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茅山术-第104部分
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“师弟，那你的意思是怎样？”一直沉默不语的袁林这时候发话问道，而胡一炎沉思了好一会才说：“依咱看这兵瘤子咱们目前不能交出去，就算要把他交出去的话也得等咱们准备回国的时候，而在这段时间里咱们也只得做个保姆，先看管他一段时间了。”
众人一听胡一炎这建议，虽然心里头觉得这事情要是真这么办的话挺麻烦的，但是一时间却又想不出另外的办法来代替胡一炎的办法，于是也只好暂时就这么样了。
找回了“太岁”，胡一炎并且用其配置出了“断魂散”的解药，这万事具备，剩下的就只等着胡一炎下手救治那伊拉克小孩了。
其实胡一炎自个心里头也明白，虽说自个手头有了药，但是这驱除胡塔克的法事用起来还是凶险万分的，那一次用在林子文身上也是不得已而为之，是以他动手的时候那是集中了十二分的精神，生怕因为自个一不小心有了啥差错的话那可就是一条活生生的人命啊！
对于胡一炎自称能救治这些典籍中记载说被圣甲虫附身无药可救的人华尔逊自个也感到十分的惊奇，所以在胡一炎动手的时候他那是一直在旁边看着，但是等其看到胡一炎那边如同变魔术的手法出来只能微叹道：“中国异教徒的魔法真是神奇，有空的话我也想学一学。”
“华小子你想跟咱学‘茅山术’？可别忘了你可是神职人员，要是给你们教会里的人听到这话岂不是要来找你麻烦？！”经过一个多小时的救治，胡一炎终于把那伊拉克小孩身上的胡塔克给驱除了出来，而其亦是弄得自个一身的疲惫，但是嘴上功夫却是闲不下来，“这没什么，不就是教会罢了，等这次任务我完成后就可以跟总教那边递一个辞职信，到时候不就OK了！怎样？功夫大师，你看我这样子能学你们那个什么教的魔法吗？”
“啥？你你们那个基督教的什么会还能辞职的？！”听到这话，胡一炎猛然一惊，险些没把刚刚喝进嘴里头的一口茶给吐了出来。
“是啊。”华尔逊点了点头，说：“要是在中世纪的时候就不行了，那个时候一旦你成为了隐修会的成员的话就终身都要成为上帝的仆人，可是如今隐修会虽然还是一个保密组织，但是它的成员就相当于是一份工作，可以随时的辞掉。当然，这都必须是在辞职着发誓保守会中秘密的前提下才行。”
听了华尔逊这话，胡一炎顿时心生鄙夷，暗道这外国的基督教未免有点太管教不严了吧，难怪会出一个像麦克这般的人，想到这儿，胡一炎顿时一愣，似乎触景生情，顿时心里叹道：“咱们茅山派何尝不是出了个李震天只是不知道师公廖远东的事情是不是真的”
“华小子，你要是一定要跟咱学‘茅山术’的话也不是不可以。只是你这在外国长大的，对于咱们国家的阴阳五行的基本东西都不明白，要学的话就得从基本的学起。”
“那那大概要学多久？”
胡一炎之前说的那些话不过是讹华尔逊的，但不想这小子缺根筋，不过才几句话就上当受骗了，于是他也只好装着沉思了好一会，信口开河地说道：“也不用多久，想咱如今只是学到了‘茅山术’的皮毛，花了将近二十年的时间，而你没有基础，咱看看估计要学过四五十年那就可以出师了。”
“四五十年！”听见胡一炎随意丢出的一个数字，华尔逊一下子给吓蒙了：“那那中国人是不是人人都知道功夫大师你刚刚说的那个阴什么五的？”
“这是当然的了。”胡一炎又在说胡话：“不信你到时候跟咱们回香港的时候随便到大街上抓一个三四岁的小孩问问，你看他们知不知道啥叫做阴阳五行。”此话一出，在一旁的袁林顿时那是哭笑不得，本来想揭穿的，但是看到胡一炎朝自个打的一个眼神，一下子只好无奈地摇了摇头，也不再吱声了。
“”被胡一炎讹了的华尔逊最后果然经不住其随口所说的四五十年，只得叹息一声作罢了
基督传说 第五十七章、反转的耶稣
时间不长，不过只是才过去了大概半个小时，那个正处在昏迷当中的伊拉克小孩就醒了过来，胡一炎见状则是忙对华尔逊说：“华小子，你快帮咱问问他，他那身上的胡塔克是咋弄来的。”
听见这话华尔逊顿时一愣，“你这是在怀疑”
“没错，咱这就想了。在这种普通的地方怎么就会出现那么多胡塔克，要是咱们有猜错的话那条河边应该是有问题，搞不好和咱们所要找的‘堕落之地’有关。”未等华尔逊把话给说出来，胡一炎立马就把话给接上，而华尔逊点了点头，开始询问起那个小孩子问题来，可不想像华尔逊这般整日大咧咧，嘻嘻哈哈少根筋的人和那小孩说话之间眉头越发紧皱起来，胡一炎看到这一幕知道这其中必有端倪，于是也未等其把话问完，就着急地打断他，说：“华小子，咋样了？这小孩说啥？”
根据小孩的叙述，原来那条靠近镇上的小河因为月前他和他母亲在那里发现了胡一炎找回来的那个“太岁”，所以那儿被当地人认为是真神安拉下凡的地方，一般人对那里都会敬而远之，不会到那里去。
直到昨天，眼前这伊拉克小孩因为忍受不了饥饿逐只能冒着当地人的忌讳，自个偷偷跑到那河边去，希望能抓一些小鱼啥的玩意当做食物。
就这样，来到河边的小孩子因为没有钓鱼专用的钓鱼竿，而当时的河床里的河水并不高，顶多到小孩子的胸口，所以他当下也没有犹豫就脱衣服下到河里头去捉鱼去了。
也不知道是河里的鱼儿见到伊拉克小孩这个入侵者下水纷纷都躲了起来，还是河里头根本就没有鱼儿，那小孩子下到河里头将近都过了二十多分钟，那是连一条鱼儿的影子都没有见到，而就在他快要放弃离开的时候却见到河里头有一道巴掌大的黑影向他移来。
当时的这小孩看到黑影的时候并没有意识到危险正在逼近自个，还以为那个黑影就是自个等了老半天的鱼儿，当下暗喜，立马静立在水中，一动不动的，只等着那条鱼儿自投罗网。
看着黑影来到自个身旁，小孩子两手顿时顺势向下抓去，正好将其逮了个正着！
眼见自个一招得手，小孩子大喜自个今晚有鱼肉吃的同时，亦将那条大鱼拿离水中，想看看那到底是怎样的一条大鱼，但是一看之下不想自个手中的那玩意哪里是什么鱼，分明就是一只浑身黑亮，肥大的虫子！
看到这一幕的小孩一下子就给吓傻了，不想手上不自主地一松，猛然间就让那只虫子给挣脱了，而那只虫子挣脱后的第一件事并不是跳到水中逃跑，相反它立马顺着小孩的手爬了上去，趁着其愣神间硬是钻进了起嘴巴里！
让一只奇怪的虫子钻进自个的嘴里，小孩子当下就给吓怕了，于是就想立马伸手指头巾喉头里扣，想把里面的虫子给吐出来，但是哪想这突然间他只觉得自个头脑发重，浑身无力起来，两眼向上一翻那就是昏了过去
胡一炎听华尔逊翻译小孩的话儿道这里，知道那小孩遇上的奇怪肥虫应该就是胡塔克无疑，只是众人听了之后不明白为啥那孩子在河里昏倒却没有被淹死，而华尔逊则解释道：“在吸食完宿主身上的精血之前圣甲虫是不会让宿主轻易死掉的，况且因为宿主的存在，它才能离开那片限制它们活动的区域。”
胡一炎点了点，又说：“这到是其次，咱奇怪的只是到底是谁会在那个地方放下一个‘阳凶地’，咱记得在‘茅山术’当中就算是‘阳凶地’的话也不可能会形成那些恶心的玩意才是，咱想这些胡塔克应该是一种外邦的异术只是不知道那人在那儿弄了屠戮了那么多小孩造了胡塔克到底是为了啥”
听了胡一炎的话，所有人一下子都陷入了深思，而就在此时，那个小孩有用阿拉伯语叽里咕噜地说了几句，所有的都向华尔逊投去了疑问的目光，华尔逊则说：“他他说他在河边的时候还捡到了一个吊坠，被他拿到集市上变卖换钱去了”
“华小子，你快问问他那是把吊坠卖给谁了！”这事情已经和胡一炎等人寻找的“堕落之地”联系到了一块，是以众人都十分紧张这事情儿，而根据小孩的叙述，这吊坠卖给了集市上一个叫做卡布的人，听到这话后胡一炎等人赶紧去到镇上的集市找到了那个叫做卡布的人。
那人在集市当中是一个摆地摊的人，一开始他听说胡一炎这几个外国人来这是想要回小孩在他这儿卖掉的吊坠还不肯将那玩意给拿出来，但是当胡一炎拿出一张面值一百元的美金出来的时候那个教卡布的人两眼就发直了，这吊坠自然也就乖乖的进了胡一炎的手里头了。
本来胡一炎还以为那伊拉克小孩捡到的吊坠是啥和他们要找的“堕落之地”相关的玩意，但是等其拿到手中才发现那不过只是一个银制的十字架，而那十字架与华尔逊脖子上所戴的那个不同的是这个十字架上还有一个人被盯在上边，应该就是基督教里边的受难耶稣像。
看到这儿胡一炎顿时就失望了，要知道在中东这地头，虽然大部分人信仰的都是伊斯兰教，但是仍有其中的少部分外族人士信仰基督天主教，所以在这儿捡到受难耶稣像的十字架也没有啥奇怪的事情，而就在华尔逊看到那十字架的时候忽然一愣，两眼顿时露出喜色，忙说：“功夫大师，你看这十字架！”
“咱说华小子，你能不能不要没事找事，如今老子正心烦着呢！”
“不是啊，功夫大师，你快看。”面对胡一炎的冷言相对，华尔逊依然不肯放弃，只见他指了指胡一炎手中的十字架说道：“你仔细看看这个十字架，难道你不觉得那和平时我们所见的耶稣受难像有什么不同吗？”
听见华尔逊那么一说，胡一炎到还真是觉得自个手中的十字架有一些不顺眼，等其仔细一瞧，顿时惊道：“这这十字架上的小人那是反过来的！”
胡一炎虽然对基督教本身不是很清楚，但是在香港那么久，对于受难耶稣像的基本认识还是有的，按正常来说，这受难耶稣像应该是头朝上，脚朝下，象征着当年耶稣被钉死在十字架之上的情形才是，但是如今自个手中的那个十字架上的耶稣却是整个人反过来，变成了头朝下，脚朝上，“这个东西代表着地狱的撒旦，在欧洲的凡是修习了黑巫术的异教徒身上都会带着这玩意，以示他们对地狱，对魔鬼撒旦的信仰。”
“华小子，你的意思你这玩意是麦克的，而那个麦克应该到过那条河边？”
华尔逊点了点头，说：“没错，而既然能吸引麦克去的地方，依我看那里极有可能就是我们要找的‘堕落之地’！”如此分析起来到是合情合理，再加上那屠杀了不下几百个婴儿弄出来的“阳凶地”，到还真是有几分邪门。
大概猜测了事情的始末，胡一炎则和大师兄袁林商量了一下，逐决定再带着所有的人一起去到那河边再查看一下，看看能不能找出啥蛛丝马迹来，而那个疯了的兵瘤子则被胡一炎他们留在旅馆里，由贝拉照料。
说起贝拉这个伊拉克妇女，打从在河边看到胡一
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