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重生之曾记否-第5部分
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戏剧史老师兼任他们的台词课老师，台词课是表演系的基础课，“毕竟咱甭管日后演技如何，最起码能做到用普通话来讲台词，除非你是港岛的腕儿，还有咱们不能把台词说的跟骂街似的，当然也不能说的跟作报告似的。”
水长东老师台词课上的开场白颇有意思，既不想其他老师那样枯燥的陈述了大纲要求，或者从各方面论证自己这门课的重要性，只是这样的随口一说，就让同学们对台词课颇有些兴趣，虽然后来发现台词课十分无聊，各种呼吸法玄妙枯燥的不得了，一组一组捉对锻炼时，王伟展示自己的“胸腹式联合呼吸法”，被庄烨讥讽成为“说话跟放屁似的。”声音说的很大，连水老师都笑了：
“胥克念你给我严肃点咱苯这么说同学。”
“是！不过水老师您看您都被王伟给气傻了，是甭，您刚没说后鼻音。”庄烨说完了就后悔了，自己就是不长记性，小时候给老师指出错误被拖出去发展的事儿还历历在目呢，现在这么大了说话还是不过脑子。
“恩，是这样的，是甭，你们看，这就是台上一分钟台下十年功，我年轻时也演过些电视剧，如今仍在给很多广播剧配音，算是老配音员了。但是如果在剧目里出现这种问题若要被听出来肯定是要接投诉的，不过我坚决不承认是我自己话走的太快给说坏了，胥同学说的对，我就是被王伟气的，胸腹式呼吸法小腹是要绷紧的！王伟你把你那天天熬夜喝啤酒打游戏的啤酒肚给我绷紧喽！胥克念，你给他演示一遍，用不放屁的那种声。。。”
全班爆笑。
老师也是人，他只能在“传道授业”时做到面对班上二十多个学生的时候相对公平，但是，这个世界上绝对存在“偏心”这一说的，小初高老师偏爱好学生，因为成绩好不用老师操心就能给他们带来优渥的绩效奖金，而大学工科类老师偏爱肯动手的，因为能带给他们很多现成的实验数据以佐他们的理论研究论文，最后靠论文去换钱，而文科类和艺术类的高校老师更多偏爱有天赋的，艺术创作单靠前人的理论功底最多也就是个“匠才”，而不会是“天才”。
这一届水长东所教的表演系学生里，水长东又看到了许多“匠才”，他们有优秀的理论成绩，看得下去枯燥的《艺术概论》《表演艺术研究》《表演大师研究》，但总是少了那么点灵气，这点在戏剧史课上表现的尤为明显，一讲到欧洲的中世纪戏剧他们就立刻表示那时期宗教对戏剧有强烈影响，一说元杂剧就“反映民间疾苦，揭露社会黑暗”，因为书上就是这么说的，标准答案也确实如此，但是作为以后以“灵感”贯穿整个工作生涯甚至人生的“艺人”来说，这样的回答更多的是一种复制，而非创新，无奈的是，这样的回答每届都占大多数，以至于水长东常常安慰自己“现在的学生这样已经很不错了，他们毕竟还能说出正确答案，总比两眼直勾勾瞪着你啥都不说的好。”所以在水长东又一次将中世纪戏剧作为课程重点着重强调而诸多“匠才”们亦纷纷表示当时宗教对其的重要影响时，一个稍稍不和谐的声音深深的刺激了水老师那颗和谐的心：
“这其实很好理解，就跟文革的样板戏一样，表达的就是两个主题：禁欲和愚民。”
“嗤。。。。”在短暂的静默后，有学生不屑的嗤笑道，“能不能麻烦你结合下我国的具体国情？我国的几十年前的事情不好用一千多年前的西方历史来分析的吧？”
“只要是人，都有共性，你能说中世纪的宗教剧所宣传的那种基督教的神秘和强大，这种顺其者昌逆其者亡的逻辑和用XXX思想指导杀猪的逻辑没有异曲同工之妙？”
那位同学撇了撇嘴，水长东鼓励庄烨道：“胥克念，继续说说看你的看法”。
庄烨下意识的看了看教室，猛的又在心中喜悦再也不会有庄桦那个家伙来捣乱啦，于是接着道：“中世纪道德剧《坚忍的堡垒》里七美德不正是依靠宗教的力量充当灵魂的堡垒，最终战胜了七宗罪的？而样板戏《沙家浜》里阿庆嫂的经典台词‘他到底姓蒋还是姓汪’不就是在暗示观众既不该姓蒋也不能姓汪吗？”
水老师笑眯眯道：“刚才那位同学的观点是正确的，而克念的观点倒是颇为新奇，大家都是搞艺术的嘛，最好像小念那样，胆子大一些，思维广一些。。。。”
胥克念—克念—小念
几句话里称呼的变迁水老师偏心本色暴露无遗，水老师总算在自己不长的执教生涯里又发现一名颇具灵气的学生，上一名这样的学生如今已是影帝，于顶峰傲视群雄的秦维贤，不过秦维贤读的是富豪的摇篮专业…B大经济系。而戏剧史是经济系的最不重要的选修课之一，当年水老师和秦维贤有过几面之缘，本想着劝他改系，但后来发现秦维贤是家中独子，势必要继承家业的，就没去讨嫌，哪知道七年之前富二代秦维贤一猛子扎进演艺圈，并且意料之中的顺风顺水，成绩不俗。
水长东有所有搞艺术的人的共性…率性而为随心所欲，若说其他老师的偏心会稍加掩饰，而水长东则偏心的全面又彻底，小灶是一锅一锅的开，机会是一把一把的给，当然，跟其他弟子比起来，要求自然也是极其非常的高。不过庄烨也很喜欢这个没什么架子又学识渊博的好老师。师生四年甚至以后的人生里，彼此之间仍保留着深厚的交往。在很多年后，水长东的葬礼上，彼时已是影帝的胥克念当着诸多粉丝和转播媒体的面，跪着进入灵堂，全程悲痛万分，这是后话，暂且按下不表。
总之没有庄桦的比照，庄烨的生活过的是滋润又美好，如果能够彻底无视股沟兄和贾姐姐的话。大一的生活主要就是以适应为主，课程不多，美女又不少，于是庄烨就把有限的业余精力投入到王伟无限的泡妞事业中去了。帮着写情书，帮着约姑娘，在王伟跟姑娘出来时恰到好处的当一盏调节气氛的电灯泡，在眼见这段关系可持续发展的时候又悄无声息的谢幕退场。
无奈王伟跟姑娘们的关系大多都在庄烨停止当电灯泡的时候也随之截止。更有甚者，直接跟王伟道：“你把上次跟你一起来的那个室友电话给我吧。。。”
于是后来，王伟就只让庄烨做幕后工作了，庄烨总是批评他太过无聊，哪儿同时追好几个姑娘的，王伟却振振有词：
“这叫广泛撒网，定期捕捞，我追这么多，收网之时，总能剩下一个半个的。”
很快的，新年就到了，B大创立之时，真是民国西学东渐的鼎盛时期，所以B大相当重视圣诞节，而圣诞又挨着元旦，所以圣诞舞会，跨年联欢，一个都不能少。而作为B大的标志性晚会，这期间不但有许多媒体转播，还有一些知名校友重返校园，互相捧场。成功校友因为感恩母校而显得道德高尚，学校因为成功校友而更添辉煌。
艺术学院作为B大的垫底学院，既出不了科学家，也出不了文学家，更出不了政客…虽然政客其实同样需要演技，但除了里根，哪个政客也不好意思说“我是一个演员。”尤其是中国人曾长时间将“戏子”看成一个特别不堪的职业。不过这个也不绝对，元朝时候读书人还排在娼妓后面呢，现在读书人又回到了他应该在的位置，谁又能想曾经如此不堪的戏子，到现在那么多家长争先恐后的把聪明漂亮有才艺的儿女们往各大“戏子培训学校”送呢。在B大形形色色的各种大型活动里，文艺汇演就是艺术学院的出头之日。这里面的人，谁的外形不亮丽，谁不会玩儿上几样才艺呢？
表演系同样出了几个节目，庄烨没什么兴趣，生活仍然照旧，按时消化掉水长东开的小灶，按时给王伟做好泡妞后勤工作，若仍有闲暇，还可以在艺术学院的教师专用琴房里弹上一会钢琴。
6、人来人往 。。。
水老师是庄烨的非固定的听众，用水老师的话说，叫“琴房沦为庄烨殖民地后自己所获得的合理报酬”。起因是某日庄烨实在不能够忍受宿舍里的三分之异截股沟兄了，便在校园里到处走走看看，走到音乐大楼，就想顺道去琴房弹弹琴，毕竟从广泛的时间概念上来说，自己是7年没有碰过钢琴了，但琴房基本都占满了，只有一个装潢精致的琴房无人进去且门未落锁，庄烨推门而入，坐下来旁若无人的弹了几首曲子，结束之后才发现水老师已经站在了自己身后，看这样子似已站了许久，这才后知后觉的知道原来这是教师专用琴房，怪不得装修至如此，赶紧起身说明情况，水长东却直接摆摆手，大大方方的给了他一把钥匙：“以后想来随时能来。”见庄烨一脸困惑，又眨眨眼：“有天赋的孩子总是能在我这里获得特别优待。”
文艺汇演临近，宿舍里的股沟兄要弹吉他，“贾姐”亦有首歌要唱，但类似节目颇多，免不了一番竞争，本就在宿舍出现频率不高的二位如今更是神龙见首不见尾。甚至就连王伟，都积极的思索着是不是也要去竞争个节目，毕竟B大的文艺汇演会有很多嘉宾，而这些嘉宾大多都是各行各业的翘楚，其中包括文艺圈，演艺界，万一要是被哪位行业里的人物看上，就算是一步迈入成功的门槛了，谁会排斥自己的成功路上所遇见的“贵人”呢。
庄烨亦去大礼堂看个热闹，原来不单只有艺术学院跟打了鸡血似的各种激动，就连管理学院也出了个小品，理学院有个合唱，连一向自视甚高远离浮华的自文学院都出了节目。
礼堂一角放着架白色的三角钢琴，音乐系的大美女刚刚弹毕一段《致爱丽丝》，庄烨凝神听了一会儿，功力倒是不错，不过许是这架钢琴放在这里太久，没什么人搭理，钢琴的音质不太正常，节目的执行导演正是那天看见的朱窦尚师兄，正一脸严肃的跟美女交谈音乐艺术：
“跨年文艺（停顿）汇演，还是（停顿）要以慷慨（停顿）激昂为主，这种（停顿）小情小调，要不得（dei，三声，拖长音）”
美女一脸困惑，不知道自己弹个最拿手的曲目怎么还不行了，当初自己忍着恶心跟猪头三师兄吃了顿饭才换得这个独奏的机会，却没想到还得让猪头三师兄发难，但为了能够顺利表演，还是耐着性子问：
“那，您觉得弹什么好？”
“肖邦的《革命》就不错嘛。小姑娘还是不太理解音乐的真谛啊，不管哪里，肖邦的音乐都是让人为之一振的。”猪头三师兄一副对音乐颇有研究和沉迷的样子让庄烨略感恶心，心下吐槽道这演技不行，痕迹太重，客观的来说，比自家哥哥庄桦反正是差远了，没有那种润物细无声的洗脑效果。
“。。。。。”美女似乎也看出来了猪头三师兄的卖弄，但没办法，总导演不在，今天全场的节目彩排都有执行导演说了算，姑娘低下头看了看自己的双手，《革命》这首曲子十分澎湃阳刚，乃是钢琴诗人感于华沙沦陷起义失败，既有家国不在的倾城之痛，又有不屈的挣扎和对当时沙俄的诅咒和仇恨，并且曲子中间有一组十分有力而连续的左手弹奏，美女惯用右手，为了藏拙�
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