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古玩人生-第13部分
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据说在端砚注水,水不会挥发,而到了寒冬腊月,哪怕气温再低,其他的砚台常常会结冰,可是端砚却不会有这样的现象。
于立飞把这方大西洞端石吉砚小心翼翼的收到包里,他没打算要出手,下次回老家的时候,送给老头,肯定会让他高兴万分。
再看那块墨,于立飞先掂量了下墨锭,又反复摩挲观察,敲打,轻嗅,感觉纯黑朗润,色泽纯黑,色感厚实。闻之,有一股自身的古朴淡远的馨香之气。
我国的墨迹,是周朝末年才开始有的。上古的时候,是用刀刻字,连笔都不用,根本就无墨之说。到夏、商、周时期,是用漆写书。一直周末,开始有了大篆,再用漆写书已经不可能,就用石墨磨成汁写字。到汉朝发明纸之后,用石墨写字也不合适了,当时的人以漆烟和松煤制成丸状,用的时候再磨到墨汁。所谓的松烟,就是松木燃烧之后,凝成的黑灰。那些丸状的东西,应该就是最早的墨丸了。
三国时期,制墨技术开始变好,并且在墨丸里加胶,在《皇象论墨》,已经有“多胶黝黑”的说法。而魏晋之时,墨块的制造技术更加精巧,社会上用墨的人也越来越多,石墨逐渐淘汰,最终无人使用。像魏朝的韦诞、晋朝的张金,都是当时著名的制墨名家。
唐朝的时候,对墨的要求更高,这不但是社会上各种人的需求,同时也是官府的要求。当时专门设立了作坊,从事造墨。正好这个时候,朝鲜进贡了一种松烟,极为适合。因为这种松烟,跟麋鹿胶一起和成。当时做官墨最有名的,叫祖敏,当时可以说是名闻天下,他制墨的秘诀就是在墨加入鹿角煎熬成的膏胶,这其实也是取自朝鲜的方法。
到南唐的时候,李廷珪父,都是墨官,更是把制墨的方法加以提炼,发扬光大。当时他们制的墨叫珪墨,一直到现在,都是墨极品。当然,这仅仅是限于松烟制的墨。
到宋朝的时候,才开始有了油烟,所谓的油烟,是指油类物质不完全燃烧沉积出的细而疏松的黑煤烟。古时候的信息很是闭塞,东边出了事,一年半载之后西边才会知道,制墨也是这样。
所以当时的人,大多是自己制墨,至于制作的水平,哪怕再高,外面的人也很难知道。但李廷珪父成名之后,人学士对于制墨一下来了兴趣,制个墨就能成名,这样的美事,到哪去找呢。要知道,古时候,特别是在宋朝的时候,只要你有了名,那很有可能就会有官。所以宋朝的制墨名家层出不穷,而且制墨工艺,也更是精益求精。
宋朝是我国化历史上,可以说是最为昌盛发达的时期,人辈出,而且宋朝的书法、书画,也是我国化历史上最为精妙的时期,从宋之后,再无出其右者。但也正是因为如此,那个时候对墨也更为重视。一旦所有人都重视起制墨来,制墨的人,自然会精益求精,可以说,宋朝的名墨,已经达到了登峰造极的地步。
甚至到后面,墨已经不再仅限于书写,有些人对制墨、购墨都有了特殊的怪癖。比如说要求在墨上画山水画甚至名人字迹,或者添加一些特殊的香料等其他物质。可以说,宋朝的墨已经做到了尽善尽美、完美无缺的地步。现在宋朝的一些大书法家、大画家之所以流芳百世,传下千年,宋朝的名墨功不可没。
元朝的皇帝是铁木真的后果,蒙古人自然不会重视汉族化,所以制墨也没有特别的进展。但也没有专门抑制,所以也算是能继承宋朝的成就,这或许也是件值得庆贺的事。如果元朝的皇帝随便下一道圣旨,恐怕我国的历史,将会重写。
到明朝的时候,对制墨的原材料加以改进,除了松烟、油烟之外,改用漆烟、松煤,甚至还用兰烟、棉烟。用这些材料制出来的墨,墨色黑润、气味馨香,比以前的墨又有所进步。
而清朝,则因为康熙、乾隆都擅长书法,自然对制墨极为重视。所谓上有所好,下必效焉,所以康熙、乾隆时期的御制墨,极尽精巧之能事,制出来的墨,自然也是绝无仅有的。而到了嘉庆、道光年间,国家多事,无暇再顾及这样的事情。御制墨自然就没什么精品,民间私人制的墨,也只能作为一般的书写。
到清末的时候,想维新变法,一切向西方学习,写字用铅笔、鹅毛笔、钢笔。画画也用西洋的油笔,笔墨纸砚的笔墨砚不但被挤出流行舞台,到民国之后,更是没落。原来那些人墨士争相夺取的墨,竟然无人问津了。以至于,有些经营了上百年的著名墨商,只能改行,到现在,名墨基本上已经不再出产。回想起来,真是不胜唏嘘。
于立飞现在的这块墨,是以柚烟制成,比松烟和油烟制成的墨,品质都要好。在墨块的正面,有“古松心”三字。而背面有“小华道人”四字。于立飞知道,这肯定是制墨者落的款,只不过自魏朝以来,历史上制墨的名家成千上万,他只知道这是一块好墨,但要让他就“小华道人”说出卯寅丑来,却是不成的。
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第十九章 玉牌(求推荐收藏)
从半截青砖掏出来的大西洞端石吉砚和那块罗小华制古松心墨,于立飞都非常喜欢。把东西拿在手上,那种发自内心的惬意与舒坦,好像全身的毛孔都张开了似的,又像是酷暑天,突然走进空调房似的,那种感觉,实在是无法用笔墨来形容。
这方砚和墨,原来在青砖里的时候,因为隔着一层青砖,这种感觉还不是很明显。可就算是这样,早上的时候,这半截砖头,已经能吸引他了。如若不然,于立飞也不可能在那个地摊下停下来。现在把它们拿在手里,更是让他爱不释手。把玩了好一阵之后,他才恋恋不舍的装进包里。
但同时,又把包靠在身边,让他能随时接触到包里的端砚和古墨。这方大西洞端石吉砚和罗小华制古松心墨,于立飞是准备以后回老家的时候,送给老头的。上次的玉,让自己消受了,这次的砚和墨,老头肯定喜欢。
于立飞从小就没见过父母,是老头一手带大的。虽然他平常总以老头相称,实际上却是把他当爷爷看待的。只是老头不按套路出牌,或者说有些为老不尊,又或者是想跟于立飞更加亲近,反而两人之间更像朋友。
可是离开老家之后,他对老头的感情有了变化。隔着距离,能让他看清很多问题。姑且不说老头让他读了大学,有了在社会上立足的能力,就算是把他拉扯大,这份恩情,他一辈都是还不完的。
可是自从记事起,除了到山里摘点菇,打点野味让老头解解馋之外,也没能让老头享过什么福。而且这样的日,好像也只有几年时间。升入高之后,他读的寄宿,就很少回家了。一直到大学毕业,再后来在外面漂泊,连老头的面都见不到了。
直到两个月前,他才在老家待了一段时间,但那也是迫于无奈。当时他如果不是在外面混不下去,根本就不会回去。当然,如果不是因为这次回老家,他也不可能拥有这种奇异的能力。所以说,人生的际遇真的变化无常,或许一个小小的东西,就能让你人生的列车朝着另外一个方向驰去。
其实以于立飞的武力值,如果他想要在社会上混出点名堂,还是很容易就能做到的。但老头在他去县城读高的时候,就郑重其事的叮嘱过他,教他练气和功夫,是用来强身健体,不是用来为非作歹的。否则,就算他死了,也会从棺材里跳出来。当时于立飞郑重的答应了,到社会后,除非必要,他从来不显露自己的功夫。
这次偶然得到的端砚跟古墨,也算于立飞略尽了一点心意。但他也知道,无论自己送老头多少东西,都无法抵销那份恩情,可送了总比不送要好。送了,自己能稍稍心安,不送,晚上有的时候,连眼睛也闭不上。
既然端砚和古黑准备送给老头,那这两样东西,以后就不属于自己了。哪怕于立飞自己也很喜欢,但老头更喜欢。想到老头拿着这方端砚和墨的那种喜出望外的神情,于立飞脸上不由露出了微笑。
从昨天到今天,于立飞买了好几样东西,但真正属于他自己的,也就是那个童浴牛图摆件。于立飞早就知道摆件的底座有一道暗门,但又不能强行打开。现在闲来无事,正好满足一下自己的好奇心。潭江边上有不少地摊,他起身去买了把美工刀。工欲善其事,必先利其器。
在美工刀的帮助下,于立飞把暗门缝隙里的胶割开了一条缝,再轻轻一按,暗门应声而开。底座下面,果然有一个暗格。把暗门小心翼翼的拿出来之后,于立飞定神一看,暗格里还真有东西。
里面的东西比暗门要大,于立飞的指尖刚刚碰到那个东西,他的脑海里,马上就映出一副长方形的立体图形。在图形的一边,有一副图形,而另外一面,而刻着一段字。但最让于立飞意外的是,当他想“看”清那段字的时候,脑海里的图形竟然随着他的意念,慢慢的转动着。
这种感觉实在太奇妙,他就像个小孩拿到一件心爱的玩具似的,不停的在脑海里,转动着那个图形。左转、右转,上翻、下翻,前空翻、后空翻。不但这个长方体的任何细微之处,他都了若指掌。而且,长方体的内部,他也“看”的很清楚。内部呈乳白色,通体无任何杂质,显得非常纯洁,没有任何瑕疵。而整个长方体,整块都是浑然一体,非常赏心悦目。
松开手指之后,于立飞很想马上亲眼看看这个长方体,跟自己用“心”看到的,是否一至。童浴牛图摆件下面底座留出来的空间不大,正好能放得下这个长方体。但暗门开的却比长方体要小。幸好宽度一样,否则只能把底座毁坏,才能强行拿出来。
把长方体一边顶进去,慢慢用手指将长方体移动至一端,再用力轻轻向上按,长方体的一端,才能沿着暗门落下来。一端出来之后,用手一带,整个长方体顿时滑落到于立飞手心。此时他才发现,这是一块玉牌,而且应该是一块上好的白玉。
虽说于立飞对玉也不是很懂行,可是这块玉牌放在手心非常的舒服。玉牌的一面浮雕一个持弓挎剑的戎装武士,仔细一看,好像还是个女的。跟在脑海里出现的图形毫厘不爽,甚至他觉得,在脑海里看到的图形更加鲜活。手的玉牌,因为经过上百甚至是数百年的沉淀,再加上暗格的空气和湿气接触,形成了一层包浆,反而让图形有些模糊。
把玉牌翻过来,背面有一段字:“停机市鞍马,云是从征者,脱我战时袍,谁复知其假?世无张华剑光息,匣里雌雄犹不识,何况木兰久停织。”正面的那副图,在于立飞看来,不失画家的笔墨情趣;另背面雕刻的诗,龙飞凤舞,仿佛是名书家直接书写在其上。玲珑剔透的牌头装饰,不但有很强的观赏性,而且还有可玩性。
而玉牌背面的左下角,还有一个冈的落款。虽然对玉没什么研究,但于立飞也知道,人养玉,玉也养人,这块玉能被古人藏在本是古董的底座,显然更加珍贵。他也不想再把玉放在包里,再到地摊上,买了个一块钱的挂件,到手后把挂件取下来,换上玉牌,随后就挂在了脖上。
PS:每次上传之前,大可总喜欢再修改一次,导致现
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