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秦皇纪-第235部分
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“我?夫人莫要见笑了,这都是我自己的不是。”这个男子重重摇头,道:“秦法写得明白,我们人人会背,人人会解,我却是想偷懒,倒灰时没有去那里,这是犯了秦法,被割了鼻子。”
山东之地指责秦法苛暴,说那不是人能遵守的律法,然而秦人却是称便,为何?
因为秦法不是写在条文上,而是印在秦人的脑海里,人人都弄得明白。为此,秦国专门设立了相应的“法官”,为秦人讲解律法。
在秦国,律法不能乱讲,若是讲错了,让人犯了罪,那么“法官”就在承受这后果,犯人犯的是什么罪,“法官”就要承担什么样的罪名。而犯罪之人,却是不用负责。
可以想想一下,若是现代那些信口开河的那么律师们,要是生活在秦国,他们就是有十颗八颗脑袋也不够砍的。
正是因为有这样严厉的规定,秦国官吏从上到下,不敢掉以轻心,得老老实实为秦人讲解。经过长期的努力,秦法就刻在秦人脑海中了,人人整得明白,谁敢知法犯法?
“你就不恨吗?”秦异人问道。
“恨?年轻人,你一定以为我很恨,是吧?你如此想的话,你就想错了,我不恨,一点也不恨。想想也对,他人能遵守秦法,到那里去倒灰,而我想偷懒,这是不对的,我这是罪有应得。”中年男子大摇其头,一个劲的自责。
秦异人眼睛睁得老大,把中年男子好一通打量,见他不象是说假话,不得不信真的不恨。
“秦法公正,六亲不认,不论王子王孙,一体同法,有过必罚,有功必赏。你莫看我没鼻子了,我可是有爵位的呢。我上阵杀敌,斩首立功,得了爵。回到家里,种庄稼有成,捐粮给国府,又赏了爵位呢。”这个中年男子很是自豪,挺起胸脯,昂起头颅。
一提起秦法,我们就想到“苛暴”二字,认为秦法残暴。然而,秦法的核心虽然是“轻罪重罚”,却是公正无私。可以想象一下,不分贵贱,一体同法,不管是王子王孙,都没有特权,都得遵守相同的律法,谁能不服气?
要是在秦国,有人敢说“我爸是李刚”,他试试看,包证他一家人都会被治罪。
按照秦法,人人可以得爵,只要你立功。这立功又分为两途,一途是上阵杀敌,斩首立功,杀的人越多,得的爵越高。另一途就是捐粮,把自己吃不完的粮捐给国府,就可以得爵。
当然,这有限制,捐粮最高只能得八等爵。
尽管有这种限制,仍是让秦人趋之若鹜,愿意把吃不完的粮捐给国府,为何?因为这很荣耀!每人得爵,视其爵位大小不同,会有相应的官员前来授爵,非常隆重,能不荣耀吗?
“原来是位爵爷,失敬失敬。”秦异人把这人自豪的模样儿看在眼里,顺嘴奉承一句。
“爵爷”是个敬称,是指有爵位的人。
“哈哈。”这话说到中年男子心坎上了,发出一阵畅笑声,道:“年轻人,你来到秦国,就是弃暗投明,到了秦国,只要你肯努力,一定会得爵的。你的爵位一定会超过我的。”
这人的话匣子一打开,就有些收不住了,指着函谷关的房屋,很是自豪:“年轻人,你瞧见没?函谷关里尽是瓦舍呢。没给你说,我随军出征,多次去过山东之地,见识还算可以,只见山东之地那叫城池么?那叫猪圈牛栏,脏、臭、乱!”
以秦异人质赵数年的见识,不得不承认此人说得很对,山东之地真的是脏、臭、乱,乱倒垃圾,乱扔脏物,建筑没有秩序,想怎么建就怎么建,有些地方连走路都不方便。
“哪象我们秦国,街矍整洁,瓦舍成片,连草屋都不多。”中年男子的声调有些高,道:“函谷关如此,你可能不信,你若是去到城郊一瞧,便知我所言不虚。一庄之间,瓦舍七八成,间间宽敞,亮堂堂。”
说到后来,是扯起嗓子在唱了:“山东之人忌妒我们秦人富饶,就骂我们为虎狼,说我们残暴不仁,那是他们的无能之言。我们秦人富饶,那是我们秦人用汗水挣来的,没偷没抢,堂堂正正嘛。”
山东之地打不过秦国,借口很多,比如说秦国富饶,甲于天下。山东之地却没有扪心自问:关中之地固然富饶,然而,中原就差吗?
中原之地是华夏的核心,形势之地,处处沃土,山东六国却是守着宝山哭穷,活该!
在这个中年男子的指点下,秦异人睁大眼睛四下里打量,果如他所言,入眼的全是瓦舍,没有草屋。
瓦舍,就是用瓦盖的房屋,比起茅草屋干燥、洁净。茅草屋因为漏水,总是阴暗潮湿,一到下雨天那跟猪圈没差别。在山东之地,茅草屋随处可见,瓦舍很少见。即使在城池中,茅草屋也不少。就是邯郸这样的重地,也有不少茅草屋。
象函谷关这样,没有茅草屋,全是瓦舍的城池,在山东之地不多见,而在秦国却是处处皆是。
“我们住着亮堂堂的瓦舍,吃着美味的肉食,吃得饱饱的,山东之地吃不饱,穿不暖,能打得过大秦吗?从这里就能看明白!”这个中年男子特别自豪,昂昂而言。
这话很有道理,一国之强,可从细微处见证。瓦舍、吃饱、穿暖,看似很寻常的事儿,寻常得不能再寻常了,然而,却是透着大道理,可以见证一国之富强。
秦异人重重点头,大是赞许。
“年轻人,你要去求官,我就不担误你时间了。祝你好运。”这个中年男子彬彬有礼,抱拳一礼,与秦异人作别。
“秦国真的不一样,真的不样呢。”赵姬很是兴奋,很是好奇,一双妙目四下里乱瞧,道:“要是能去他处瞧瞧就好了。”
“我也有此意。”前任虽是秦国王孙,对秦国的国情却是不怎么了解,秦异人对秦国的情形不太清楚,很有必要四处走走瞧瞧。
秦异人把这想法一说,蒙骜和桓齮对视一眼,大是欢喜。
“公子,你可知商君为何治秦成功?”桓齮笑眯眯的,冲秦异人问道。
“商君才智绝世,他治秦,秦当然强盛。”秦异人深知商君之能。
“这话没错,却不全对。”桓齮摇头,道:“商君入秦之后,用了三月时间,踏遍秦国的山山水水,遍访民间细情,深知秦国之弊端,是以,商君的‘强秦九策’切中了秦国的要害,一举成功。公子要去民间察访,应当应当!”
“我们秦国,从孝公开始,历经惠文王、武王、君上,共计四代国君,无不是对民间了若指掌。公子要察访民情,实是应当,我就叫蒙武随你一同前去吧。”蒙骜也是大加赞成。
第二章不一样的秦国(三)
秦国雄视天下,大战山东六国,以一敌六,越战越强,打出一个灿烂的明天。
论土地城池,山东六国比秦国大得多;论人口,山东六国比秦国多得多;论财赋,山东六国不知比秦国多多少倍……就是这样巨大的差距,秦国仍然是胜了,最后统一了中国。
为何?
就在于四个字:政治清明!
秦国之所以能保持政治清明,就在于从秦孝公开始,秦惠文王、秦武王和秦昭王这四代国君都是历经磨难,九死一生,了解民间疾苦,深知秦国政治的得与失,他们采取的治国方略很对症。
这是秦国一直能保持强盛的的重要原因。从秦孝公变法开始,到秦始皇统一中国为止,秦国一共经历了七代君主,没有吃过苦头,没有经历九死一生的,只有秦异人的老爹赢柱。
赢柱之所没能吃过苦头,没有经历九死一生的磨难,就在于他的身体太弱了,是当时有名的病夫,哪敢去经受磨难,那还不要了他的小命?
秦异人质赵数载,经受的折磨不需要有说的,他没有崩溃,没有精神错乱,没有疯掉,这已经很不得了。
秦始皇自小在赵国生活,因为秦异人离开赵国,偷偷回国,他没少受赵国的刁难,这同样磨练了他。
在秦国七代国君中,最有代表性的,不是秦孝公,而是秦惠文王。因为他是第一个跳出来反对商鞅变法的人,并因此而被商鞅治罪,他被秦孝公赶出去,在秦国民间自生自灭了十几年。要说恨,他对商鞅是恨之入骨,要是没有商鞅,他不会吃那么多苦,不会受那么多难。
让人想不到的是,他只是车裂了商鞅,并没有废商君之法。
他不仅没有废商君之法,还强化了商鞅变法:一是把那些反对商鞅变法的守旧势力连根拔起,彻底铲除。车裂商鞅之后,那些守旧势力欢天喜地,以为秦惠文王一定会废除商君之法,秦国会回到过去,他们的好日子就来了。这些守旧势力忍不住跳出来,令他们想不到的是,等待他们的是秦惠文王无情的屠刀,把他们杀得干干净净。
二是,秦惠文王把陇西、河西之地这些商鞅并没有推行新法的地方全面推开新法,把商君之法推向全国。
秦惠文王由一个商君之法的坚决反对者,最终成了商君之法的坚定拥护者,为何?因为他在秦国民间的十几年,亲眼目睹了秦国的巨大变化,亲眼看见了秦国由一个“一穷二白”,随时会被魏国灭掉的弱国,一举而成为一流战国,雄视天下。
他深深的知道,商君之法完全针对了秦国的弊端,唯有商君之法才能救秦国,才能让秦国更加强大,是以,他坚决拥护商君之法……
秦异人质赵数载,虽是倍受磨难,磨练了他,然而,他对秦国的国情却不太了解,他太需要细察秦国民间疾苦。唯有如此,他才能更好的治理秦国。
在桓齮和蒙骜心目中,秦异人是秦国国君的最佳继承人,让秦异人走上先辈的道路,了解秦国的民间疾苦,这对秦异人有着莫大的帮助,他们是一万个赞同。
“那好。”秦异人与蒙武的交情极好,有他相陪,自然是没有问题。
“你就先回咸阳,我随后就回来。”秦异人冲赵姬道。
“不!”赵姬摇头,道:“你莫要忘了,我也是秦人呢,我是赵秦人。回到秦国,就是回到祖宗之地,我当然要去瞧瞧啦。”
赵姬的祖上也是秦部族,在秦襄公时分散,流落到赵国,成为“赵秦人”。虽然她从未踏上过秦国的土地,在她的心目中,秦国土地就是祖宗所居之地,她很想去见识见识。
“嗯。”秦异人想了想,道:“你去不是不可以,只是这一路下来,会很辛苦。”
“人家不怕嘛。”赵姬想也不想,脱口而道。
“既然如此,那就一道吧。”秦异人眉头一掀,道:“我就带孟昭、马盖、范通、鲁句践、茉儿,还有蒙武就成了。”
“不用带茉儿了,带着个丫头,你这还能是暗访吗?这些事,人家也会做。”赵姬反对。
秦异人打量一眼赵姬,见她很是认真,点头道:“那好吧。我们就扮作一对夫妻。我得改名字,我就叫赵异。”
主意一定,换了一个照身帖,秦异人就成了赵异,带着赵姬、孟昭、马盖、范通、鲁句践和蒙武出发了。
与蒙骜、桓齮他们作别,离了函谷关,上了一条小道。
这条小道虽然没有函谷关去咸阳的大道宽敞,却是修得很是平整、结实,处处透着秦人的坚毅与强悍。
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