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心结一解开，李斯的心情大好，撩起裤裆，一泡尿撒得异常欢实，还不住哼着俚曲。



回到公干处，李斯立时写好辞吏书，递给上司。



“李斯，好好的，你为何要辞吏？”上司大为惊讶，劝道：“李斯呀，战国力征，活计艰难，这吏事虽小，也是一条活路，你再思虑思虑。你这人颇有才具，干得不错，没甚错失，若你不满意，我找个机会给你升升吧。”



李斯精明强干，是做事的好手，上司对他很是赏识。



“谢大人厚爱，李斯心意已决，还请大人成全。”李斯已经想明白了，他不能老于小吏位子上，应该鹏飞万里，振翅翱翔于九皋之上。



“既然你心意已决，我就不多说什么了。若你日子过不下去，就来找我吧，我会把这位子留给你。”上司不再挽留，心里暗自嘀咕：“如此能办事的人走了，我在哪儿去找个如此能干的人呢？”



李斯领了工钱，回到家里，把事儿一说，妻子震惊无已，还以为他疯了。



战国时代，生活特别艰难，今日活着，说不定明日就死了，要谋一差事，谈何容易。这还是李斯精明能干，上司欣赏的缘故，才有这一小吏之差。若是换个人，就是求爹爹告奶奶，也未必能到手。



“你放心吧，我想好了，我李斯绝不能默默无闻，一定要做一番大事！”李斯信心十足，道：“这次抡材大典，就是一个好机会，我绝不能错过了。”



“你既然决定了，那就去吧。”妻子虽然不愿意，仍是支持：“多带些金，路途遥远。”



“这些工钱你收着，我不需要金，我会有办法。”李斯次日告别妻子，还有年幼的儿子李由，不带分文，独自上路。



第七十三章未来之星（下）



第七十三章未来之星（下）



燕国都城，蓟城。城西，有一座又小又矮的草屋。



一个中年人，个头高大，浑身透着清新之气，只是他的衣着极为陈旧，一袭袍衫上摞满了补丁，浆洗得发白。



“一群只知吃喝玩乐的竖子！”中年人咬着牙，低声轻骂，一头钻进茅屋。



“夫君，你此去游说燕王，可成？”屋里有一个身段儿不错的中年女人，虽然年纪不小了，徐娘半老，却是风韵犹存，一瞧便知年轻时是个美人儿。



“成？”中年人仰天一叹，眼中含泪，道：“想我蔡泽，堂堂计然名士，一心为父母之邦做事，却是屡次求见燕王不能遂愿。要么见不着，要么见着了不被器重。”



这个中年人就是中国历史上著名的计然名士，刚成君蔡泽。



计然学，是战国时期的一家学派，研究的是如何治理国家，如何生财货，这在战国时代是独一无二的。用现在的话来说，就是经济学，只不过，计然学研究的没有现代经济学深入。



可贵的一点是，计然学已经形成一个体系，已经打下了经济学的基础，若是后人再深入研究下去的话，说不定早在中国古代就诞生了“政治经济学”这门学科。



想想现代经济学创始人，英国经济学家亚当·斯密要到十八世纪才创立经济学，写出他的代表作《国富论》，与计然学相差了整整两千年。



计然是春秋时期的一名隐士高人，虽然才华非凡，却是不想为官，酷爱山水，四处游玩。后来，遇到范蠡，范蠡拜他为师，计然授之“七计”。范蠡佐越王句践，只用五计就灭了吴国。后来，范蠡把计然的学术思想整理成书，这就诞生了“计然学”。



计然学诞生后，历代都有传人，后来传到蔡泽手里，蔡泽因此而成名士。



蔡泽本燕国人，有心为母之邦做事，数次求见燕王。此时的燕国，已经暮气沉沉，远非乐毅在燕国时那般盛况，燕王耽于享乐，无心治国，蔡泽要么见不着燕王，要么就是燕王对他不加理睬，这让蔡泽万分不快。



谁不爱父母之邦？若是可以的话，谁愿远走他邦？



秦国自商鞅始的历代丞相，除了王绾外，都来自山东六国，并非他们不想为父母之邦做事，而是不能被任用，有才不得申，有志不得遂，无奈之下，只有远投他邦，去了秦国。



“父君，你有心为燕，可燕王无心，你何必苦恼呢？”蔡妻劝解，道：“想那苏秦，学成下山后，虽有心入秦出仕，却是先说周天子，欲强周室。周室不纳，苏秦这才入秦游说。夫君如今已为燕国尽力，即使弃燕，远走他邦，谁能说个不字呢？”



苏秦名动千古，西入秦国游说不成，弄得人不人，鬼不鬼，让无数后人慨叹。



其实，苏秦在入秦之前先去见周天子，游说周天子，欲在洛阳出仕。因为他是洛阳人，谁不愿为父母之邦做事？周天子不用他，他这才远走秦国。



苏秦说周天子虽然不成功，却成名了，一举而成为洛阳名士。后人评价这件事，说“苏秦试剑，成名不成功。”



“夫君，不是你有愧于燕，是燕有愧于你，你何不离开燕国，去他国试试呢？”蔡妻宽解道。



蔡泽已经尽力了，他离开燕国的话，不会有人指责他，只能慨叹燕王有眼无珠，不识人才，徒使人才远走他邦。



“离燕？”蔡泽志存高远，却没有想过这事。



“是呀。”蔡妻接着道：“秦国王孙异人公子正在邯郸操持抡材大典，七大战国都参与，名虽为襄助盛事，实则是招揽人才。”



“招揽人才？哈哈！”蔡泽仰首向天，放声狂笑，眼中泪花滚滚：“真正有心招揽人才的能有几个？秦国肯定是！齐国也会！赵国也会。余者，不过是不得不来，是来捞名声的。”



蔡泽不愧为名士，一语切中要害。七大战国参与抡材大典，真正以招揽人才为务的不外秦、赵、齐三国了。



秦国一直重视人才，再加长平大战胜了，大势已成，要成就一统伟业，必须要一大批人才，是真心招揽。齐国，自复国之后，一直想招揽人才，却是没有机会，没有招揽到大才，齐襄王虽是发现了范睢，诚心招揽，却没有成功，这次机会也不会放过。赵国因为长平大战，国力大不复以前了，太需要人才重振雄风，也是真心招揽。



其余四国，不过是走走过场，免得有人说罢了。



“夫君，我这妇人虽不懂天下大势，却也知道，长平大战后，秦国大势已成，秦王此次派国尉去邯郸招揽人才，其志不小，有一统之心。而秦国因长平大战而消耗甚巨，极需恢复国力，你的计然学正是对秦之症，何不去邯郸见见司马梗？”蔡妻虽一妇人，却是识见不凡。



“哈哈！我蔡泽得妻如此，夫复何憾！就依你之言。”蔡泽拥着妻子，大笑不已，极是畅快：“贤妻啊，夫君这一走，不知何时才能归来？我们是不是该那个那个。”



“你就不能正经点？”蔡妻红着脸，忸怩道。



蔡妻为蔡泽收拾好行囊，蔡泽离开蓟城，直奔邯郸。



在离开蓟城之前，蔡泽回过身，打量着蓟城，抱拳一礼，眼中泪花闪动：“非我蔡泽弃燕，实为燕弃蔡泽也！”



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魏国都城，大梁，大族庞氏府里。



庞煖收拾行装，要去邯郸参与抡材大典。



庞煖的出身已不可考，有一种说法认为他出自魏国大族庞氏，本书采纳此说。



此时的庞煖早已不再年少，已经六十有余，却是壮心不已。他早年曾投奔过赵武灵王，不得重用，最后隐居不出。直到这次抡材大典的消息传来，庞煖这颗早已枯寂的心再次活络起来，重拾壮志，欲要出山。



在名将如云，兵家似雨的战国时代，涌现出了很多名垂千古的名将。然而，庞煖却是其中的一个特例，他不仅仅是兵家、名将，还是纵横家，精通纵横之学，可以说是个全才型的人物了。



如他这般的人才，即使是在英雄辈出的战国时代，依然很少。



以他的眼光，自然看得出，长平大战后，秦胜赵败，天下大势已操于秦手，秦昭王志吞四海，欲要一宇内。他派出国尉前来邯郸招揽人才，就是其猛志的体现。若他再错失这一次良机，他这一辈子就真的默默无闻了。



庞煖收拾好行装，告别家人，直奔邯郸。



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魏国都城大梁，城门旁的小屋内，一个年轻人正在收拾行囊，他就是监门子姚贾。



收拾好行装，姚贾冲其父拜倒，叩头：“孩儿远行，不能尽孝，还请爹恕孩儿不孝之罪。”



姚父扶起姚贾，拍着他的肩头，笑道：“我儿有大志向，欲做大事，为父虽是然年高，岂能缚你猛志？孩儿呀，你放心去吧。我们姚氏能否光大门楣，就全在你了。”



“谢谢爹。”姚贾含着泪，转过身，一步三回首，极为不舍。



姚贾，魏国城门吏之子，出身卑微，却是口齿便给，口才极好，善于邦交纵横之道。秦始皇采纳尉缭重金收买列国豪臣之计，就是姚贾与顿弱一手负责实施，取得了非凡的成就。在秦国的金钱攻势下，列国豪臣大多依附秦国，最有名的莫过于两人：赵国的郭开和齐国的后胜，都被秦国收买了。



当然，后人对他很没好感，骂他妒贤忌能，害死韩非。



这不过是污蔑之言，韩非之死与姚贾和李斯都没有关系，韩非是自己求死，秦始皇杀他是成全他的死志（关于韩非的事情，在有关韩国的章节中自会剖析。会全面深入剖析，秦始皇为何千方百计把韩非弄到秦国，想要重用他，其结果却是杀了他。）



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齐国，临淄，稷下学宫。



稷下学宫在战国时代非常有名，是当时的学术圣地，很多名动天下的名士都曾在这里论战过，这里出了不少名家名士。



乐毅攻齐后，稷下学宫毁于战火，齐国复国后，齐国的财政很是紧张，齐襄王仍是拨出一部分金，重修了稷下学宫。即使如此，稷下学宫早已不复当年的盛况了。



稷下学宫之所以盛况不再，主要原因有两个：一是齐国衰败，不复齐威王时的盛况，不再是山东的政治经济中心，虽然临淄是当时中国，也是当时世界上最大的城市，也不能挽回这一颓势。



赵国的崛起，取代齐国成为山东的政治经济中心，邯郸的地位大提升，最终取代了临淄。



二是乐毅攻齐，稷下学宫毁于战火，虽是重修，早已是有名无实了。



正是因为稷下学宫盛况不再，衰败了，荀子这位稷下学宫的“祭酒”才离开了稷下学宫，应春申君之邀，前去楚国兰陵办学，成为一段佳话。



学馆中，布衣士子顿弱正在收拾行装。



“顿弱，你要去哪儿？”有士子不解。



“我去邯郸，参与抡材大典。”顿弱头也不回的答道。



“天下学术皆出稷下学宫，你何必舍近求远？”士子大是不屑：“人言顿弱多有愚言愚行，果是不假。”



“顿弱愚言愚行，自有愚人知！”顿弱却是不恼，自顾自的收拾。



“快来看啊，快来看啊，顿弱要离开稷下学宫，去邯郸参与抡材大典，还有比这更愚笨的人吗？”这个士子扯起嗓子大吼一声。



立时引来十几个士子，围着顿弱一通指责，把顿弱说得一文不值。



“十载后，谁愚谁明，自有分