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茅山术-第193部分
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“我的妈呀史蒂夫身上到底是在闹腾啥玩意？怎么的那么厉害”
屋里闹得动静太大，刚刚守在屋外的那几个被胡一炎“教训”过的神父闻声也冲进了屋里。
看到发起狂来的史蒂夫赶忙冲上前去将其按住，那是花费了老大半天的功夫才将史蒂夫制住，并且还找来了两条新的铁链将其双手重新给锁上。
密宗风云 密宗风云 第四十六章、归元四诀
密宗风云第四十六章、归元四诀
“华尔逊神父，这两个到底是什么人，我之前不是和你说过了吗？驱魔仪式在进行的时候是不允许让外人，你怎么没听见耳朵里去，让这些不相干的人进来”看着因为史蒂夫发狂弄得一团糟的卧室，年迈的老神父一边怒视着胡一炎和邱凌云，嘴里则是用生硬的中文朝华尔逊吼到，就算是傻子都看得出他讲这些话是为了说给胡一炎和邱凌云听的。
而华尔逊就像是做错了事的小孩子一样，两眼不敢正视老神父，低声说：“这这我当然知道，只是”
“没什么可是，你快把这些人给我赶出去”
老神父一声大吼，却是硬生生打断了华尔逊的说话，这时候在一旁的胡一炎那可就看不下去了，他暗想：“你就不是个嗝屁的鸡肋教罢了，装啥厉害？想咱们道教的列为祖师爷斩妖除魔的时候也不知道你们那个姓耶的祖师爷在哪儿喝奶呢”
只瞧他慢步走出来，拍了拍自个的胸膛，得意地说：“这位神父，可能你不知道。我乃正宗中国道教密宗的传人道教你可知道吧，如果说起镇鬼驱邪的本事，咱们的教派那可算是祖师爷的辈分”
“异教徒。”
“你说什么”老神父淡淡的三个字，霎时间就如同一把烈火扔到了胡一炎的身上，弄得他那是火冒三丈，要是华尔逊横在中间挡着的话他早就冲上前去，把对方打得满地找牙了。
“上帝是宇宙间唯一的真神，信上帝，得永生，而其他异教的神灵全都是牛鬼蛇神，是撒旦派完人间迷惑凡人的妖魔，罪人，难道你还没有觉悟吗？”
“觉悟？我他娘的还觉醒来着别跟老子我玩神爱世人的那一套咱是中国人，要信就信祖师爷的话，不信你们外国洋教”
“祖师爷”或许是那老神父的中文不大好，没听明白胡一炎刚刚一直提到的“祖师爷”到底是什么意思，他皱眉问一旁的华尔逊：“华尔逊神父，他说的祖师爷是什么意思”
“这祖师爷的意思在中文里就是祖父的祖父的意思”
“原来祖师爷竟是他的grandfather的grandfather。”老神父恍然大悟点了点头，说：“不过话说回来，你们中国人的祖父根本就没什么本事。只会一味地闭关锁国，还导人迷信，你看。你们清朝的时候不是说什么义和团能请神上身，刀枪不入吗？还不是一样被八国联军打入了首都，连你们的皇帝和老佛爷都只能灰溜溜地夹着尾巴逃跑来着”
道教的好处多在于导人向善，而坏处却是使人迷信。虽说在道教密宗当中却真有驱邪镇鬼的本事，但那些都已经被无知的市井之徒还有江湖术士夸大其辞，什么狗屁刀枪不入什么神功护体那全都是玷污道教密宗污言秽语罢了
到了今天，道教密宗的传承只能存活在某个阴暗的角落当中苟延残喘却也是因为这些不学无术之徒，所谓一粒老鼠屎，坏了一锅粥却也正是这个道理。
可话说回来，当时中国正处于水深火热，国家兴亡的关键时刻，当朝皇帝应该发奋图强，励精图治才对，不想其却将一国的兴衰寄望在求神拜佛之上，可想而知当初的大清朝已经**到了何种境地，无奈受苦受难的始终都是老百姓啊。
在中国，不管是何门何派的道教密宗传人，无不以八国联军破了义和团“神打无敌”，攻入北京城的史实为耻，而胡一炎出身茅山密宗，自然也不例外，只是他伤疤被揭，却也只能吹胡子瞪眼，差些没用眼神直接把老神父给杀死。
“华小子，你他娘的别拦着我今天老子不把这老家伙揍得连他娘都不认得咱就不信胡”
“功夫大师，你这这先别冲动，杜克神父就是这个脾气你让让他吧”
“要老子让他他凭什么啊华小子，你要是还把老子当兄弟的话你就别拦我，让我打死这乌龟王八蛋”
看着胡一炎一副气势汹汹的模样，那个叫做杜克的老神父到是有恃无恐，并且时不时地丢出几句风凉话来刺激胡一炎，估计他是看到胡一炎不过只是个六七十的老头子，就算动起手来也不能怎样，可他却不知道，如今在屋里那那三四个比较年轻的神父脸上的伤是怎么来的。
要知道那些被胡一炎打伤的人年纪最大的也不过三十几岁，个个都是壮得像头牛一样，全部加起来都不是胡一炎这个糟老头的对手，可惜杜克不知道，不然他铁定不敢再胡一炎面前唧唧歪歪。
“胡老哥，你这这有什么事我们回头再说吧，你难道忘了我们今天来这是做什么的？”如今史蒂夫的小命可八层都已经被胡一炎给拽到了手里，要是等一会胡一炎被气走的话那可就玩了，于是乎邱凌云终也是坐不住，赶紧站出来和华尔逊一起劝说到。
“他娘的，老子这回来美国可是为了救人的不是来受气的邱老弟，你看那老小子的拽样就算是祖师爷看到了都得发火啊”
邱凌云陪笑道：“你看胡老哥他这看不起我们中国的道教，骂我们是异教徒，你不救把你的本事亮出来让他看看。我就不信我们中国上下五千年的文化，道教的历史更是比基督天主教早上多少年说到驱鬼镇邪的本事，我们要怕他吗？到时候我们把史蒂夫给治好了，看他还能说什么”
听了邱凌云的话，胡一炎心想到也是这么一回事，于是深吸一口气，把怒火给暂时吞回了肚子里，暗道：“等会让老子先把史蒂夫这老特务给救回来，老子再他娘的和你算账”
“华小子，如今这史蒂夫身上到底是什么症状，和咱说来听听。”
华尔逊看到胡一炎不再闹腾，也是大松了一口气，但见他一愣神，过了好一会才接话道：“是这样的，对于史蒂夫先生这身上魔鬼附身的案例是十分稀有的”
“行了，行了。你又不是不知道，别在跟老子扯你教会里头的那。一套”胡一炎翻了翻白眼，打断华尔逊的说话，“你就老实告诉我，从史蒂夫病发到现在，他都做了些什么比较奇怪的举动。病发前的那些症状我已经从邱老弟那儿了解到了，你就给咱讲讲就这几天里他的动静吧。”
“奇怪的举动？”华尔逊思虑了好一会功夫，只瞧他脑袋摇得如同拨浪鼓一样，说：“这好像到没有发生在史蒂夫身上的症状如今你也看到了，要么就是发狂，要么就是全身上下的皮肤化脓溃烂。要是只是简单的发狂到好，史蒂夫夫人顶多把他给送到精神病院去，可是如今这情况可就要命了”
这话到是实在，史蒂夫发狂伤人到不可怕，可怕的却是他变得如今这幅人不人，鬼不鬼的模样，别说是史蒂夫他家里人了，就算是送到医院去恐怕医院也不敢收啊。
“对了，他媳妇有没有带他去过医院找医生看过？”
“这自然是有，就是因为医生也束手无策，所以史蒂夫夫人才找上我们教会的。”华尔逊点头说到。
“那这么说来史蒂夫这老特务身上闹腾的玩意既不是畜牲，也不是啥冤魂恶鬼了”这句话是胡一炎自己小声嘀咕的，别人都没有听见。
而刚刚他随便问华尔逊的那几个问题却也不是故意作态，说起来到还真有些名堂，道教密宗里将其称为“问”字诀。
自古驱邪镇鬼，本来都是各家行各家的法，大家也为了保护门内的秘法使其不至于泄露外传，都是自个干自个的，也没有个统一的手法系统。
可是到了元朝时候，龙虎山第三十八代张天师张与才受元朝皇帝敕封，成为正一教教主，统领天下符箓派之后他就发现由于各派密宗自古以来的多独断专行，虽说秘法多有殊途同归之处，可那就好比一个人走两条路，走法不一样，那是在教派日常事物和交流上产生了很多的困难。
为此，他不惜花费几年的事情，中和了各门各派的长处，逐发明一门名为“归元四诀”的手法。
“归元四诀”在《云笈七笺》当中又被称为“秘门四法”，取中医望、闻、问、切四理之名，道教密宗亦有“望”、“闻”、“问”、“切”四诀。
“望”字诀是以堪舆之术观察被冲者的气色，即阴阳之气，道家认为一个正常的人应该是阴阳协调的，而邪秽之物多属阴性，所以被邪物冲到的人都会出现阴阳失调之状，面上笼罩着一股黑色的阴邪之气。像柳叶“借鬼眼”和茅山密宗的开眼之法都是属于这个范畴。
而“闻”字诀则是指以听觉辨认被冲者的各种反应，判断出被冲者被附身的程度。
“切”字诀则是各门秘法原理，所谓各家行各家法，对于“切”字一诀，到也是五花八门，像上清茅山派使的是“七星移位”，皂阁灵宝派使的是“内阳针”，清微派使的是“七花露”，神宵雷派使的是“雷罡诀”，龙虎山密宗天师教的“玄灰泥”皆是其中一份子。
至于“问”字一诀，却正是刚刚胡一炎看似随意问出的那几个问题
密宗风云 密宗风云 第四十七章、太阴
密宗风云第四十七章、太阴
所谓的“问”字一诀其实无为就是我们俗话说的踩盘子，通过询问事者，或者是事者身边熟悉他的人，来判断事件发展的状况。
比如说胡一炎刚刚之所以会问华尔逊是史蒂夫在这几日来有什么动静，无非就是想知道史蒂夫身上的症状到底是严重到什么程度了。
当然，在前文中提到过，茅山密宗是道教密宗当中比较独特的一支，由于“茅山术”本身乃是众符箓派当中最凌厉的一种秘法，所以茅山密宗的传人在驱鬼镇邪的过程中往往会摒弃“归元四诀”文绉绉的那一套，顶多是用了而一个“望”字诀，一旦知道事者身上的是什么玩意那就会立马出手，绝不手软。
可是话说回来，如果换做是平时的话胡一炎这么折腾到也无所谓，不过那杜克神父都已经欺负到了自个祖师爷头上，这会儿的功夫可不只是单单意气之争了，那可是牵扯到国际间的宗教文化争端问题，胡一炎虽没读过啥书，可是他就是不想让杜克这老小子把自个国家的道教看扁，所以未免保险期间，他还是做足了足量的功夫，鼓弄起了正一教里头的“归元四诀”。
可根据华尔逊的说法，打从史蒂夫病发以来除了身上持续不断溃烂的皮肤之外他还会见人就发狂来看，这根本就不是被修仙畜牲和冤魂恶鬼附身的症状
要知道，不管是修仙的畜牲，还是冤魂恶鬼，他们都是一种没有自主意识的存在物体，用科学一点的说法来说，那就是一种半实体、半能量的存在，当然，已经修成了“鬼宗身”，有了一定气候的恶鬼除外。
而这些脏东西由于没有自主的意识，它们也只会根据自己的本能行动，像比如在它们生前熟悉的地方流离失所，或者是想要完成生前未了的心愿。
不过这些都是其次，不管是修仙畜牲，又或者是冤魂恶鬼他们都有一个大的趋势共性，那就是修炼
修炼对于它们来说那就好比动�
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