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要是南宋的实力强劲。联合蒙古收复故土这一战略并非就是错误，完全可以收复故土后休养生息，等实力恢复后再把蒙古人击退，光复幽燕之地。我估计，当进地南宋决策者就是如此想，可惜的是他们没有正确地估计自己的实力，才有“狼去虎来”之事。金国亡了，蒙古人又来了。

这些事情本来和李隽没什么关系。八竿子也打不着，只不过他现在地身份是南宋地皇帝，不得不为无能的南宋历代皇帝背黑锅，承担责任。这黑锅背得真地是没法说，太冤枉了。

历史上皇帝谢罪地事情并非没有，汉武大帝的《弃轮台诏》实际上就是一道罪己诏，但那也是在汉武大帝认识到他自身地过失时才下的诏旨。是谢“天下”，也就是说有点空泛，没有具体的人。

而李隽不同，是和长者们面对面，当面谢罪，这份胆气就不用多说了，实在是少之又少，中国历史上就没有皇帝如此做过。李隽开了一代先河。

清风子摸着胡子，不住地点头，赞叹无已，道：“皇上勇气千古少有，清风赞佩！”

长者们万万想不到李隽会向他们谢罪，啊的惊呼一声。一个个马上就变傻了。过了好一阵，一个长者率先清醒过来，道：“皇上，万万不可，万万不可。”叫了好几个万万不可才明白过来，应该给李隽跪下，卟嗵一下跪了下来。

有了他的表率作用，其他的长者手忙脚乱地跟着跪下，一下子，屋里又跪满了人。

“快起来。快起来。”李隽又忙着去扶长者们。

长者们跪在地上不起来。一个长者道：“皇上圣明之君，务在光复。何来之罪？草民们实在是受不起。”

“道长。”从不要人帮忙的李隽不得不向清风子求助，忙着扶人。清风子知道要是一说一跪，今天地事情就没得做了，帮着搀扶。好一通忙活，才把长者们重新弄回椅子上。

李隽坐下来，道：“老人家，你们来自民间，多知民间疾苦，你们，还有你们的乡亲们有什么心愿，有什么想法，你们都可以说。条件只有一个，就是要说真心话。不是掏心窝子的话就不要说了。”

召见这些长者，是李隽重拾民心举措的一部分，这些长者生活经验丰富，了解民间的疾苦，用现在的话来说就是多了解民意，才能制订出具体的政策，更好地恢复关中的生产力，把关中打造成光复中原所需要地战略基地。

“皇上，那草民就说了。”一个长者试探着问李隽。至尊面前说话都得小心，要是稍有不恭就是大罪，他们了解民间的疾苦，好多是不能呈于至尊面前，不得不小心些。

李隽点头，道：“说。一定要真话。你们要知无不言，言则无罪。”

长者喝口茶，润润喉咙，人年纪大了也麻烦，道：“皇上，乡亲们最关心的事就是朝廷回来了固然是好事，但是朝廷会不会走？朝廷能留下来吗？”

这个问题不仅仅是他们关心，也是关中老百姓，也是沦陷区老百姓最关心的问题。蒙古人的残暴在历史上非常有名，要是朝廷来了又走了，蒙古人卷土重来，他们的报复就会非常残酷，要老百姓不关心这个问题都不行。

自从宋金战争以来，南宋在关中地败仗极多，但是并非没有光复之事。最终的结果却是因为朝庭决策失误，不仅导致光复的地方丢失了，还把原先掌握在朝庭手中的地方也丢失了，这些长者哪有不知道这些事情的道理，要是朝廷现在也如以往一样来了就走，后果会非常严重。别的不说，就他们这些人，还有他们的家人，以及他们的乡邻都会因为他们今天的行为而遭遇惨祸。

李隽非常理解他们的心情，一下站起来，以不可更改地口吻道：“朕可以向你们保证，朝廷不会走了！朝廷打回来就是要解救你们于水深火热之中！要让老百姓过上好日子，要你们有饭吃，有衣穿，家家幸福，和和美美。”

清风子适时开言道：“各位乡亲，你们还不知道。现在地朝廷与以前不同了。现在地朝廷务在光复，朝廷已经光复了淮东淮西四川贵州云南，现在关中也光复了。朝廷地实力已经大非昔比，比以前强了十倍都不止。

“你们也知道，就是关中这一战，朝廷赶到关中的军队不到两万，而鞑子在关中的军队却有十万之众。其结果呢？你们都知道了。就是鞑子全军覆灭，长安光复了。关中也光复了。

“我可以告诉你们，今天你们亲眼看见的王师，已经踏上了新的征程。他们已经开始了追歼关中鞑子残军的行动，不几日间，潼关就会收复，函谷关也会给收复。没有了潼关，没有了函谷关。鞑子要想重新进入关中地区，无异于做梦。”

长安光复了，史天泽惨败，郭侃带入关中地军队，以及调集的关中军队已经不复存在了，但是还有不少散兵游勇在活动，还有潼关，函谷关这两个重要地战略要塞没有拿下来。李隽哪会放过这种有利时机，阅兵式一完，立即下令给柳河子，要他率领军前去把潼关函谷关拿下来。要是这两个战略地塞拿回来了，从关中进军中原的战略通道彻底打通，南宋无异于把利剑对准了中原腹地。

当然。最重要的一个任务就是要把郭侃抓住，即使不能生擒，也要让他死，无论如何不能让他活着离开关中。郭侃又一次败在李隽手下，但是李隽对他的提防之心一点也没有松懈，此人博学多才，一日不死，李隽是一日不能放心。

郭侃对李隽的提防之心有多深，李隽对他的提防之心就有多深！

关中的老百姓都知道潼关和函谷关对于他们有多么地重要，要是这两座战略要塞给拿回来了的话。也就是说关中的东大门已经彻底锁上了。蒙古人要想再次进兵关中，除非变成鸟。从空中飞进来。

正如清风子所言，宋军以不到两万人的军队，还是翻越秦岭的疲惫之师，没有后勤补给，就是在这样的情况下却创造了一个奇迹，把在关中的十几万蒙古军队给横扫了。这事已经传遍了关中，关中老百姓谁个不知，哪个不晓，他们对王师的信心倍增。想想以往，宋军占有兵力优势，补给充足，却是一败再败，现在地情况与之相反，这是最好的证据。

正在长者们高兴的当头，清风子接着道：“我还可以告诉你们，朝廷的三十万王师正在翻越秦岭，不日就会赶到关中。”正在翻越秦岭的宋军没有三十万，只有十来万。清风子这是故做大言，以此来坚定他们的信心。

“真没想到，他这样地世外高人居然有汉高祖的骗人本事。”李隽在心里如是评价清风子。汉高祖刘邦骗死人不会打草稿，有人说他流氓，有人却说他雄材伟略，究竟是哪种，就要看你喜不喜欢他了。

仅仅两万人不到的宋军就横扫了关中，要是三十万大军赶到，会是什么样的局面，只要神经不是有问题都想得到，长者们高兴万分，异口同声地道：“太好了。朝廷不走了，朝庭不走喽。”话不多，但话里的高兴之情已经不是笔墨所能形容了。

又一个长者迟疑地问道：“皇上，朝廷还收那样的税吗？”

朝廷不走了，他们当然就关心税收问题了，这可是和他切身相关的利益。这不能怪他们势利，实在是南宋朝廷无能，冗官冗员冗兵极多，监管无力，皇帝是想轻徭薄赋，事实上却是苛捐杂税极多，压得他们喘不过气来。再者，战乱年代，各种制度打乱了，那些无人约束的官员不乏贪婪之辈，是他们发横财的好机会，这税赋就不得了，“猛于虎”，可以吃人了。

第一次相见之下，长者们就提出这个问题，只能说明一点，那就是他们给重税压得喘不过气来了，李隽在心里感叹无已，道：“税收朝廷有法度，务在养民。朕可以向你们承诺，决不加税！决不加赋！现在，江南的老百姓地税赋只有原来地十分之一，关中新复之地，老百姓吃尽了苦头，极需休养，这赋税第一年就免了，第二年交一半。”

这可是大好事，长者们大是高兴，跪下叩头道：“谢皇上！”

一个长者颤颤微微地从怀里取出一张发黄的绢帛，双手高举，泣道：“皇上，草民别无心愿，只望祖父地心愿完成。”

段干木拿过，递给李隽。李隽展开，只见上面用血写着一副对联，年代久远，字迹有些模糊，显是写成的时间不短，上联是“隔山隔水难隔情”，下联是“同祖同宗同心声”。

这对联是所有沦陷区百姓的心声，一百多年来，他们始终没有忘记自己是汉人，一直心向朝廷，李隽感动得虎目中流下热泪，仰天长吟“隔山隔水难隔情，同祖同宗同心声”。

这副对联的意思是说虽然大量的国土沦陷了，朝廷南迁临安，千山万水仍然隔不断血肉相连的亲情，因为我们都是同一个祖先黄帝的子孙！

第二卷巴蜀篇第七十四章屠城惨剧

第二卷巴蜀篇第七十四章屠城惨剧

“关”之一字在中国历史书上很多，很多中国史书都会或多或少地提到“关”字，那么请问朋友们秦汉之际“关”是指哪一关？

我估计有朋友会说是山海关。山海关素有天下第一关之称，再加上“冲冠一怒为红颜”的大汉奸吴三桂曾经镇守这里，这一雄关天下知名，如此想也可以理解。

但是，这不正确。在秦汉之际，山海关还不出名，当时的关是指函谷关。关外是指函谷关以东的广大地区。关中就是指函谷关以西的八百里秦川之地，也就是现在西安咸阳一带渭河平原地区。

函谷关以西在当时是中国的中心地区，是华夏的形胜所在，极其重要。曾经有人以为自己不是关中人为耻，上书给汉武帝，要求把函谷关西迁，那样做的话他就是关中人了，这个人就是杨仆。也正是如此，函谷关才有秦函谷关，汉函谷关之别，后来还有魏函谷关。本书所指的是秦函谷关。

“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”，“**高耸大河旁，自古函谷一战场”，这诗描写的是函谷关的绝险。函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是长安去洛阳最重要的战略通道。

一说起函谷关，我认为毫不夸张地说，只要稍有历史知识的人都知道这座雄关的名字，因为发生在这里的历史事件实在是太多了，其中有好多影响到中国地历史进程。可以这样说。中国今天的历史和这座雄关息息相关，要是没有这座雄关，中国也许不会有今天的历史。

函谷关长十五里，谷深五十到七十米不等，谷底宽十来米，窄处只有两三米，素有“车不并轨。马不并鞍”之说，由此可见其险要。

谷底有蜿蜒道路相通。崎岖狭窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立。地势险恶，地貌森然。秦国选址如此险要的之处筑成函谷关，扼守东部咽喉，实是极具战略眼关之事。事实也证明了，秦人之举对中国历史走向产生了极其重要的影响。

秦国拥有函谷关，进可攻，退可守，进退自如。如鱼得水，才越战越强，最终统一了中国。秦国在走向统一的道路上并非一凡风帆，“连横之策”也并非万灵之药，山东六国也有“合纵”的时候，山东六国曾经联合起来出兵数十万伐秦。其结果是折戟函谷关下。

函谷关对中国地影响不仅仅体现在军事上，因秦国的胜利使中国成为大一统地国家，还体现在思想上，道家最为重要的著作《道德经》就写于此处。《道德经》对中国产生