秦国历代先君报告，秦国是如何经历了艰辛，才灭亡三晋，并将三晋全部都纳入到了秦国的领域之中，叧外也提到了一些过去秦国和三晋，主要是魏国之间的冤仇，当然都是魏国怎样欺负秦国的，而现在自已终于为先君们彻底了结了这一段冤仇之类。

　　　　祭文读完之后，秦王政又向神位献上了特别的祭礼：魏王假的王冠、青铜剑和王玺。这三件东西都是像征着国君的权力，在灭国之后，做为特殊祭礼敬献给先祖，自然是再合适不过了。而且这样的祭品，在宗庙的祭台上还供奉着两套，分别是赵国和韩国的。

　　　　而在拜祭结束以后，秦王政和众大臣依照惯例，在宗庙的大堂中按秩序跪座在草席上，神情肃然的听着乐工们演奏庄重的大雅之乐，以祝颂冥冥中的上苍神灵。在宗庙演奏歌舞，也是祭祀的一个重要的组成部份，因为歌舞乐曲在最初就是从祭祀的活动中发展而来。

　　　　应照周公制定的周礼，大雅之乐是以编钟、石磬、玉笙、桐木琴、犀鼓、土埙等乐器演奏，而随着悠扬舒缓的乐声响起，六十四名乐女挥动着长袖，随着声乐的节奏，边歌边舞起来：

　　　　皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

　　　　作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。

　　　　帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。

　　　　维此王季，帝度其心，貊其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。

　　　　帝谓文王，无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以笃于周祜，以对于天下。

　　　　依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵，我陵我阿；无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。

　　　　帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革；不识不知，顺帝之则。帝谓文王，询尔仇方，同尔弟兄；以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

　　　　临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。

　　　　这首歌名叫《皇矣》，是《诗经大雅》中的一首，是颂扬周室开国的颂诗之一，内容以颂扬周文王为主，同时也兼对周文王以前的两代周室君主：古公亶父（太王，即文王祖父）和王季（文王之父）也进行了赞美。从古公亶父经营岐山、打退昆夷写起，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功，这些都是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件。可以说太王、王季、文王三代，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，在诗中对他们尽极赞美之词。

　　　　这首《皇矣》也是列国在宗庙祭祀中经常演奏的乐曲，而喜欢听这首乐曲的君王，自然都是希望以周文王为自己的目标，建立如他们一般万世仰慕的宏伟大业。

　　　　虽然秦国一向被中原各国视为蛮夷之国，但秦国一直都在尽力的想溶入到中原的文化当中去，并且积极的吸收着中原文化中的优秀部份，孜孜不倦地改变着自己，强大着自己。在秦国人的意识当中，仍然是以中原文化的继存者自居，因此对周室的礼法制度基本全盘吸收。

　　　　尽管在商鞅变法之后，秦国在国家体制上做出了重大的变革，但根基依然是从中原文明发展而来，虽然中原诸侯依然咒骂讥刺秦国的风习野蛮愚昧，但多少都出于一种酸忌心态，其实并不是真的将秦国视为异族。因此秦国才能不断的吸纳中原的人材，为我所用，而中原各国中得不到重用的人材，也都喜欢到秦国去寻找自已的前途。

　　　　因此太王、王季、文王三位周室的开国君王，同样也是秦王政最敬重的先王，而在秦国的宗室祭祀中，颂赞周室的《皇矣》之曲，也是常奏的曲目之一，同时也是秦王政最喜欢的歌舞。

　　　　而这一次听着《皇矣》之曲，秦王政的心里却是思潮起伏，秦国和周室确实在不少相似之处，两者都是发起于偏处西方的小国，都一度处于亡国的边缘，都经历了一段相当长时间，数代君王的励精图治，才走向强大，而且更为重要的是，秦国正是在得到了当初周室发祥的岐山之地，才开始正式的封候建国兴起，因此在冥冥之中，这是否就是天意注定了呢？

　　　　周室最后灭亡了强大的商朝，成为天下共主，一共沿续了八百余年，而现在秦国灭之了三晋，尽占中原之地，虽然还没有统一天下，但论实力己经远远超过了当年的周室，那么秦国为什么就不能向周室那样，收服天下，建立万世仰慕的宏伟大业呢？自己又为什么不能向周文王那样，成为千古传颂的圣王呢？

　　　　而且当时周室还仅仅只是名议上的天下共主，实际不过是一个实力稍大的诸候国，因此周室的强大仅仅只维持了不到二百年的时间，然后就陷入诸候纷战，不尊王室的混乱局面中。而秦国则不同，因为秦国实行郡县制，因此秦国将来统一了天下之后，也决不会是名议上的天下共主，而秦国的强大，也一定会世世代代，永远的维持下去。那么将来传颂自已的功绩，是不是会超过周文王呢？

　　　　想到了这里，尽管秦王政也知道在宗庙大堂上演奏雅乐的时候，应该肃然正坐，不能则目斜视，但还是忍不住偷偷回头向供台上看了一眼，像征着韩赵魏三国国君权力的王冠、青铜剑和王玺己经供奉在秦国的宗庙里，那么剩下的齐楚燕三国，还会再远吗？





第四八二章　燕国请臣（上）

　　　　祭祀了宗庙之后，秦王政才率众回到王宫里，开始处理今天的公务。

　　　　不过在处理公务的时候，刚才秦王政在宗庙里想要建立宏伟大业的豪情壮志，顿时消失得无影无踪，取而代之的则是各种各样的麻烦。

　　　　虽然秦国在战场上取得了胜利，但确实是大大的消耗了秦国的国力，因为这一次灭魏的战争长达两年的时间，秦国投入的兵力民役共计超过了百万人，用耗资巨大来形容，一点也不为过，因此现在秦国在关中地区的国库十有七八成都消耗一空，就算是还有剩余，但也只剩下十之二三。

　　　　尽管这一场战事及时的结束了，秦国并没有增加税赋，而且钱粮物资还小有剩余，但秦王政十分清楚，这不过是暂时的，因为花钱的地方还在后面。

　　　　这一战秦国一共阵亡了十八万六千四百多名士兵，这些士兵的家属自然都要抚恤，而得胜归来的将士、民役除了他们应得的报酬之外，还要论功行赏，进行奖励，还有大批人都将加官进爵，而相应的封地、奉禄自然也要增加。尽管还没有统计出来这到底需要多少粮食，多少黄金铜钱，但秦王政清楚，这绝对不是一个小数字，只靠现在国厍中的积蓄，根本就不够。

　　　　秦王政虽然是在赵国出身，十多岁以后才回到秦国，但父亲秦庄襄王十分关注秦王政的学习，并且亲自制定秦王政的教程。秦王政对秦国的历史十分清楚，秦国的强盛得益于商鞅变法，而商鞅变法的核心內容其实就是两点：一是严明法令；二是奖励耕战。因此功赏过罚，也就是秦国的基本国策。

　　　　正是因为商鞅变法之后，历代的秦王基本都贯彻了这两点核心法令，秦国才始终保持着强盛不衰。秦王政当然也明白这一点，因此无论是阵亡将士的抚恤，还是归来将士的奖励，都是不能马虎，否则自己就会失去军心，而一个失去了军心的君王，别说统一天下，恐怕就连自己的王位都难以保全了。

　　　　好在是今年后税赋己经收取上来，虽然因为大量的军队民役出征，使秦国的税收减少了近三成，但仍然是一个庞大的收入，虽然还不能完全填平支出的缺口，但也能支应一时，为自己赢得足够的回旋时间，从其他地方调集粮食物资到咸阳来。而物资的来源就是巴蜀。

　　　　巴蜀之地素来富裕，钱粮物资自然都十分丰富，只是因为路途遥远，而且道路艰难，运输因难，因此尽管关中地区的国库虽然空了，但在巴蜀之地仍然还储备着大量的钱粮物资，完全能够应付战争的后续支出。

　　　　当然，巴蜀的财富也不是取之不尽的，而且运输十分困难，因此最多也只能缓解一下秦国目前的财政困难，但并不能从根本改变秦国的现状，秦国要想恢复到进攻魏