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重生之宋武大帝-第256部分
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对和尚就那么好呢?张珏他们也真是的,什么不送,偏偏要送一个秃驴来。”
“不许乱说。不是我要对他好,而是这个和尚非同一般,他大有来头。”李隽笑着给段干木解释。
段干木一下好奇了,问道:“皇上,他有什么来头?是不是三头六臂?”
“看你说的,世上哪有三头六臂之人?”李隽笑着否决他的答案,道:“等会你就知道了。”话音一落,一个年老体衰的光头和尚在侍卫地带领下走了进来。
“贫衲一灯见过皇上。”老和尚向李隽行礼。声音慈祥柔和,让人听在耳里就会生起一种看透世情的感觉。这种参透世情,不是因为他具有大智慧,而是因为他有很多的无奈,正是这些无奈迫使他参透世情。
李隽把这个老和尚打量半饷,才道:“大师请免礼。大师跳出三界外,不在五行中。就不用拘这些俗礼了。来啊,给大师看座。”
段干木黑着一张脸给老和尚端来椅子。老和尚略一施礼坐了下来。段干木给李隽的话勾起了好奇心,不断打量这个老和尚,心想这老和尚有什么了不起的,老得都快掉渣渣了,马上就要进土了,还能有什么来头?来头不可能有,大有奔头倒是不假。可以进土。
然而,段干木听了李隽接下来的话,大吃一惊,方才明白李隽为何对这个老和尚如此礼遇,李隽说的是:“大师本是大理国主,大理国虽败,大理臣民尚在,只要大师愿意。仍可奋发有为,大师缘何看破红尘,出家为僧?”心里想地是:“金大侠在他的武侠小说里把大理亡国之君段兴智塑造成绝顶高手,佛号一灯大师,真是有先见之明,我在这个世界遇到地大理国主竟然应验了他的预言。真的出家为僧,还取了一灯的佛号,真是让人想不到。要是金大侠知道了,会做何感想呢?”
这个老和尚不是别人,正是大理的亡国之君段兴智,二十年前忽必烈远征大理时,他一开始表现得还是不错,拒绝投降,准备迎战。然而,大理的国力毕竟太弱。不是蒙古人的对手。很快就败于忽必烈之手,他也投降了蒙古人。带领两万大理军队为前导,把那些还在抵抗地大理军队或击败或招降,让蒙古人迅速控制了大理。
事后,蒙古人对他的回报就是把他押往大都,他的命运已经被注定,就是成为阶下囚。让他感到意外的是,高祥设计把他救了出来,才能苟活至今。
世事变幻,让人捉摸不透,亡国之君还能有什么好说的?几经剧变,终于消磨了他的雄心壮志,出家为僧,以度余生。
一灯佛号顾名思义就是青灯古佛,孤灯只影伴于佛前,很有萧索之意。然而,在金大侠的笔下,那个绝顶高手纵横天下少有敌手,度化世人是何等的英风豪气,这个一灯却是苟延残喘,毫无英气可言,两者相差何其大也!由不得李隽不生出“此一灯非一灯”地感慨。
“皇上垂询,贫衲不敢不言。”一灯大师开场白一说完,道:“皇上所言不无道理,然大理国破,不少百姓仍在抵抗,老衲一时之误竟然没有和百姓站到一起,做了一些大不义之事,愧对列祖列宗,愧对百姓,无心王霸雄图,只想安度残生。”
他投靠了蒙古人,双手沾满了大理百姓的鲜血,使得他在大理百姓心目中的地位大为降低,他就是想反抗已经不可得了。
这话表面上没什么问题,实质上是典型的不抵抗主义,李隽听在耳里,在心里很是不敢苟同,心里想道:“别的不说,一听你这话就知道你是一个心性不坚这人,心性不坚则不堪为君,大理有你这样的国主不亡就没有天理了。”嘴上却安慰他道:“佛本无界,大师妙悟佛法,皈依佛祖,实是可喜可贺之事,还请大师多所努力,宏扬佛法,度化世人。”
李隽是个不信佛,不拜老子地无教派主义者,根本就不相信佛法真能救人之说,如此说只不过是客套话,宽慰一下段兴智而已。
段兴智为君时暗示不明,权臣当道,把持朝纲,投敌后屈膝苟活,出家后深山隐居,可以说命途多舛,无情的人生已经击垮了他最后一点信心,一副萧索之态,道:“劫后余生,不敢再有度化世人之念,贫衲别无所求,只求皇上看在贫衲曾经为君的份上,赏老衲一片净土,了此残生。”
这话说得让人听着就很刺耳,堂堂一国之主即使是死也要死得轰轰烈烈,才当得起那句老话“生当为人杰。死亦为鬼雄”。如此低声下气地乞求休养之地,也只有他这种人才说得出口,要是换个人的话,即使是死也不会如此说。
“有为之君,观其行,多坚强事;察其言,振声掷地。铿锵有力!审其臣,多为奋发之士!你如此颓废。如此怕死,大理国有你这样地国主真是苍天无眼,让老百姓徒遭刀兵之灾,无辜送了性命。不过,这也好,我倒是省了不少手脚,免得有人打着你的旗号要求复国。有碍国家大一统大业。”李隽在心里对段兴智大加诽议,道:“大师心向佛祖,急于佛事,朕岂有不成全之理。栖霞寺主持明霞大师长年奔走在外,无暇主理寺中事务,就有劳大师了,大师就到栖霞寺做主持吧。”
段兴智的表现的确让人无语,李隽压根就看不起他。才用很少使用的“朕”字。
“栖霞名寺,贫衲本无奢望,既是皇上赐予,老衲不敢不受。”段兴智暗中松口气,不无喜色地谢恩,道:“谢皇上。”
在这种情况下。应该是先说“谢皇上”,再说后面的话,他颠倒过来,不是因为他不在乎这个赐予,而是很在乎,心中一高兴就把话说颠倒了。
“在你无以为君之才以外还要加上贪生怕死四字评语。不过也好,你安安心心在栖霞寺度你地余生,就不会来添乱,免得到时我给你一刀,杀了你。”李隽在心里点评段兴智。问道:“大师以为朝廷对大理该当如何处理?”
段兴智一听这话原本地高兴之情一下子全没了。差点摔倒在地上,急急忙忙地道:“大理本是华夏之地。朝廷收复,理应归朝廷所有。段氏本是华夏子民,虽镇大理百年,无大功于大理百姓,实是惭愧,不敢再窃取神器。”
李隽问他本是想听听他的意见,毕竟他曾是大理国主,对大理地了解不是一般人所能比得上的,特别是那些大理的秘辛之事恐怕当世已无人能比他知道得更多了,没想到他竟是理解成李隽在探他的口风,在试探他有没有异心,有没有复国的打算,马上撇清。
段兴智的表现太让人失望了,为了自保,居然把祖宗都搭上了,把祖宗的功劳都抹煞了,实是出人意外,要不是李隽亲耳听见,说什么也不相信这是真地。段氏治理大理百年,没有功劳还有苦劳,岂容一言抹煞?
“三国时的阿斗复现于今日!朝廷大军云集大理,你就是想复国也没门,知机识趣倒不失自全之道。要是你真想复国的话,说不得了,只好杀了你。并不是我好杀,只是捍卫国家领土完整是每一个华夏子民应有的职责,我绝对不会容忍分裂国家的行为,对于分裂份子只好不客气了。”李隽在心里对他的表现评价很低,笑道:“大师多虑了,大师曾为大理国主,知道很多大理国的秘闻,要是能得大师建言,对朝廷治理大理不无裨益,还请大师知无不言,言无不尽。”
段兴智迟疑了一下,右手颤抖着伸进怀里,过了半天才从怀里抽出来,手里握着一个卷轴,双手呈上,道:“皇上,这是大理历代先主收藏的金银珍宝,藏于大理一个隐秘地方,请皇上派人去发掘,以资军用。”
“怪不得你如此迟疑,如此舍不得,敢情你还是一个贪财之人。”李隽在心里又给段兴智多加了一个缺点,道:“既是大理国历代先主收藏之物,自是归大师所有,朝廷不宜插手此事,大师还是收回吧。”
南宋现在很需要银子,从心理说李隽是很想一把抢过来,马上派人去发掘宝藏,但是作为皇帝,绝不能贪财,更不能做如此之事,至少还得表现一下大国气派嘛,才婉拒。
李隽说地本是真心话,段兴智听在耳里,却惊在心头,以为李隽不受他的礼是要不利于他,忙解释道:“皇上,大理历代先主考虑到大理偏小,地处边陲之地,国力弱小,才存此金银珠宝,以备不时之需。皇上,取之于民,用之于民,这些财宝本是来自于老百姓,用于老百姓正是最好的途径,还请皇上收下。”惊恐的脸上还有一副不真实的诚恳之态。
李隽恍然大悟,道:“是不是大理历代先主藏有财宝的消息泄露出去,高祥才设计救你出来?”
“皇上圣明!”段兴智直言道:“高祥一心打这财宝地主意,贫衲洞悉他的奸谋,一直没有告诉他。”
“高祥本变就是一个奸邪权臣,你当时不察,事后才知道,真正意义上的事后诸葛亮!好在高祥已经给张珏他们以祸乱大理罪名杀了,再也不能祸乱世间了。杀他那天,万民空巷,大理百姓无不是大快人心,杀一高祥,收大理民心不失为一条高明计策!”李隽在心里如此赞赏张珏他们的所作所为,道:“大师有此诚意,朕就恭敬不如从命,收下了!”
第三卷汴京篇二十五章天津登陆战(上)
第三卷汴京篇二十五章天津登陆战(上)
“金爷,好久不见,在哪里发财?”高如实满脸堆笑地向一个中年人打拱作揖,侧身肃客,道:“金爷,里面请,面里请。”
金爷叫金元贝抱拳还礼,道:“承蒙高大掌柜垂询,金某就实话实说了吧,金某这段时间是哪里也没有去,躲在家里陪我的九姨太太。”意气风发,不无自吹地道:“没给你高大掌柜的说,我金某好歹也有一房原配,八房姨太太了,可以说阅女多也,就是没有如这九姨太太称心的了。那个味,还真是让人回味。要不是惦记着你高大掌柜,现在还在家里陪我的九姨太太咧!”回想起九姨太太的妙处,**滋味又上心头,笑得双眼只剩一条小缝了。
“金爷,高某给你道喜咧!”高如实一边把金元贝迎进屋里,一边向他道贺道:“高某一看,金爷脸印堂发亮,就知道金爷必有喜事,只是没有想到竟是和美人结缘了。”
金元贝端起茶喝了一口,指着高如实笑道:“高大掌柜的,看你说的,你这张嘴能说会道,稻草都会给你说成金条。嗯,这话听着让人舒服。美人缘,美人缘,越结越有缘!”
“金爷,你这是抬举我呢,还是在骂我?”高如实坐下来,接着道:“高爷吉星拱照,不仅和美人结缘,还会和一样东西结缘。”
金元贝有点好奇了,问道:“什么东西?”
“银子。”高如实右手食指点着桌子道:“金爷这次要多少盐?一万石怎么样?我都给金爷准备好了。”
一万石盐巴着实不是一个小数目。金元贝吓了一跳,道:“这么多?我哪有这么大的胃口,一下子吃不下。”
天津本是海洋,因为黄河曾经数次改道经过天津流入渤海,黄河是出了名地泥沙含量很高的河流,大量的泥沙沉积下来,形成了天津平原。
天天津的兴起是近六百年的事。这是由中国的历史促成的。
在历史上,中国地经济文化重心是由西向东转移。周秦汉唐之际,主要是以关中为中心。到了后来,人口的增加,经济活动越来越频繁,再加上历次战乱,长安损毁严重,关中地地位开始下降。中原的地位开始上升,政治经济中心开始向东
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