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清末英雄-第1316部分
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“哈哈……”杨锐见他聪明的将问题往义和团上引，当即哈哈一笑，他道：“大使先生国语流利，可对中国的历史还是知之甚少。尊王攘夷、搜杀夷奸，是每个中华国人应尽的义务，和不顾待客之道袭击外国友人的义和团怎会相同。难道说这些人全是美国人？真这样那这些人全移民到贵国，我中华也落了个清静。
至于宪法上明文书写的信仰自由、言论自由，这当然会得到遵守，但必须牢记一个前提：那就是这些人要是中华国民才行。开口自由、闭口民主的人拜祖宗吗？不拜，他们说这是迷信；他们穿华服吗？不穿，他们说这不时髦；信国教吗？不信，他们说这是迷信。
当然，我仅仅是举这几个例子，还有更多的例子没有举。其实谁是中华国民，谁不是中华国民，即便不提他们过往，就凭他们的谈吐做派，明眼人一看就知道。对这些人，如果到时没有那个国家愿意接纳的话，我相信他们死后在国内肯定找不到墓地掩埋，最后只能吊在电线杆上风干，雨淋日晒，腐烂成灰。”
杨锐话说的很是自得，但司徒雷登却整了整衣襟，很正式的道：“公爵阁下，我可以很明确的告诉你，美利坚合众国政府，还有全世界各文明国家的政府，绝对不允许此事发生！你真要这么做了，后果将不可想象。这是我给您的忠告！”
“大使先生拉上全世界干什么？”杨锐并不在乎司徒雷登的忠告，“当年俄国革命也没见全世界怎么样，意大利入侵阿比西尼亚也仅仅是我国和日本力主干涉。当然，贵国素来有插手别人家事的传统，对此我并不怀疑，但，如果贵国愿意拿出两千万条人命的话，那可以上来赌一赌，不过如果输了……，下场会很悲惨。——送客！”
杨锐最后叫了一句送客，自己就头也不回的回内房，翁文灏有些不知所措，但还是在吴景超的提醒下和司徒雷登一起出了会客厅。此时外面已经全黑，他出二重院门的时候没注意门槛，一不小心居然拌了一跤。
“翁，你没事吧？”见翁文灏刚才摔倒，回到汽车上司徒雷登关心的问。
“我没事，我只是……”被吴景超扶上车的翁文灏摇着头，满脸痛苦。他荒不择医的问：“大使先生，为什么一个伟人会变得如此专。制？如此野蛮？如此喜欢杀戮？他难倒忘记了自己的责任，就是要让人民享有他们天生便具有的权利吗？”
没想到翁文灏会问这个问题，司徒雷登忽然感觉他像是一只得不到主怜悯的可怜羔羊，是以用牧师布道的口吻道：“那是因为他认错了方向。杨认为民主是人类堕落的方向，而退回以前的专。制时代才是保存文明延续的最好办法。他一直以为自己是在为人民好，但他不知道的是，自己已经被魔鬼迷惑了双眼。”
“真的是这样吗？”司徒雷登的解释说进翁文灏心里，但他还是想不通杨锐为何会变成这样。
“是这样的，翁。伟人如果认错了方向，那带来的劫难将比普通人迷路可怕一万倍。”司徒雷登一边说一边划着十字，“唯有上帝才能保佑我们不受魔鬼的诱惑。”
“那我们应该怎么办？”司徒雷登的话让翁文灏思虑良久，待到了美国大使馆，他也随同司徒雷登上楼叙谈——如今，新内阁唯一能依靠的力量也就只有美国以及文明各国了。
“如果中国再次发生类似义和团那样的暴乱，我想文明世界会一起出兵制止的。”司徒雷登也在考虑着新内阁下台之后被处死自己该怎么办，此时见翁文灏问起，在得不到华盛顿保证的情况下，他只能笼统推测。
“可如果他们仅仅是……”翁文灏想起刚才杨锐的威胁，以杨锐的手段，根本就不会动各国在华侨民，真正要杀的是自己这些他嘴里的‘夷奸’。“……仅仅是中国人呢？”
“如果受害的仅仅是中国人，那我想大多数国家只会袖手旁观。”司徒雷登无奈道，他刚才对杨锐的忠告仅仅是忠告，据他所知，国会、华盛顿以及美国民众，绝不会为了他国国民的悲惨遭遇而出兵。
“翁，国民党为何就不能有一支军队呢？”想到中国这几十年的变迁，明白武力重要性的司徒雷登建议道。
“这完全不可能。”翁文灏摇头。“这不是技术上不可能，而是没有人加入这支军队。整个国家绝大多数人都饱受封建迷信思想的毒害，即使有这么一支军队，只要复兴会举起尊王攘夷的大旗，士兵们也会调转枪口对付我们。”
说到这他忽然有些激动：“在一个满是封建、迷信思想的国家，那一点点宝贵的进步力量只会被黑暗吞噬。之前的二十年，我们做的工作太少了。当初立国的时候，就不应该同意前明宗室复辟，成为国家的象征。在这种铁箱一般的禁锢里，任何进步思想都得不到发展！
对！杨竟成早就算计好了一切，那时候正是他要立什么岷王的。他知道，一旦立了岷王，使之成为国家的象征，封建主义便牢不可破。对！还有那个什么Y大师，什么三一国教，这一切都是为了对付一切外来进步思想的。不管是民主自由、还是布尔什维克共产主义，这些在他们看来都是夷！他只要轻轻一挥手，说一声‘尊王攘夷’，不需复兴军出动，仅仅靠各地的三一教徒和乡间士绅，就能摧毁一切、残杀一切……”
越想越可怕的翁文灏此时得了失心疯，可司徒雷登却并不认为他在胡言乱语，以他对中国的了解，这是极有可能发生的事情。当年的义和团是怎么样的，今天的‘攘夷’就会是怎么样的。并且，今天的复兴会并不是当年没有战斗力的拳民，他们是现代化的军队，即便全世界联合起来，也难以彻底击败她。
“总理阁下，如果……”思考之后的司徒雷登谨慎说道，一字一顿，“如果迫于形势，贵国政府邀请美利坚合众国政府出兵相助，那么我想，在可能的情况下，华盛顿和国会也许会派出舰队和海军陆战队帮贵国维持秩序。”他说完这一点，又急忙补充道：“我会竭力说服华盛顿派出军队，但不能保证人数。”
“感谢您，大使先生，您的友谊我永远铭记于心。”疯发完的翁文灏开始恢复理智，他道：“如果他们举得是尊王攘夷的大旗，那么求助于贵国更会让我们陷于不义之地。”他说完这个理由便起身告辞道：“非常抱歉今天没有帮到忙。”
美国大使馆谈话完毕，国公府上杨锐和陆眉的对答却未完。见自己的男人说要把那些人吊起来弄死，女人总有些不忍，是以待客人一后撒完娇她就开始问东问西了。杨锐只想着白天的两起报复、特别是对苏俄的报复会引起怎么样的反应，于是有一句没一句的答。可这些零零散散的话却被陆眉推测出个大概，她道：“也就是说，这其实是吓唬吓唬他们的，并不是要真的吊死他们？目的是让他们紧张下犯错？”
苏俄的反馈不可能这么快来，杨锐见女人穷问，当下放下心思道：“差不多吧。真理、不管是什么真理，其实都是用尸体和鲜血凝成的。尽可能的情况下，不要给对手有足够的尸体和鲜血构筑自己的真理。特别是那些有些声望的人，让他们死得大义凛然，只会激励后面的人前赴后继，而让他们变成行尸走肉、暴露出下贱卑劣，那他们宣扬的真理就只是谎言了。”
说到这里杨锐感觉自己有些犯糊涂，跟女人说什么这个。他在女人的屁股上拍了一巴掌，佯怒道：“去上床，记得把那套衣服……”可再想徐敬熙这边还没过头七，他当即毫无兴致，意兴阑珊道：“算了，下次吧。”
第六十六章绝尘
从美国大使馆出来的翁文灏并没有直接回家，他与秘书吴景超一起去了徐新六在钱粮胡同的掩蔽居所，但让他万万没想到的是，徐新六正带着一个女人在此姘居。
自胡适回国后起，他就与蔡元培等人就在努力周刊上发表‘我们的政治主张’一文，提出要做一个‘好人’，并认为只有好人从政吏治才能清明，国家才有希望。当时正值督察院查处沪上贪污窝案，这则声明一出当即被舆论追捧，其对复兴会的影射之意极为明显。不过身为杨锐学生的费毓归被判处死刑后，这波舆论才将将过去。但之后，当初在文章上签名的诸人便开始做一个‘好人’。谁想，这些人里头最受舆论赞誉的中华圣人徐新六，居然养了外室。
“总理……”徐新六穿着睡衣来到客厅和翁文灏叙话，知道他这么晚来此肯定是有事的。
“有些烦，就上你这来坐坐了。”夜色已晚，翁文灏本想再次召集诸人开会，但他见徐新六带着个女人在这，又担心自己此举会让徐新六丢尽脸面。
“哦。”徐新六扶了扶眼镜，他大概能猜到什么事情，是以道：“是杨竟成拒不配合吧。既然这样，那我马上找适之他们来这里商议好了。”
“哦，方便吗？”翁文灏禁不住问了一句。他觉得自己不约而来戳破了徐新六的隐私。
“有什么不方便的。”徐新六有些尴尬，他转而道，“我马上去打电话。”
翁文灏下午是亲去国公府和杨锐就游行学生一事交涉的，只是他出了国公府没有回府邸而去了美国大使馆。在这段时间里，好十几通电话打到他寓所找人，现在大家听说他在徐新六私宅，一干人很快过来了。待吴景超将下午的情况一说，诸人全都沉默不语。‘吊死在电线杆上，死无葬身之地’——这算是杨竟成最直接的威胁了。大家本以为他怎么也会顾及一些颜面，没想此人就像是一把刚刚屠过人的刀，凛凛然杀气逼人。
“对美谈判到底何时才能重启？”胡适没说话，倒是吴宓问了一句，他是礼部侍郎，主管文宣，尊王攘夷的杀伤性有多大，他最是清楚。
“我们今天刚刚通过退盟提案，少川和子文那边总要有些时间活动吧。”顾维钧不在，外交部就全靠蒋廷黻撑着，今天京城和香港连续两起恶性事件，他被两国大使、特别是苏俄大使逼的是焦头烂额，狼狈不堪。
“美国人真的有谈判诚意嘛？”见蒋廷黻推说时间，土部尚书丁文江问出了翁文灏的心声。“他们借寻女飞行家为名，强行登陆马绍尔主岛，还杀了那么多日本人，真的很不文明。”
“在君不要被日本报纸给骗了，美国人登陆前已经通知日方他们将和平进入，但日本政府和驻岛日本军队概不接受，这才引起大规模交战。据美方报道：岛上日本士兵和国民非常野蛮，他们甚至迫使女人杀死自己的孩子然后自杀。基督教箴言报上就说：‘从来没有见过这么野蛮的民族！’”见丁文江质疑美国登岛的正义性，胡适当即出声解释，还引用了美国媒体对驻岛日本人的评价。
“日本人再野蛮也不能改变一个事实，那就是美国此次登岛是侵略行为。日本军民守卫自己的国土战至最好一人，不但责无旁贷，更可敬可叹！”理科生出身的丁文江爱认死理，他一句话就把胡适东拉西扯所营造的美国正义、日本野蛮之形象毁于一旦。
“这怎么能说是侵略呢？”胡适有些激动，声音也大了起来，“人道主义是没有国界的，而日本人所表现出来的野蛮正表现他们很可能杀害了艾米莉亚小姐。我一直认为，对人民的暴政除了独裁者，还有就是国与国之间隔阂和歧视。比如这次，明明只是一次人道主义救援，可却因为国与国之间的隔阂和歧视死了五千�
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