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古今奸海-第2部分
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了,不知是吉还是凶。”说完,叫竖刁赶快去叫管仲问个明白。竖刁没动地方,说:“管仲又不是圣人,怎么会知道鬼神之事呢?”桓公见支使不动竖刁,不高兴地说:“仲父他能识别命儿(神名。登山之神),怎么说他不是圣人呢?”竖牙不失时机地攻击说:“过去管仲识别‘俞儿’,是因为主公先说了‘俞儿’的状貌,管仲不过顺杆爬,以讨主公的欢心罢了。”之后,又把球踢给管仲,叫桓公别说鬼怪啥模样,先让管仲说,看能不能对上。
由于连惊带吓,桓公回宫就病了。管仲来探视,桓公以此事相问。管仲实事求是,不知道就是不知道,绝不顺口胡说。并提议去问明白人。这时,竖刁加钢说:“我早就知道仲父说不出来”。
管仲没有理会小人的干扰破坏,决心治好桓公的病。他让人写了一张告示张贴出去,如果有人能说出齐侯所见鬼怪是何物,并能预示吉凶的,情愿把自己封邑的三分之一分给他。一天,一个叫皇子的农夫来揭榜,告诉桓公说:“这鬼怪叫委蛇,谁看见他,谁就将称霸诸侯。这是大吉大利的事,可喜可贺!”其实,这位农夫也是瞎蒙,竟挑好听的说。委蛇就是泥鰌。泥鰌谁没见过?但桓公听了,正中下怀,心病立刻就好了。因此,桓公要亲自重赏皇子,皇子却坚辞不受。于是桓公重赏管仲。竖刁对此很不服气,对桓公挑拨说:“这是皇子揭的谜。怎么能重赏管仲呢,这不是无功受赏吗?”桓公楞是不听,并当即给顶了回去,说:“偏听则暗,兼听则明。如果不是管仲,我不可能得到皇子的答案。”
这之前,桓公尚不失为英明之主,小人的谗言没能起作用。管仲一死,按照他的临终遗嘱,把竖牙这帮家伙都开付了。但桓公并没有识破竖牙等人的险恶用心,没了他们,竟食不甘味,寝不安席,得了病,也不上朝理政了。
过了三年,桓公思想起了变化,说:“仲父对竖刁等人的处置不是太过头了吗?谁说仲父处事尽善尽美呢?”于是又下令把坚刁等人都召回宫中。
第二年,桓公又病倒了。常之巫从宫内出来,说:“桓公病得够呛,没几天活头了。”易牙、竖刁一听桓公要死,便与常之巫串通一气,阴谋作乱。把宫门堵得严严实实,把宫墙砌得高高的,不让人们通行,假借桓公的名义发号施令。有一妇人冷不防跳墙进来,来到桓公病榻前。桓公见有人来,以为能得救了,恳求道:“我肚子饿,想吃东西。”妇人说:“我一无所得。”桓公又说:“我口渴,想喝水。”妇人说:“我没处去弄。”桓公疑惑地问:“是何缘故?”妇人把常之巫等人的所作所为说了一遍。桓公无可奈何。这时,卫公子开方乘宫内混乱之机,把四十个书社(古代二十五家为一社,把社内户口登录干簿册,称为书社)拱手送给卫国。桓公哭的鼻涕多长,感慨道:“唉!还是圣人的眼光比我们远大呀!若是死者地下有知,我还有什么脸面去见仲父呢?”说罢,自己扬起衣袖捂住脸部,气绝身亡,死在寿宫。尸首无人理睬,以致腐烂发臭,蛆虫爬出门外,上面只盖一张扇,三个月没人安葬。
齐桓公死后,易牙与竖刁相勾结,借内官之有权宠者大开杀戒,群吏所剩无几,而立公子无亏为太子。孝公逃亡到宋国,后来在宋襄公的帮助下,回国平定内乱,治了易牙、竖刁的罪
骊姬置毒害申生
春秋时期,晋献公出兵攻打骊戎(古代少数民族名。西戎的一支,姬姓。在今陕西省临潼县的骊山),灭了骊戎之君,俘获他的女儿骊姬带回国内。
骊姬很有姿色,献公想娶她为夫人。那时人迷信,遇事都要占卜。卜人用龟甲占卜不吉,用蓍甲占卜吉,结果截然不同。献公先有成竹在胸,就说:“还是信蓍草的,”可卜人坚持说:“筮短龟长,不如从长。”献公那里能听得进去。于是,便正式立骊姬为夫人。你别说,骊姬还真争气,不久就生了个大胖小子,取名叫奚齐。随嫁过来的妹妹不甘落后,也生了个儿子叫卓子。姐俩都有上乘表演,献公爱她们爱得没法,大夫却慧眼独具,预见到一场争夺太子的大战已势不可免,告诫诸大夫说;“你们要加倍小心,这是祸乱之源哪!”日后事态的发展,不幸为史苏所言中。
那时候的规矩是“子以母贵,母以子贵。”只有把儿子扶上太子的宝座,自己当上第一夫人,才能取得荣耀而尊贵的身份。为达此目的,骊姬绞尽脑汁,施展一系列阴谋诡计,把晋国搅个稀巴烂。
骊姬毕竟是女流之辈,头发长见识短。她先找贴心人优施商量办法。
优施是献公的戏子。因经常在宫中鬼混,便与骊姬眉来眼去,勾勾搭搭,两个人就弄到一块去了。有一天,骊姬问优施,说:“我想废嫡立庶,怎奈申生、重耳、夷吾三公子不好对付,如何是好?”优施献计说;“太子申生是夺权的最大障碍,先拿他开刀,想法把他搞臭,再把重耳、夷吾支走,离国都远远的,这不就结了。”
接下来是计划的具体实施。
优施教骊姬在深更半夜睡得正热乎的时候,假装摸眼泪,向献公吹枕头风。先给申生戴高帽,说他如何贤明能干,如何宽厚爱民;然后话锋一转,来个绵里藏针,软中带硬,透露出申生将要威胁君位的消息;再不行就以哀动人,宁可让献公杀了自己,以保住国家的和平与安定。这一招还真灵。献公哪里架住骊姬娇嘀嘀让人心碎的哭诉,早被一顿迷魂汤灌得摸不着东西南北了,赶忙安慰骊姬说:“夫人不必为此忧虑,我会想办法解决的。”
下一步,骊姬送厚礼贿赂献公两个宠爱的大夫梁五和东关五,人称“二五”的,让他俩在献公面前说曲沃是先君的宗庙所在,蒲与屈是与戎狄接壤的边境重地如何如何重要,应该派得力的人去镇守。经二五一顿胡诌乱侃,说得献公君心大悦,言听计从。于是,派太子申生去驻守曲沃,公子重耳驻守蒲城,公子夷吾驻守屈城,把三个人全打发走了,而且三个人分成三下,分散其力量。而献公与骊姬的儿子奚齐住在国都绛。晋国人由此知道,申生太子的地位保不住了。
太子申生,其母是齐桓公的女儿,叫齐姜,早年死去。重耳的母亲,是狄人狐氏的女儿。夷吾的母亲,是重耳母亲的妹妹。献公共有八个儿子,其中太子申生、重耳、夷吾都很有能耐。自从献公娶了骊姬后,听信谗言,就疏多了三公子。
骊姬又唆使献公,让申生率军攻打戎狄,以便伺机抓住把柄,置太子申生于死地,但均未能得逞。这回,骊姬下毒手了。骊姬打着献公的幌子命令申生说:“国君夜里梦见先夫人齐姜,叫太子速去曲沃的齐姜庙上祭祀”申生是个孝子,听说此事,二话没说,立即去曲沃祭奠亡母齐姜,回来后将祭肉献公,让父亲分享。这时正赶上献公外出打猎去了,人不在,申生只好将祭肉暂放在宫中。骊姬趁没有人往祭肉里下毒。过了两天,献公打猎归来,宰人把祭肉献给献公,献公拿起来就要吃。骊姬从旁劝止,说:“祭肉是从远道来的,说不上变质了,先试试再吃。”于是,献公用它来祭地,地皮马上鼓起包来;拿它给狗吃,狗立刻口吐白沫,倒地而死。给身边的小臣吃,小臣也马上蹬腿完了。骊姬见状。顿时哭天摸泪地嚎叫道:“太子何其毒也!他父亲他都想杀了取而代之,别的人更不在话下啦。而且国君已垂垂老矣,一个行将入墓之人,这么几天都等不了,而毒死自己的亲生父亲抢班夺权,太有点那个了!”五马长枪地闹了一通,又转而对献公说:“太子所以要毒死国君,不过是因为妾和奚齐的缘故。妾情愿我们娘俩个躲避到他国去,若早自杀的话,我们母子也不致于落到太子手里任人宰割。想当初国君打算废掉太子,妾犹怀恨他;不曾想到今天,只能自个儿恨自个儿啦。”太子一听事情闹大了,异常恐惧,就逃跑到新城去了。献公闻知大怒,没处发泄,杀了太子的师傅杜原款。
这时,有人给太子出主意说:“毒药分明是骊姬下的,太子为何不自己申辩明白,背这个黑锅呢?”太子无可奈何地说:“我君父年事已高,一天也离不开骊姬。没有骊姬在侧,他觉睡不甜,饭吃不香。如果我立即去为自己辩解,君父会火冒三丈的。这样做绝对不可以。”还有人献计说:“可以逃到外国去呀,远离这个是非之地。”太子说:“我身被弑君恶名逃走,有谁会接纳我呢?我只有自杀这条路了。”不久后的某一天,申生在新城结果了自己的性命。骊姬终于如愿以偿,奚齐被立为太子。
申生自杀后,公子重耳、夷吾来国都朝见父王。这时,有人给骊姬通风报信说;“二公子怨恨骊姬诬陷太子而使之自杀。”骊姬做贼心虚,怕老底被揭穿,内心十分恐慌,便死猪不怕开水烫,反咬一口说:“申生往祭肉里下毒,二公子知道,他们是同谋。”二公子闻知,非常害怕,三十六计走为上,重耳逃往蒲,夷吾逃往屈,加强防备,严阵以待。当初,献公派大夫士芳为二公子修筑蒲、屈二城,但没修成。夷吾把这事报告给献公,献公对土芳大光其火。士芳谢罪道:“边境少有敌寇来犯,筑城有什么用?”退朝后,自己作歌道:“狐狸毛的皮衣乱哄哄,一个国家三个公,弄得我无所适从!”终于把城修完了。申生死后,这两座城还真派上了用场。
献公听说二公子不辞而别,气不打一处来,果然他们与太子有预谋,便发兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令,敦促重耳快快自杀了事。重耳跳墙逃走,宦者追上斩断重耳的衣袖。重耳死里逃生,跑到了翟。献公还派人讨伐屈城,屈城严加防守,没能攻下。
后来,献公死了。大夫里克、邳郑发动三公子的党羽作乱,先后杀掉奚齐和卓子、夷吾回国即了君位。骊姬掀起的这场轩然大波,才宣告平息
心狠手辣的赵高
秦始皇死后,少子胡亥即了皇帝位,史称秦二世。二世皇帝荒淫残暴,穷奢极欲,比他老爸爸有过之而无不及。一天,二世呆腻歪了,召赵高召进宫来商量点事。他问赵高:“一个人活在世上,就好像六匹骏马拉着车子,撒欢地跑过门缝似的,转瞬即逝,太没意思了。如今,我已君临天下,天老爷老大我老二,别的都不在乎,只想随心所欲,尽情享受,长保天下,极尽天年,你有何高见,请慢慢道来。”赵高闻听此言,正求之不得,借机以售其奸:“陛下说的都是大实话。这是英明的君主所愿意实行的,昏聩的君主所严令禁止的。臣今掏出肺腑之言,甘冒杀身之祸,希望陛下留心听着点。昔日沙丘废嫡立庶之谋,诸公子及各位大臣都对此心存疑虑,诸公子都是陛下的哥兄弟,大臣又是先帝安排的。如令陛下即位不久,这帮像都劲劲地,口服心不服,怕是要变为祸乱。蒙情虽然死了,但他弟弟蒙毅率兵在外,是个很大的威胁。我每天提心吊胆,战战兢兢,就怕不能寿终正寝。陛下又怎能心安理得地享受您的快乐呢?”
二世一听,有点增了,赶紧问道:“那怎么办才行呢?”赵高说;“依我之见,应该制定产刑峻法,实行有罪者连坐,以至于满门抄斩,借此消灭大臣而疏远骨肉;另
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