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笑刑大唐(风流大唐)续集-第179部分

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此时在场的祝玉研,辅公佑,左游仙,婠婠等魔道中人心中充满了难以言谕的快慰之情!

数百年来,以佛、道两派为首的正道人士一直对圣门喊杀喊打,可世事变幻,缥缈难测!现在,已轮至佛、道两派吃鳖的时候,她们又怎能不乐观其变,同时暗爽不已!

深明大义的李秀宁虽然不再以未来夫君同父兄间的争斗为苦,但见一奶同胞的二哥窘在当场,却也令她心中难受异常。抱着让我将话题赶快带开的心里,她轻轻的拽了拽我的手臂。

感受到秀宁的动作,我立刻朗声道:

“二十万两黄金亦可出售!”

正要做出决断的李世民闻言立时将差点出口的话语咽了回去,同时大惑不解的将诧异的目光扫视过来。

以为我会错意的李秀宁慌乱之间忘记了使用心灵传音,忙偷偷的将芊芊玉指有节奏的反复收紧,以再作提示。

“售价十五万两黄金!”

“十万两黄金!”

“哎呀,还掐,五万两黄金总可以了吧!”

搞明白持续降价内在原因的众人不觉嘴角含笑,相对菀尔!

羞不可耐的李秀宁此时恨不得能够找个地缝钻进去,想立时避开众人的她刚刚站起娇躯,就被眼明手快的我紧紧搂在怀内,柔声道:

“宁儿,你的准夫君并没有会错意,只是想让你知道,区区数十万两黄金,又怎能比得上你的一颦一笑,一捏一掐!?”

万众瞩目之下,芳心深处甜蜜一片,偏又羞赧不已的李秀宁几度挣扎,师出无功之后,只好任命似的将螓首深深埋进令她羞喜交加,窘迫异常的始做者怀内,来个眼不见为净,并偷偷平复剧烈的惶急心跳!

梵青慧恬淡玉容依旧波澜不惊的道:

“‘邪帝’前后要价差距如此之大,难道真的是因为秀宁公主的缘故吗?”

目光扫过面沉似水的王通,粉颈低垂的师妃暄,最后定格在梵青慧止水不波的芳容上,我显出几丝讽刺笑意,但语声却温柔无限的道:

“当然,如果宁儿再行坚持,就算白送给二哥笑某也不会皱一下眉头!”

微顿一下,又对露出微不可察惊异之色的梵青慧道:

“对于华夏的诸子百家来说,他们需要的是一个可以相互平和交流各自观点、思想见解的健康环境;怕的就是不同的学派,在不同的环境下相互攻击,彼此诋毁。

在同一个环境下,各种不同的观点,学说就可以在这里相互碰撞,相互交流,求同存异,互相提高。

这样,每个观点,每种学说就都可不断创新,不断完善;就可避免矛盾激化,甚至彼此蔑视,相互残杀。

虽然独家拥有印刷机械可以左右天下舆论导向,把握百姓思想认知,提高少帅军声望人气,对争霸天下具有无可比拟的助力。但是,对整个人类社会的思想发展来说,却会起到巨大的阻碍作用。

华夏大地的诸子百家内耗已经够严重啦,笑某虽然身属世人眼中的魔道,但还不会像某些人那样,为了本门本派的传承发展,就视那些异端学说、另类思想如洪水猛兽,并对其残酷打压,疯狂诋毁!”

募的,一阵银铃般的娇笑声响彻整个大厅,随即,祝玉研又似有意,似无意的扫了梵青慧一眼,才呖呖莺声道:

“说的好!本后决定,将婠儿正式嫁与小天,同时,我阴癸派也誓与小天共同进退!”

咔!

惊雷咋响!

这无异于当场宣布魔门“阴后”已正式臣服于本门“圣帝”,亦是宣告阴癸派已同寇仲的少帅军正式结盟。

梵青慧玉容虽仍古井不波,但其眼底的那份震撼又怎肯能瞒过旁人?

魔道一统,这是以佛、道两派为代表的白道势力最不愿意看到的结果,可现在,这种趋势已是愈来愈不可逆转!

辅公佑和左游仙彼此对望一眼后,齐声道:

“我天莲宗辅公佑/道祖真传左游仙;亦同时奉‘圣帝’为主!”

对方刚刚被撕裂的伤口处又被撒上一片盐沫!

屋漏偏锋连夜雨,雪上加霜!

哗然之声稍息,梵青慧悦耳,平和的声音传入诸人耳鼓道:

“请问祝施主,婠婠施主是以何种身份同‘邪帝’在一起的?”

玉容欢畅的祝玉研立时语塞。

要知道,前有李秀宁,商秀珣,独孤凤这些个高门大阀的千金小姐;中有云玉真,单琬晶,沈落雁这样的一方英雌,后有红拂,素素这样情深意重的待嫁之躯,按照当时的社会传统以及我所表现出来的重情一面,此时,婠婠若想融入这个家庭,甭说是“妾”,即使是“姬”的称谓都很难获得,就更无论“正妻”的身份了。

这是因为自从男性占统制地位后,随着姬妾制度的逐渐成形,其等级划分也愈来愈严格。

《礼记》一书曾云:“妾合买者,以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女,妾的身份却只不过是买来的物品。

《汇苑》亦云:“妾,接也,言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾不过是男女交接之用,她们只能与丈夫亲昵,却没有资格称夫妻。

妾在家庭中,虽然承担生儿育女的义务,却享受不到“妻”的待遇。为什么呢?

最初的原因很简单——为妻的女子,家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品。因此,妻为“娶”,而妾为“纳”,娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予的财物,则被称为“买妾之资”。

《谷梁春秋》有云:“毋为妾为妻”。就是说,妾没有资格扶正为妻,有妾无妻的男人,仍算单身,而嫡妻亡故,丈夫哪怕姬妾满室,也是无妻的鳏夫,可另寻良家聘娶嫡妻。

妾的身份,至此已经成了定局,在历史上的唐宋,更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定:“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻,徒一年半。”假如将妾升为妻,就是触犯了刑律,一但事发,是要两口子一齐服刑一年半的,而且完了照样得离异。这样的法律之下,做姬妾的女人便已经不是人了,丈夫或嫡妻凌虐姬妾,也就成了家常便饭。

隋唐时期,虽然社会对女子的贞操观念已相对淡泊许多,加载在女子身上的枷锁亦宽松不少,但严格的姬妾制度却仍在履行,这乃是当时整个社会的道德规范,风俗礼法,谁敢违反,必将受到无数人的合力声讨,口诛笔伐大男子享乐主义同儒家思想相互结合的产物!

我淡淡的声音雄浑有力的响起道:

“当然是妻子!”

唰!

自己瞬间成为场中诸人灼灼目光的汇聚点!

谁又能想到我会说出这样一句话来?

婠婠如梦如幻的美眸露出惊心动魄,难以置信的异样神采直飘过来。祝玉研忍不住有些担忧的道:

“小天,你要考虑清楚!”

也难怪祝玉研会有此一问。要知道阴癸派在江湖上的名声并不好,即使以臭名昭著来形容也毫不过分。

已成为少帅军代表人物之一,形象又比较健康的我如果公然娶阴癸派的女子为妻,这必将对少帅军的声望和人气产生无法估量的深远影响。

祝玉研她们的本意是将婠婠嫁我做妾或者姬,婠婠也早有这个心里准备,毕竟她的身份是摆不上台面的!

梵青慧平和的声音再度传来道:

“笑施主如此一意孤行,难道没有为商场主,秀宁公主她们,以及少帅军的声誉考虑过吗?难道就不怕对不起‘她’人吗?”

痛苦的闭上双目,心中一片湛然,宁和!

坚持,就意味着同这个社会的道德规范对抗!

放弃,就意味着超越自己做人原则的底线,舍弃了自己心中一贯坚持和守护的所在!

对于白清儿担当贴身婢女一事,已感到内疚万分,现在,又怎能再对不起婠婠?

况且,不趁着这个乱世堪忧,人心思变的黄金时期,打破千多年传承下来的枷锁桎梏,掀起一番轰轰烈烈的思想变革,待到和平时期,所付出的努力,所遇到的羁绊,所花费的代价,就将是此时的千倍,万倍

至于寇仲和徐子陵,没有人比自己更能确信,他们一定会理解的!

但,师妃暄呢?

“吾意已决,不容更改!”

双目精芒电射的倏地睁开,即使隔着面具,众人也能明显感受到蕴含其中的那份坚持和决然!

逐一扫过目露鼓励和支持异彩的未婚妻们,以及表情千姿百态的其他人等,铿锵有力,斩钉截铁的语声响彻整个大厅道:

“现在是笑某自己取妻,还轮不到一个外人,一个以追求天道为终生信念的外人来参与和决定!”

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书友甲:“没有精确的瞳距和屈光度,配给房玄龄和嘉祥大师的眼镜合格吗?而且近视眼的人发生老花后,好像对眼镜要求更加高些吧?”

作者:“这个,这个其实,小说有很多地方是需要不求甚解的!”

书友甲:“我懂啦!”

作者:“他明白了,你呢?”

左边眼神怪怪的书友乙:“”

作者:“你的眼镜有斜视吗?”

书友乙:“”

作者:“你心中充满不安吗?”

书友乙:“”

作者:“你还充满迷茫和恐惧吗?”

“”

书友乙:“我受不了啦”

作者:“我还没有太监,你就竟然比我还快,你真行!阿弥陀佛,阿弥陀佛”

(回顾一下星哥颠峰之作《大话西游》中的三藏法师。)

第一部(江湖篇) 风流大唐 第一百零七章 唇枪舌剑

梵青慧微微变色道:

“‘邪帝’难道真要一意孤行,视世俗礼法,道德规范于无物吗?难道就真毫不在意‘她’人的感受吗?”

今日如果是其他魔道中人,又或其中没有牵扯到师妃暄,相信梵青慧是绝对不会再度问出这句话的!看来她与师妃暄之间的师徒之情确是极其深厚,勿庸置疑的!

如果今次“娶妻事件”的女主角不是静斋的宿世对头,阴癸派的当代传人婠婠,相信师妃暄的反应也不会太过剧烈。

可是,世事又岂能尽如人意;冥冥之中的恩怨纠葛,又岂能轻易化解?

正像四祖道信所说的那样,“因缘际遇,何能强求”?

此时的师妃暄虽然亦勇敢的将依然清澈镇定的目光直视过来,可她眼底深处那微微荡漾的氤氲水雾又怎能瞒过自己这个有心人!?

“妃暄,妃暄”

随着心中无力的呻吟和突如其来的一阵剧烈抽搐与疼痛,无可奈何的自己惟有再度痛苦的闭上双目,脑中瞬间划过一幕幕,一桩桩历代为人姬妾的可怜女子们的凄苦、无助,悲惨的命运

《国语》:春秋时期鲁国大夫公父文伯去世,他的母亲警告他的姬妾:举行祭典有外人的时候,你们不准哭,也不准愁眉苦脸,更不准肿着眼睛给人看!可不能丢我儿子的脸,让外人说他居然与姬妾有情!

还有这样一段史实,唐朝乔知之爱上了自己的婢妾窈娘,由于她身份低贱,身为官员的乔知之不能娶她为妻,便甘愿不婚。结果后来窈娘被武延嗣强夺,带着乔知之的情诗投井自尽。武延嗣迁怒于乔知之,竟将他诬陷入狱,家破人亡。

假若不是当时的社会环境不允许,假如乔知之能够娶窈娘为妻的话,也许事情就不至于到如此地步!

更加不公和不堪的是,在当时的世人看来,夺妻与夺妾是两个完全不同的概念,时人在指责武延嗣之外,更觉得乔知之竟为婢妾破家毫无意义。

光是不与姬妾有情,那倒也罢了,可,
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