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解放战争全记录第二卷-中原逐鹿-第23部分
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黄昏后,第10纵队继猛攻泰安城四关及蒿里山据点,但是进展缓慢,当夜仅攻取摩天岭一线阵地。直到24日,泰安城仍然围攻未下。
泰安城被围,杨文泉连连向其兵团司令王敬久和徐州的顾祝同呼救。
为加大攻城战斗,以解决泰安守备之敌和防止引敌来援,陈士梁当即发出命令,调第3 纵队的第8 师及第9 师的一部投入攻城作战。
当时,第3 纵队第8 师师长王吉文和师政治委员王六生正在边吃饭,边议论8 师会不会直接参加攻击泰安城的战斗。
当他们揣测时,参谋长走过来说:“师长、政委,纵队首长来电话,要你们立刻到第10纵队指挥部领受战斗任务。”
王吉文一向风趣,只见他把筷子一放,对王六生说:“真是想啥啥到,天随人愿!政委,快走,就要参加大会餐了。”
10纵队指挥部,在泰安城南约30里的一个紧靠公路的小村庄里。二王赶到时,3 纵队的领导也来了,正和10纵领导谈笑风生。可见一个战役部署已经确定了。
在华东战场,第3 纵队和第10纵队经常并肩携手作战,不但纵队一级的领导关系特别密切;就是两个纵队师一级的指挥员也都相互非常熟悉。
他们围上地图,彼此亲切地交谈着。第10纵队司令员宋时轮扼要地传达了华东野战军前指的指示:为了打乱敌人重点进攻的阵势,寻求创造更大的战机,决定采取速战速决的手段,吃掉泰安城的整编第72师。
宋时轮接着说:“我们这次战役的具体部署是,10纵队从泰安的北、东和东南方向攻击;3 纵第8 师从西门西南、西北方向攻击。为了统一行动,何以祥司令与我商定,3 纵的第8 师暂归10纵指挥。”
分配任务后,宋时轮强调说:这次泰安战役关系全局。第72师,是敌人重点进攻阵线中最左翼的一个矛头,斩掉这个矛头,就会打乱敌人的整个阵线,敌人的脚步一乱,下一个“节目”就更加精彩了。
王吉文和王六生当即向何以祥。宋时轮二位司令员表示:“请首长放心,我们一定全力密切配合兄弟部队,坚决打好这一仗。”
接受了任务,王吉文与王六生一路并马而归。两人心情振奋,觉得这一仗十分有把握。敌72师不是强手,又处在我内线。我们是以4 个师的绝对优势兵力,打它一个师。群众条件好,部队又善于打攻坚和山地战。
王吉文信心百倍地说:“没问题,三天以内解决战斗。”他忽然扭过圆胖胖的脸,向王六生问道:“打下泰安,下一个节目又是谁呢?”王吉文打仗像个好棋手,善于在走这步之前,就想到下一步。
王六生笑了,说:“运动战嘛,哪里有利,哪里下手。要想知道下一个‘节目’名称与内容,请君去问毛主席,去问华野首长好啦!”
“那可不是我的事”。王吉文笑了。沉思一会,又说:“敌人的把戏快变完了。我想,陈、粟首长早有考虑,在打下泰安以后,一定会接着再来个更大的歼灭战!”语气里含着对上级领导的信任,也充满着信心。
王吉文和王六生返回师指挥所时,各团的团长、政委早已“恭候”多时了。听说有任务,谁都想争个主攻。具体任务还没分配,几个团的领导就“争”起来了。
王六生特别理解团长、政委们的这种求战心情。自从鲁南战役后,第3 纵队多是演“配角”。就是前不久的莱芜大战,3 纵也是在南线担任阻击任务。因此,从干部到战士,心里都憋着一股劲。
莱芜大捷以后,华东解放区根据党中央《迎接中国革命的新高潮》的指示,普遍展开了土改、复查和突击生产运动,广大群众积极参加支前。部队也进行了一个阶段的整训,深入地学习了《迎接中国革命的新高潮》,进一步明确了斗争形势,坚定了必胜的信心。
整训中,华野全军又在“打一仗进一步”的号召下,总结了三个月来的军事工作经验,通过群众性的说战斗。说经验,评指挥、评技术等活动,把“智谋与勇敢相结合”。“技术与勇敢相结合”的优良传统,推向一个新的高峰。
那时,部队中还开展了诉苦教育、团结互助运动和立功运动——当时称为“连队政治工作的三把钥匙”,战士们情绪高极了,都盼着打个大胜仗。
王六生边想着这些,边听着王吉文传达纵队领导分配给8 师的战斗任务。
根据上级的指示和敌情、地形,经过一番认真的研究和各团领导的激烈“争辩”,王吉文站起来,笑了笑说:“各位同志不要争了,仗是有的打的,要相信陈、粟首长是不会让我们空闲的。”
接着,王吉文放低声音,敛起了笑说:“现在我分配任务如下:23团攻打城西南角的制高点蒿里山和火车站;24团首先肃清南门以西城关的敌人;22团准备担负攻城任务。各团务必按照我们刚才研究的作战方案,切实完成好各自的任务,同时也要注意协作和配合。”
这时三个团的领导的脸上,都绽开出满意的笑容。
看着各团领导不断变化的神情,王六生禁不住笑了。他满带鼓动性地说:“同志们,这一仗还打不垮敌人的重点进攻,这只是个开场锣,好戏还在后头哩!”
大家们对于“好戏在后头”这话,特别有兴趣,从他们一双双惊喜的眼里,完全可以看得出来。
24日黄昏,雄伟的泰山刚挂起夜幕,对团进攻蒿里山的战斗打响了。
8 师指挥所就设在蒿里山下,不用望远镜就可以看到主攻蒿里山部队的动作。
开始,23团指战员如同离弦的箭,转眼间就登上了南山坡。电话里接连传来23团团长的报告:突破了鹿寨;越过了壕沟;炸开了铁丝网;夺取了山腰部工事;
看来,攻击部队的行动比较顺利。
可是,在攻击部队进至接近蒿里山主峰时,却受阻了。
蒿里山,是位于泰安城关西南郊的一座小山,俯扼北面山脚下的铁路和火车站,是守敌城防外围的重要制高点,俯视泰安城,扼守津浦路,是攻克泰安城的主要障碍。
蒿里山据点的守军,依仗工事,居高临下,以猛烈的火力阻击。
23团的突击部队还没有攻上主峰,国民党军就使用密集的炮火进行拦阻,接着拚死命地组织反击。激战半夜,打退敌人无数次反扑,但多次强攻,都未占领主要阵地,主要山头以及一些子母堡仍在第72师守军手里,直到次日拂晓,仍不能攻占山顶。
东方已经放明,攻击部队伤亡较大。王吉文和王六生考虑到天亮以后,攻击部队的伤亡会更大。于是,决定把部队撒到山下,到晚上再重新组织进攻。
本来,8 师上下都鼓着一把劲,不料头一脚就踢到石头上,心里不免有些焦急。
王吉文和王六生正在研究如何组织新的进攻,24团团长突然来电话报告:他们已经攻下了南门以西的几个地堡,而突击连伤亡很小,攻击发展顺利。第1 连连长郭继胜,指挥战士采取小群动作打地堡,在攻打岱庙敌人核心据点战斗中,2 、6 班连续打下十几个地堡,无一伤亡。
“好,这才叫智勇结合哩!”王吉文高兴地叫起来。
“郭继胜这个连长,指挥就是有创造!”不知谁插了一句。兴奋热烈的情绪,洋溢在8 师指挥所。
王六生拿起电话,对24团政委说:“请你们尽快把郭继胜的指挥经验总结一下!”
“作战科长”,王吉文喊着Z “带上个参谋,到24团1 连去总结一下经验,要快!”
时间不长,经验就总结报告上来。
原来,郭继胜战前准备工作抓得很细,很深。战斗中他们充分运用小群动作,突击班不是一哄而上,而是分成一个个战斗小组,每个小组的战士互相掩护,交替前进。这种战术,对付国民党守军的子母堡群十分有效。
王吉文当即决定,师的几个干部,立刻分头下去,亲自组织力团的部队,演习打地堡的小群动作。
一个“敌前练兵”的热潮在泰山脚下开展起来,各个连队的突击班,爆破队,结合自己的任务和地形,开讨论会,搞小演习。
黄昏时分,蒿里山上又升起炮火的浓烟。经过一天的组织准备,华东野战军第3 纵队8 师的新的进攻又开始了。
8 师使用的部队,仍是23团。由于接受了昨天的教训,进行了敌前练兵,吸收了郭继胜指挥的经验,加上纵队山炮营的有力配合,从发起冲锋,到全部占领蒿里山,总共只用了30分钟,国民党守军1 个营全部被歼灭,23团攻击部队的伤亡很少。
国民党军的蒿里山据点被攻克了,这一喜讯鼓舞了8 师和友邻攻城部队的斗志。同时,“蒿里山三勇士”的英雄故事,也在华东野战军攻击部队中传开,激励着指战员们奋勇歼敌,勇往直前。
这一故事,还得从头一天的蒿里山攻击失利说起。
就在当日拂晓,当23团的攻击部队奉命从蒿里山上往下撤退的时候,l 连2 排的三个战士,在后面担任掩护,和连队失掉了联络,退到两个山头之间的一座碉堡里。
国民党守军发现了他们,即从四面包围攻击,并不停地向他们喊叫:“投降吧,给你们白面大米吃!”“投降过来,每人连升三级!”“你们是攻不下泰安的!”
面对国民党守军的重重包围,三个战士稳如泰山,靠着一挺机枪,两支步枪,顽强不屈地坚守在碉堡里。
他们坚信自己的部队一定会再一次攻上去,就针锋相对的向围攻的国民党士兵喊话:“不要替蒋介石当炮灰了!”劝国民党军人缴枪投降。
国民党守军的每次进攻,都被他们用机枪、手榴弹打垮。一次又一次,累累的敌人尸体,横倒在碉堡前。
子弹打光了,他们就爬到敌人尸体前去拣。碉堡被轰塌了,他们便在底层坚守。在四面包围中,坚守了一整天,直到我们的部队再一次打上去,他们又跳出碉堡,参加了突击部队,冲向蒿里山主峰。
在蒿里山下,王六生见到了这三个战士。他们的棉衣露出了棉花,脸上闪着胜利的微笑。
安慰,对他们是不必要的;表扬,有新华社的记者在一旁,正准备拍照、写文章。
王六生和三个战士—一握手,只说了一句最最普通的话:“同志们,你们下去休息吧,今天晚上就要攻城了!”
“政委,我们不累!”三个战士异口同声地说完,又便扛着机枪,端起步枪,向自己的连队跑去。
这时,一营的干部告诉王六生:这三个战士,有两个是翻身的农民,另一个是不久前从国民党军队中解放出来的。
望着很快消失在向前运动的部队行列里的三个高矮不一的背影,王六生动情了:三个普普通通的战士,在如此不利的情况下,能够那样英勇奋战,靠的是什么?靠的是高度的政治觉悟,是对敌人的仇恨和对人民的爱。
几乎就在23团攻击筒里山据点的同时,该师22团也正进行着激烈的攻城战斗。
22团的具体任务已经明确,即首先攻取西关及火车站的外围集团工事和娘娘庙据点,继而全力配合24团肃清西关守军,为攻破城垣开通道路,靠后配合10纵全歼泰安城内国民党军。
西关,是泰安第一大关厢,相当于泰安城内的总面积;娘娘庙位于西关大街路北,以往,前来拜庙烧
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