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执宰大明-第549部分
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“裴大人此次派你前来所为何事？”等粗壮百户在炕上坐稳了身形，李云天不动声色地问道，他口中的裴大人指的是辽东都司都指挥佥事裴俊。
如果李云天没有记错的话，裴俊现在应该正在忙着招抚叛逃到毛怜卫阿木河的三万卫卫所的千户杨木答兀，粗壮百户前来肯定与此事有关，否则的话裴俊身为辽东都司的都指挥佥事无法节制属于奴儿干都司的建州左卫。
“禀大人，卑职此次前来是给猛哥帖木儿大人送达裴大人的一封公文。”粗壮百户此时早已经收敛了造次之心，从怀里取出一封公文后向李云天解释道，“裴大人邀请猛哥帖木儿大人与他一同前往毛怜卫的阿木河接回被叛将杨木答兀煽动裹胁而走的兵卒和百姓。”
杨木答兀是海西女真一支豪族的族长，是大明辽东都司安乐州地界三万卫卫所的一名千户。
由于不堪忍受辽东都司都指挥佥事王雄“生事虐害”，永乐二十一年，杨木答兀与大明决裂，率军攻破了开原城，裹挟了千余户百姓随同其迁往了毛怜卫。
值得一提的是，毛怜卫当时已经被朝鲜国所控制，成为了朝鲜国咸镜道的会宁，只不过名义上依旧是大明奴儿干都司的毛怜卫而已，这也是朝鲜王一直耿耿于怀的地方，多次向大明上表想要占有所控制的地域。
杨木答兀叛逃后，永乐帝、洪熙帝和宣德帝皆多次让人前去招抚，希望他能率众回到安乐州，不过由于朝鲜国从中阻挠故而一直未能成功。
宣德帝御驾亲征前，给辽东都司下了圣谕，让辽东都司再度招抚杨木答兀，务必要让杨木答兀裹胁的百姓回到安乐州，辽东都司将这件皇差交给了都指挥佥事裴俊。
由于杨木答兀以前与猛哥帖木儿有交情，而且猛哥帖木儿又是建州女真中对大明最为效忠的酋长，因此裴俊自然要其协助完成此事，故而差遣手下的百户前来送公文。
“杨木答兀一事已经过去了十年，是该到解决的时候了！”李云天听了粗壮百户的话后不由得点了点头，若有所思地说道。
他对杨木答兀一事可谓知之甚详，洪熙元年明仁宗敕谕杨木答兀等曰：“尔等本朝廷恩养之人，输诚效力，有劳于国，亦非一日。前者因都指挥王雄不能抚绥，生事虐害，致尔惊恐，絜家逃窜……特遣指挥金声赍敕谕尔，尔等前过出于不得已，朕已深知。”
李云天当时是庶吉士，负责起草洪熙帝的诏书，其中就有给杨木答兀的这一道敕谕，故而对杨木答兀的事情一清二楚。
随着洪熙帝的这道敕谕，洪熙元年十月，杨木答兀的弟弟杨满皮在猛哥帖木儿的护送下赴京城朝觐，于宣德元年年初在京城见到了宣德帝。
因为猛哥帖木儿护送有功，宣德帝随即升猛哥帖木儿为都督佥事，并赐予了冠带，杨满皮也升任为千户。
宣德帝敕谕杨木答兀：“尔等昔事我皇祖太宗文皇帝效劳于国，亦有年矣”，“尔等即能改悔，遣弟杨满皮等来朝，足见向慕之心”。
杨满皮在京城受到宣德帝的感化，因此开始心向大明，回到毛怜卫后劝其兄杨木答兀接受招谕。
其实，杨木答兀在毛怜卫过得并不如意，他本想驻牧在毛怜卫最为富饶的孔州，可是被朝鲜王李陶拒绝。
孔州原本是建州女真斡朵怜部的地盘，后来猛哥帖木儿被朝鲜国军队用武力赶走，不得不率部迁去了清山城，但是还有不少斡朵怜部的族人在孔州。
虽然孔州已经被朝鲜国控制，但杨木答兀要想在孔州立足必须要经过孔州名以上的主人猛哥帖木儿的同意，以免引发双方之间的误解。
猛哥帖木儿以礼待人，处事谦让，体谅杨木答兀的难处，由同为女真一族，因此允许其在孔州驻牧，特意给差人移文朝鲜王国庆源府。
公文中提到，久居开原的女真人杨木答兀“因自中之乱，未得安住”，率领“妇人小儿千余名，欲居于孔州，随后出来”。
三个多月后，咸吉道兵马都节制使何敬向朝鲜王复文，称“杨木答兀连家小军丁男妇数千之众”。
很显然，猛哥帖木儿在公文中有意缩小了杨木答兀的人口数量，以免朝鲜王国对孔州地区女真势力增长心生警惕。
朝鲜王李祹为了扩张领土自然不愿意让杨木荅兀率部移住富饶的孔州，如此一来朝鲜王国将减弱对孔州的控制。
根据《李朝实录》世宗记载，杨木荅兀“骁勇无比，一有激怒，制之甚难”，而“猛哥帖木儿、杨木荅兀皆巨奸”。
如果杨木荅兀移住孔州的话那么势必增强建州女真的力量，因此朝鲜王李陶对猛哥帖木儿答复：称杨木荅兀是辽东人不可许其进入孔州境内。
杨木答兀敬重猛哥帖木儿，为不使其为难随即迁往图们江北进住与世隔绝的深山老林，生活困苦。
因此，接到了宣德帝的敕谕后，杨木答兀心中已有转意，开始分批护送所虏的汉人返回辽东。
不过此事一开始就遇到麻烦和阻挠，当杨满皮率领数百汉人走至阿木河时被埋伏的朝鲜国军队袭击，所带的汉人皆被劫走。
杨满皮随后派千户於乙於、百户多阳哈等至咸镜道要求朝鲜国送还那些人口，而朝鲜王国经过一番谋划后答复：
“今投来人曰，我等原住开阳城，曾为杨木荅兀所掳到阿木河，童猛哥帖木儿弟凡察、於沙哈子权豆等分执为奴使唤，或转卖兀狄哈，不胜艰苦。愿因大国欲还乡土。夫上国之民，欲还本土而来，禁之不可。且再降圣旨，令本国推刷，汝等所知也。今若送还付汝等，则有违大体，不可从也。”
朝鲜王的意思是永乐二十二年的时候永乐帝曾经给朝鲜王国下旨，让朝鲜王国从杨木答兀手中救取被其掳走的军民，所以他们这次劫走那些军民只不过是奉旨行事而已。
因此，朝鲜国军队将那数百名汉人以朝鲜王国的名义送往了辽东，这引发了杨木答兀的不满，如此一来的话那些汉人就算在了朝鲜王国的头上，因此翌年遣杨满皮与与咸镜道交涉，结果无功而返。
第667章拉拢
由于朝鲜王国不允许杨木答兀分批送还所掳汉人，再加上杨木答兀所处的深山老林条件艰苦，为了不至于饿死人必然不断放走被裹胁来的汉人，那些汉人自然要去最近的朝鲜国官府寻求帮助。
因此，在宣德五年之前，朝鲜王国一共送到辽东数批从杨木答兀处逃离或者放走的汉人，数量达到了千人。
宣德五年，猛哥帖木儿差人与朝鲜国咸镜道道交涉，曰：“帝下诏于我，令刷还杨木答兀所虏大明人物。我欲刷送，但道经兀狄哈部落，恐被掠不能达也。曾赴贵国者，已皆遣还，今欲刷送贵国护送上国。”
朝鲜王国回复：“潜赴我国者，理宜护送。命尔刷还者，非我所知也，尔宜直送上国。”
猛哥帖木儿见朝鲜王国还是以其名义护送那些军民回大明，故而不得不再次交涉，朝鲜王考虑到大明已经了解了实情，倘若再推脱的话恐怕与己不利，因此答应帮助杨木答兀送还所掳军民。
不过，朝鲜国暗地里阳奉阴违，将帮助杨木答兀送还所掳军民的事情拖延到了宣德六年十一月。
当时有数百名被掳走的汉人被杨木答兀派人送出深山老林，负责此事的大明使臣认为“今当冬月，难以率行，姑令分置端川、北青等官，待春和入送”，想要先让那些汉人留在毛怜卫，待来年春天再去朝鲜王国的王都。
朝鲜王李祹担心咸镜道的女真人在这个时期与那些被掳走的汉人交往，因此回复：“倘如此言，则端川、北青等官女直杂类间处，恐将往来行言”，表示那些汉人不宜待在毛怜卫，以免生出事端。
值得一提的是，大明当时的使臣是一名宦官，听了朝鲜王的回复后担心在毛怜卫期间发生意外，因此十二月时在猛哥帖木儿之弟凡察的护送下，经过二十余天，冰天雪地，爬山越岭，最终到达了朝鲜王城，五分之一的军民死在了路上。
宣德七年（朝鲜世宗十四年，公元1432年），“童猛哥帖木儿、凡察等刷出杨木荅兀掳掠人口一百三十名，前赴朝廷。帝以为童猛哥帖木儿都督、凡察为都司”（注：《李朝实录》世宗，卷六十一，十五年闰八月壬申。第八册，300页。）。至此，先后五、六次大批护送或放回所掳汉人，共计五百多人。其中，或有建州左卫所掳或收买汉人，亦应甚少。
截止到宣德七年，已经有两三千名被杨木答兀裹胁走的汉人军民顺利回到辽东，为了使得杨木答兀回到辽东以及送还所有被掳走的汉人军民，宣德帝继续下谕对杨木答兀进行招抚。
自杨木答兀叛逃起的十余年间，大明的三代天子都没有忘记被杨木答兀裹胁走的汉人军民，也没有放弃解决杨木答兀叛逃一事。
明朝前期这样的招谕活动没有间断过，有的招谕队伍一直持续了几十年，如前往奴儿干等地的招谕活动，是大明巩固北方边疆的一项重要举措。
历史上，猛哥帖木儿随同裴俊招抚杨木答兀的时候死在了阿木河，杨木答兀联合了古州女真在阿木河袭击了他们，裴俊侥幸逃脱。
这意味着朝廷对杨木答兀招抚的结束，事后宣德帝宣布杨木答兀背叛朝廷，罪不容诛，不过即便如此宣德帝还能够遵守祖训，没有轻易出兵讨伐杨木答兀。
明太祖曾训示：“四方诸侯。皆限山隔海，僻在一偶，恐后世子孙倚中国富强，贪其疆界，无故兴师，致伤人命。但胡戍与西北边境互相密近，累世战争，必选将练兵，时谨备之”。
训示的意思是说，大明只可练兵严防，万勿轻易远征，或穷兵黩武。
因此，尽管猛哥帖木儿之弟凡察恳乞朝廷发兵剿灭杨木答兀给猛哥帖木儿报仇，而且杨木答兀又屡次不肯听从旨令，但宣德帝也只下旨痛责，令他改恶从善而已。
换句话来说，历史上，猛哥帖木儿正是因为粗壮百户所送来的这封公文第二年春在阿木河送了性命。
“请回禀钦差大人，本官一定按时前往阿木河。”猛哥帖木儿拿到公文看了一眼，收好后向粗壮百户说道，招抚杨木答兀的事情他已经干了十年，早已经驾轻就熟。
“此事不急，暂时先放上一放。”李云天闻言沉吟了一下，不动声色地开口向猛哥帖木儿说道，“本官听说杨木答兀的营地位于深山密林之中，生活异常艰难，如今临近寒冬想必生活困苦。”
“本官此次前来带了一些粮食和生活用品，劳烦指挥使派人协助将他们送给杨木答兀。”说着，李云天微微一笑，“本官也给指挥使带来了一些礼物，还望指挥使喜欢。”
这时，坐在李云天下首处的雷婷拍了几下巴掌，几名骁武军的军士就把两个大木箱抬了进来，并排放在了大厅里，立刻吸引了屋里人们的视线。
“哇啊！”当两个木箱的盖子被打开后，现场众人眼前顿时一亮，斡朵怜部的人禁不住爆发出一阵惊叹。
粗壮百户目瞪口呆地望着那两个木箱，里面满满当当地装满了金闪闪、银灿灿的金银珠宝等物品，耀得他的眼睛直发花，他还从没有见过如此多的财物，看样子价值已经超过万两白银，这在辽东可是一笔非常巨大的数字。
尤其令粗壮百户感到震惊的是，李云天竟然破天荒地给猛哥帖木儿这样的蛮夷首领送如此厚重的礼物，简直就是闻所未闻，通常可都是猛哥帖木儿这些蛮夷首领给大明的官吏送好处。
“上使大人，�
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