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　　西北、蒙古没了。身为疆臣不说面对帝君之事，你如何面对这天下的百姓呢？
　　若此时读书人不发力。那还要儒教做什么？不如废了科举，禁了六经！”
　　杨猛与曾涤生，都主动的避过了一些棘手的话题，朝廷对于西北蒙古东三省三地的控制力不是很强，东三省还稍强一些，但西北和蒙古就差的多了。
　　若是让杨猛评价一下西北与蒙古，那版图内的属国，应该是很贴切的，对于西北和蒙古，朝廷不是不想控制而是无力控制，一是因为交通二是因为当地的势力。
　　杨猛这次命令法域双王入京师，目的就是与蒙古诸王分庭抗礼，寺庙经济是蒙古草原的支柱之一，他的影响力一点也不小于蒙古诸王在草原的影响力，宗教就该为国家政权服务，而法域双王，如今就是杨猛手里的工具，单凭寺庙和军队，收拾西北和蒙古并不稳妥，儒教这东西，是凝聚人心的利器，草原一带并不崇儒，将儒教与佛教结合，从宗教、行政上影响西北与蒙古，最多两代人，西北与蒙古跟中原就一般无二了。
　　“既然国公把话都说到如此境地了，需要涤生做什么，国公吩咐就好！”
　　自己的软肋被杨老三死死的拿住了，如今这位杨国公的势力，遍布大清，再加上坐镇京师的杨国公，废科举禁六经之事，皇帝说不得还真会答应。
　　洋务之利，曾涤生已经看过了，这些年，曾涤生对于洋务也有了一个极深的了解，洋务之中有许多颠覆性的东西，一旦这位杨国公谋求别的道路，对儒教来说影响甚深。
　　“简单，组织儒生，将佛教变为儒教，辅助朝廷一统南北东西！”
　　杨猛为什么不说读书人呢？为什么要说儒生呢？这些曾涤生心里有数，只怕是没有相当功底的读书人做不了儒生的，但如此篡改交易，怕是有许多的不妥之处。
　　这中原的许多教派，都是与儒教结合不假，但藏边、西北、蒙古却是花开数朵，这么做只怕会惹起变乱呐！
　　“公爷的想法不错！可”
　　“看看这个，带上老九与我入京！”
　　将黄帝衍生说递给了曾涤生，杨猛也不想多说什么，有些事儿读书人比他杨猛懂得多，该怎么做，有了这黄帝衍生说，就有了框架。
　　至于拉曾老九入京，杨猛则是防着变生肘腋，没了曾老九的湘勇，只是湘勇而已，有了曾老九的湘勇，就是曾涤生的靠山，如今京津的战事虽说停歇了，但局势却比打仗的时候更为紧张，若是曾老九在津口一带摆了自己一道，那大势就没了！
　　“好吧”
　　人在矮檐下不得不低头，曾涤生知道如今京津说了算的就是这位杨国公了，拧劲儿。他曾涤生不是对手。
　　一行人坐上了火车，杨猛可以清楚的看到曾涤生眼中的忧虑，不知这位是忧心火车呢？还是忧心以后大清的局势呢？
　　到了京师。给曾涤生兄弟安排了宅子之后，法域双王的队伍，也乘坐驳船入京了，这只队伍的人数在千人左右，里面的人员杂乱的很，杨家的影子、儒生，藏边与中原的僧人。但无论是出自哪里的人马，都是一副僧人的打扮，待蒙古诸王进京之后。就该是他们入蒙的时间了。
　　“陛下，法域双王与直隶总督曾涤生都到了，是不是该见一见了？”
　　东暖阁之外，曾涤生等人肃然而立。寄所托之内杨猛的声音。直接传到了东暖阁之中。
　　“这些事儿三哥处理就好，朕要养身，如今的朝廷势头正旺，朕的身体才是国之大事！”
　　一场大病之后，四色棍的心态又有改变，躺在御塌之上不能行不能动不能吃不能喝，对他来说是最大的折磨，如今杨三哥只要说陛下的龙体为重。一切事情，四色棍都不理会的。
　　“陛下。事涉蒙古与西北，还是该抚慰一下众人的。”
　　“嗯！那朕就见见他们？应该的！”
　　春日的寒风还有些料峭，但东暖阁之中是没有风的，听了这番对话之后，曾涤生正好瞧见了，一股恶风卷起冬日枯叶的景象，定睛一看之后，曾涤生不由的打了几个寒战，变天之兆啊！
　　“两位法王请安坐！曾涤生吧？江南那边你做的不错，以后好好的听杨三哥的吩咐，朕如今要养身，大事小情以杨三哥的主意为尊！跪安吧！”
　　直隶总督、疆臣之首、文帅第一，在皇帝面前连说话的机会都没有，或许是因为对曾涤生的恶感，四色棍存心打压，或许是因为对杨三哥的信重，面对朝廷的股肱之臣，四色棍这个皇帝几句话就算打发了。
　　“臣遵旨！臣任由杨国公驱策！臣告退！”
　　曾涤生胸中的千言万语，都被皇帝的冷淡打消了干净，面对这样的皇帝，他还能说什么？他说什么能有用呢？
　　“就该如此！下去吧！两位法王，不知蒙古之事谋划的如何了？”
　　挥退了曾涤生，四色棍转头望向了两位年纪幼小的法王，距新选法王不过十年，如今的法域双王，不过十岁左右，这话与其是问法王的，倒不如说是问他们身边的扈从。
　　“蒙古之事，国公爷已然安排妥当，法域诸王尽归陛下驱策！陛下的龙体为重，近日国公爷安排了千僧法会为陛下龙体祈福，陛下万寿无疆！”
　　一个文质彬彬的密宗僧人，给了四色棍很完美的答复，这位的出身倒与徐子渭差不许多，满腹经纶心思不正，有了他调理法域双王，杨猛也放心。
　　“还是杨三哥体己呐！你们尽管做事，朝廷是不会亏待你们的，朕有些倦了”
　　因为刚刚用药的缘故，四色棍的精气神，并没有恢复如初，如今这几天正是关键的时候，杨猛也不想让四色棍过于操劳，说了几句注意龙体的话之后，杨猛带着法域双王与养心殿之外的曾涤生汇合了。
　　“三爷，我等下去安排法事了！”
　　“哦去吧！带着这俩小伢子多玩一玩，瞧瞧京师的繁华！”
　　这一幕看在曾涤生的眼里，更是让人心寒，这杨老三这些年究竟做了什么？以后他又要做什么呢？
　　“曾夫子，黄帝衍生说可看完了？对于蒙古之事，你可有了定计？”
　　“陛下有言，涤生但凭公爷驱策！”
　　如今这局势，曾涤生真不知道该怎么做了，对抗这杨老三，人家手握数十万大军，江南西南，怕是已经易主。
　　三湘来的消息很不好，三湘大地虽说还有官府，但底下的乡村，却完全被杨家给把持了，作为湘勇之首脑，曾涤生想要探知这些东西，并没有太大的难度，三湘之人还是认可他曾涤生的。
　　“呵呵这话说的，跟老子是个小人似的，明说吧！保国护教，你曾夫子只能选其一。
　　之前老子也认为儒教一无是处，但这些年走下来，老子却发现儒教与百姓结合之深，却是无法撼动的，无论是宗族还是亲情，都融入了太多儒教的东西。
　　朝政朽坏，或许只是一部分读书人，读歪书的原因吧？儒教的走向如何？还需要斟酌，中西结合之路，是必走之路，老子读书不多，不知道何为儒教，这些事儿就需要一个掌舵之人。
　　若是你曾涤生想保国，那老子就另选旁人，若你曾涤生想要护教，咱们也有护教的说法！曾夫子你怎么说？”
　　杨猛的话也是实话，华夏的凝聚力是什么？追根溯源就是儒教，百姓的宗族亲情、一言一行，近两千年来深受儒教的影响，破坏儒教说白了就是破坏这份凝聚力。
　　当然儒教也并非是至宝，好坏参半而已，想要用儒教推动一国的发展，变革也是不可或缺的，儒教的变革用外人就会走形，只有用曾涤生这样的人，才能保证这种变革不走形，或许曾涤生也会走很多弯路，但他杨猛与曾涤生联手，这样的弯路，恐怕也不会太多。
　　“是与不是公爷都说明白了，涤生选择护教！”（未完待续。。）


　第八百二十七章　十王献女（上）

　　曾涤生低头，并不是向杨猛低头，他所低头的对象也是所谓的大势，就如今的局势来看，与其说是曾涤生背叛了大清，倒不如说是儒教放弃了大清。
　　同样是读书人，有满蒙回汉之分，虽说面上说的是满汉一家亲，但究竟亲不亲，曾涤生心里有数，天下读书人心里也有数。
　　若真是满汉一家亲，为什么要分满汉双尚书呢？为什么各地的驻防将军，全数是旗人呢？
　　如今的杨老三已经掌握了大势，若是曾涤生反抗，他反抗的不是杨老三，而是天下的读书人，甚至是儒教，所谓忠君报国所谓满汉一家，在民心面前，在大势面前，不堪一击呐！
　　“内蒙古诸王已经在口外了，外蒙古诸王一个月之后便到，在此期间，你曾涤生拿出一份收服内外蒙的折子吧！”
　　怡亲王载垣一去就是三个月，这外蒙的路可不比京师到江南或是西北好走，这去的时机又不怎么好，若是换做夏季三个月的时间，内外蒙诸王怕是已经到达京师了，赶上了隆冬，拖延一个月，也算是迅速了。
　　“公爷，不知如何慑服蒙古诸王呢？”
　　低头之后的曾涤生，也算是光棍，倒不是他曾涤生两面三刀，而是这几年他想了太多，杨老三隐忍的太好，如今的局势已经无力回天了，京师宗室俱无，这样的消息，杨猛也早就透露给了曾涤生。
　　如今的大清除了四色棍、鬼子六、端华、载垣、以及为数不多的几个宗室以外，已经算是绝断传承了，而这些人都在杨老三的控制之下。只要他动动手。大清的皇室一脉就没人了。到时候谁该继承大统，就要靠实力说话了。
　　如今半天下的督抚都是杨老三的人马，其余一半就是满蒙诸王公了，与他们合作不如与杨老三合作，汉室江山，对曾涤生来说也是有些吸引力的。
　　“和亲！”
　　“和亲？蒙古诸王与皇帝和亲？”
　　“嗯！话是这么说，但真正种地的是老子，以老子的血脉控制蒙古！”
　　“你”
　　不知廉耻、丧心病狂这样的话。曾涤生如今还真说不出口，但这终是有违伦理，瞪着杨猛，他的脸色也是忽红忽白。
　　“脏活累活，总要有人干的！
　　曾夫子，没有老子，长毛贼变乱江南，会死多少人？数百万只是个零头吧？
　　若是没有老子，江南就要有数千万人死于战乱，此事你说是不是事实？”
　　杨猛也知道自己的许多作为有违曾涤生为人的准则。如今这时候，想要拉拢曾涤生。只能用悲天悯人四个字了！
　　“是！但如此有违礼法之事，将来如何向后世之人交代呢？
　　儒教？没了礼法何来的儒教？”
　　杨老三做事太过不地道了，口口声声要护教，就这么做事儿？杨老三其行如此，只怕儒教到了他的手里也会被篡的面目全非！
　　“呵呵曾夫子，既然摊牌了，老子也不隐瞒！皇后、懿妃包括恭王福晋肚子里的孩子，都是老子的种儿！
　　曾夫子，你瞧老子这体格，子嗣遍布华夏，二三十年的事儿，如今老子不及而立之年，怎么也有十好几年的日子能生能养，蒙古诸王的公主、格格，皇城的旗人贵女，老子的后宅，一年一茬就是几十个，十几年就是几百个啊！
　　人才出自数量，有了庞大的后嗣，再用一个任人唯贤！国祚传承岂会断灭？
　　有违礼法，这话还不是史家的笔头子说了算？到时候，就是说老子是半圣，后世之人都能信服！
　　若是不齿，这事儿你