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贞观攻略-第522部分
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但是让秦始皇也无法统一的说话读音问题，就是千百年来困扰很多人的问题，就是如今，在湖南等地还有五里不同音的说法。不说普通话了，就是方言也是千差万别，听惯了普通话的人完全听不懂方言说的是什么，完全不是汉语拼音那四个读音可以解决的问题，现代汉语经过简化简化再简化，完全不是大唐时期可以理解的，苏宁也是过了好一段时间才适应过来。
但是唐诗宋词之所以可以产生，就和这些读音分不开关系，若是强行推行汉语拼音，使得汉字只有四个声调，估计唐诗宋词也就不会产生了，那是一种罪过，一种让苏宁难以启齿的罪过，所以在后来苏宁找到了孔颖达，请求他停止对汉语拼音的研究和改造，说他不想做一个罪人，然后详细剖析了汉语拼音的弊端，说这只是方便了他自己，却害了文化传承。
孔颖达随后意识到汉语拼音的弊端，其实他早就注意到，但是因为这样一来的确有很多字可以直接注音出来，很方便，较之两字相切读音法更为便捷，不用再出现识字的前提就是识字这样一个做法，教会一个不识字的人识字也不用那样麻烦，但是苏宁自己都提出来了，孔颖达自然也不愿意做那个罪人。
可是若是在全大唐使用两字相切读音法的话，孩子也就算了，那些目不识丁难以教化的大人如何教导？他们的学习能力很弱，早就过了最适合学习的时期，长期面朝黄土背朝天，若是没有适合他们的方法，估计学到底也学不会几个字，反而激起容易挫伤他们的信心和上进心，对于国家而言大为不利。
最后孔颖达长叹：“本以为造纸术和活字印刷术便可改变大唐，成千古未有之大变局，却未曾想到，一个小小的识字就让我等如此难堪，若是到了往后，有更多事情需要教习，又当如何？老夫太小看这些了，苏侯啊，此事不易，此事不易啊！若要让全大唐子民都能识字读书，谈何容易？”
苏宁也无奈，两字相切读音法的弊端和弱点太明显，却是这个时代唯一适合的识字方法，至于其他的一些旁门左道，苏宁也无处得知，只能说这个世界太不公平，连这第一步都迈出的如此艰难，没有拼音这一大利器，不识字的成年人若想识字，那可就真是太难了。
但是随后，苏宁却注意到了一个相当严肃的问题，虽然说在没有汉语拼音的古代，文盲率居高不下，但是先贤为了让更多的人识字，还是在有限的基础上做了无限的努力，所以识字率还是节节攀升的，没有汉语拼音的时代中，伴随着时间的推移，活字印刷术和造纸术改良之后，人们还是想到了很多的方法。
这就让苏宁想到了《三字经》、《百家姓》和《千字文》，这号称三百千的三部有着重大意义的幼儿识字读本，古人没有办法用音符为汉字注音，但是却可以利用朗朗上口的三字句和四字句反复诵读，以此加强人们对这些字音的记忆，在记住了读音的基础上，再行认字，写字，一般而言，在私塾里面读一年书，也就可以过识字关。
只是古代没有一个朝代可以建立完整的国民教育体系，教育体系建立不了，识字率自然也就无法提升，文盲率居高不下，很大一部分原因是教育体制的不完善。光靠民间办学，而拥有大量教育资源的朝廷政府只关注一个国子监，这是非常不公平的。
若是以这些朗朗上口的蒙学教材下发各地，让这些教书先生带着他们读书。教个一年半载的。也就差不多了，完成任务了。当然不仅仅是这三百千三部书，更何况《千字文》已经成书了，苏宁就打算把明代的《龙文鞭影》以及清代的《小学韵语》给提前带到大唐来，配合上三百千这三部蒙学教材。成为学童识字的“五经”。
果不其然，除了整理完毕的《千字文》以外，《龙文鞭影》、《小学韵语》还有《三字经》以及《百家姓》都让孔颖达相当满意和震撼，被苏宁做了些许改变的几本书显然超出了孔颖达的心理预期，不管这些书对于识字有何用途，他们本身就是一些相当受欢迎的蒙学教材，寓意深远。朗朗上口，孔颖达拿到手之后读得摇头晃脑，让苏宁怀疑古代学子读书的时候摇头晃脑是不是就从他这里学去的。
但是该说不说，这几本书被苏宁整理了一下交给孔颖达。孔颖达又在苏宁的基础上对此进行整合，然后整理出完整的五本蒙学教材上报李二陛下，李二陛下大喜过望，连忙招苏宁入宫说话，苏宁一到，李二陛下就着急的询问苏宁这是如何编纂出来的，朗朗上口，回味无穷，实在是飘香奇文。
苏宁也不好厚着脸皮说这是自己编纂的，就说这是幼年师尊教他识字的时候随口编纂的一些朗朗上口的词句，他的记忆力相当好，所以就记下来了，等到他发现汉语拼音并不能完全适用于目前的大唐的时候，就开始打起了主意，要尽最大的努力为大唐扫盲做出贡献，于是整合了前人的智慧，将这五本蒙学教材整理了出来，希望对天下人读书识字有些用处。
何止是有些用处，在没有拼音注音的时代，靠着韵律和上口来识字，就是不二良方了，李二陛下大喜过望，又赏赐了苏宁很多精美的食材
五本教材到手，李二陛下即刻下令印刷作坊立刻印刷这五本教材，能印多少印多少，趁着这段时间，苏宁把四大家族的旁支子弟弄到了手，同时李二陛下对剩下的三大家族施以强大的压力，逼迫他们也交出了一部分视为弃子的旁支子弟，这一点，大家都心知肚明，所以那些被抛弃的旁支子弟自然也是心中怨恨不已，得到教书老师的同时削弱了三大家族的势力，一举两得。
孔颖达按照苏宁的想法办设了启蒙老师教育学堂，亲自为他们授课，讲解五本指定蒙学教材的精髓所在，这五本飘香奇文也让这些世家子弟读得如痴如醉，反正都被抛弃了，现在有些用处，何乐而不为，有点头脑的都明白，在造纸术和印刷术的冲击影响之下，他们已经回不到从前了。
于是，在很长一段时间内，弘文馆每到没有学生学习的时候，就会传出“人之初，性本善，性相近，习相远”之类的读书声，朗朗上口，让经过的人不由得驻足不前。
三个月之后，第一批训练完成的启蒙老师一千人训练完毕，李二陛下在目前大唐人口最稠密经济最繁华的关中地区划了一个圈，表示这里就是第一批建设蒙学，开始扫盲任务的地区，每一个乡都有好几百户人家可以教化，所以每一个乡派去一名启蒙老师，就可以覆盖一千个乡。
选好的地区已经派去了相关的官员，也对当地政府打好了招呼，只要愿意学习的，就可以去官府报名，然后领取课本，识字读书的蒙学教堂是免费的，不收取任何费用，只要愿意学习，有时间学习，就可以报名学习，中午用餐时间管一顿饭。
为了教育普及，李二陛下可以说下了大本钱，因为目前大唐的农户还是比较穷困的，十几岁的孩子也要下地劳作，一般而言没什么时间读书，虽然家长们都表示再穷不能穷教育，可是肚子饿得难受，谈何学习？于是李二陛下一狠心，把从北边贸易里得来的一成钱财用在了教育普及地区的午餐费用上，虽然只是稀粥和馒头，却让不少人大大松了一口气。
劳作很辛苦，几岁的孩子就算了，要是成年人的话，一天不去劳作，田里面就不像样子，虽然很想读书，但是活命更重要，所以两相权衡之下，他们很容易就会放弃自己识字读书，而全心全意让孩子去读书，可是苏宁希望全民都能识字，大人不去读书也就算了，识字还是可以的，只是这个劳作问题很是麻烦。
幸好李二陛下为了贞观革新的大业不惜血本，这个问题才得以解决，消息下达各地，群众欢欣鼓舞，教育改革计划也就此顺利展开。
五百七十九 侯君集的追求
大唐选择了一千个乡作为普及教育的第一批实验地，这让不少未被选中的地区大发牢骚，这感觉就和劳动改造轮不到他们一样，山东地区和江南地区的政府官员为此相当不满，劳动改造咱们沾不上边儿也就算了，开发江南和山东复兴计划提出没多久，而李二陛下也在扬州荆州和山东各地选择了一些地方提前搞劳动改造以平息这些地区的不满，但是这一次教育普及却还没有轮到他们，这也太不公平了吧？
都是大唐的领土，他们强烈要求公平对待！
这些地区不满意，作为大唐立国之本的关中地区同样也有些地方不满意，毕竟只有一千个乡，对于人口较为稠密的关中地区而言还算是少的，所以也有很大一部分没有轮到，虽然劳动改造已经普及了，但是正因为如此，他们有更多的时间可以学习，这下子教育普及没有轮到他们，他们当然不爽！
相对于劳动改造没有普及的地区，人们还负担这一部分徭役，所以时间不够充分，可是他们是最早一批摆脱徭役的，现在的生活相对于其他地区而言也是全大唐最富裕的，最舒适的，他们自然产生了向上的追求，对于朝廷弄出来的教育普及相当感兴趣，便因为此而强烈要求朝廷快速普及。
他们当教书育人是砍瓜切菜吗？李二陛下哭笑不得，只能下达诏书安抚他们，告诉他们普及教育是个大工程，殊为不易，没办法在短时间内普及，需要更多的时间，需要更多的理解和支持，所以希望大家不要太过苛求朝廷，朝廷对此已经是尽心尽力，皇帝都好几个晚上没有睡觉了。
关中地区的抗议偃旗息鼓了，但是其他地区的抗议声潮却是一波接着一波，尤其是那些劳动改造和教育普及都没轮到的地区，那里的县令和州刺史的上书那是一把眼泪一把鼻涕的哭诉，都在恳求李二陛下可怜可怜他们，不仅仅地方民众对朝廷重关中而轻视各地感到不满，就算是官员们也颇有微词，对于朝廷的做法相当不满意，几次三番集体上书要求长官上书朝廷，但是，这如何使得？
本来还好，但是教育普及法令一经颁布，天下震动，万民盼之如久旱之盼甘霖，结果没有轮到他们，两次都没有，心中是何其的郁闷和不满？这下子他们就怒了，百姓给基层官员施加压力，地方上基层官员给他们施加压力，他们只能给朝廷施加压力，李二陛下无可奈何，只好把留着准备明年运送粮草到边关的战俘奴隶先送往那些抗议声潮最严重的地区，缓解民怨。
至于朝廷所需要的，就从蜀中抓捕到的那些僚人里面抽取吧，公奴司主官又来哭穷，说已经没有可以调用的战俘了，在这样下去，他的公奴司直接就关门大吉吧！李二陛下相当烦恼，同时意识到，这段时间里面埋头发展，忘记对外扩张了，这些奴隶没了来源，自然就有些捉襟见肘了。
这种意识支配了李二陛下的思想，于是李二陛下不得已下发了一道指令给参谋总部，让他们试着在大唐周边寻找一些可以发动战争的地方，大唐如今有十万之巨的奴隶缺口，看看能不能在短时间内获得这个数量或者更多的奴隶。
没办法，这是民心所向啊，经历了售书事件之后，李二陛下深刻的意识到民意不可
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