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宫本武藏.+剑与禅-第34部分
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有些浪人好不容易从武藏手中脱逃出来,正想喘一口气,却听到和尚叫他们:
“等一等!”
于是停下脚步,却被和尚骂道:
“你们这些蛆虫!”
用枪一戳,把他们打得老远。
有的人连滚带爬地大叫:
“喂!喂!干什么?你疯了?笨和尚!你搞清楚,别打错人了!”
和尚却对着他们的屁股,或打或戳。有些和尚甚至用枪从左颊刺穿右颊,让浪人们就像衔着一柄枪。
“滚开!”
然后他们当作沙丁鱼串烧般抡起舞弄。
一阵恐怖屠杀之后,整个荒野笼罩着诡异的气氛。太阳也似乎不忍卒睹,躲到云后。
全杀光了!和尚竟然将仅存的浪人赶尽杀绝,没放一个活口走出这般若荒野的沼泽。
武藏不敢相信自己的眼睛。心里一片茫然,但是握着大刀的双手,还有贲张的气势却一点也不敢松弛。
为何他们要互相残杀?
他无法了解。武藏自身仍然身陷毫无人性的血肉争夺中,还没有从魔鬼和野兽合而为一的体热中苏醒过来,但是,眼前的赶尽杀绝,却令他瞠目结舌。
不,应该说他会有这种感觉,正是他人的屠杀促使他恢复了人性。
同时,他也发觉城太郎抓着自己那僵硬得好似钉在地面的双脚———还有双手,嚎啕大哭呢!
“———您是宫本先生吧?久仰大名。”
身材高大、脸色白颀的僧侣,慢慢走向武藏,态度彬彬有礼。
“噢”
武藏好不容易恢复意识,垂下刀刃。
“我是宝藏院的胤舜。”
“哦!你就是”
“前几天你特地到敝院,刚好我不在,真是遗憾。当时门下的阿岩行为无状,丑态毕露,身为师父的我觉得非常惭愧。”
武藏有些怀疑自己的耳朵,沉默了片刻。
这个人的言辞,还有谦恭有礼的态度,令武藏不得不以礼相对。但是,他得先整理一下自己混乱的思绪。
首先是宝藏院的人为何将原本朝向自己的枪尖,突然转向跟他们一伙,并且因信任他们而显得轻忽大意的浪人,甚至杀得片甲不留?
武藏无法理解,对这结果感到十分意外。而且自己竟然还活着,也让他自己感到惊讶。
“请先清洗身上的血渍,休息一下吧!请,这边请。”
胤舜先行,带领武藏到火堆旁。
城太郎则跟他寸步不离。
和尚们撕开早已准备好的奈良白布,擦拭长枪。这些和尚,看到武藏和胤舜在火堆旁,一点也不觉讶异。他们自己也神态自若地开始闲聊。
“你看!这么多乌鸦。”
有一人手指天空。
“乌鸦已经闻到血腥味,看到这原野上的遍地尸体,正准备大快朵颐呢!”
“它们不敢下来耶!”
“等我们一走,它们就会争先恐后,飞向尸体了!”
他们竟然聊得这么轻松。看来武藏心里的纳闷,若不主动发问,没人会来告诉他。
所以他对胤舜问道:
“其实在下今天来此之前已经觉悟要独自一人踏上黄泉路了。可是,现在你们不但未把我当敌人看,还对我礼遇有加,让我困惑不已。”
胤舜听完,笑道:
“不,我并未把你当作自己人。我们只是替奈良大扫除,虽然手法有点粗暴。”
“大扫除?”
此时,胤舜指着远方道:
宫本武藏 水之卷(38)
“这件事,与其由我来说,倒不如由对你了若指掌的前辈日观师父来告诉你。你看!在那原野尽头,有一队豆点大的人马,那一定是日观师父跟其他的人了!”
“老师父!您脚步真快。”
“是你们太慢。”
“您比马还快呢!”
“那当然!”
只有驼背的老僧日观,不屑骑马,是自己徒步走来的。
日观身后还跟着五名骑马的官差,勉勉强强跟上他的脚步,往般若荒野中的焚烟走去。
在火堆这边的人望见他们走近,小声相传:
“老师父,是老师父!”
和尚们立刻退得老远,犹如在寺院里进行庄严仪式,并排成一列,迎接这位师父以及骑马的官差。
日观到达后,劈头便问:
“都解决了吗?”
胤舜执弟子之礼,恭敬地回答:
“是,完全遵照您的指示。”
说毕,又对骑马的官差们说:
“请你们来验尸,辛苦了!”
官差们一个个从马背上跳下来,说道:
“不,辛苦的是你们,我们只做例行公事———”
接着,他们检视横躺在地的十几具尸体,登记好之后,说道:
“善后工作由官府来做。其他的事你们大可不必管,可以先回去了。”
交代完毕,这些官差重返马背,又朝着原野边际,驰骋而去。
“你们也回去!”
日观一下命令,举枪并列的僧侣们立刻安静无声地离开原野。胤舜领着他们,向日观和武藏打声招呼,掉头离去。
人一走散,一群乌鸦立刻嘎嘎嘎毫不客气地飞落地上,争食尸体,犹如面对佳肴美馔,兴奋得不断拍打翅膀。
“吵死人了!这群乌鸦。”
日观嘀咕着,神情轻松地走到武藏身旁。
“上回失礼了!”
“啊!哪里哪里”
武藏赶紧双手扶地,他情不自禁要如此做。
“不必多礼!在原野上,这么礼貌周到反而可笑。”
“是。”
“怎么样?今天多少学到一点了吧?”
“可否告诉我,为什么要使出这种计策?”
“本来就该如此。”
日观娓娓道来:
“刚才回去的官差是奈良奉行大人大久保长安的手下,因为奉行刚上任,所以对这些人、这块土地尚未熟悉。眼看这些浑水摸鱼的浪人到处放高利贷、强盗赌博、敲诈勒索、玩女人、调戏未亡人等为非作歹,奉行大人也非常头痛。———这十四五个为非作歹的浪人,就是以山添团八、还有野洲川安兵卫等人为中心的。”
“原来如此”
“这山添、野洲川等人对你怀恨在心吧?但因为他们知道你的实力,所以打了如意算盘,想借宝藏院的手报仇,到处散播宝藏院的坏话、贴打油诗,然后来院里说这是宫本某某做的———他们以为我是瞎子呢!”
武藏眼中浮现了笑意。
“我想这是个好机会,趁这个机会好好把奈良大扫除一番。因此,才吩咐胤舜将计就计。不,高兴的不只是门下的和尚,还有奈良的奉行所,再来就是这野地里的乌鸦。啊哈哈哈哈!”
不,除了乌鸦之外,还有一个人最高兴,那就是在旁边一直竖耳聆听日观解释的城太郎。这一来他的疑惑和不安一扫而光。这个少年雀跃地展开双臂,像小鸟般边跑边大声唱着:
大扫除!
大扫除!
武藏和日观回头望向城太郎。他正挂着他的面具,拔出原本插在腰际的木剑,对着无数的尸体,还有聚在尸体上的乌鸦,拳打脚踢,挥舞木剑。
喂 乌鸦啊
不只奈良
要经常大扫除啊
大扫除是自然的规律
万物因而欣欣向荣
冬去春来生生不息
焚烧落叶
清扫原野
下场大雪
来个大扫除
喂 乌鸦啊
你们也可饱餐一顿
眼球当汤料
红血当醇酒
可别吃撑喝醉喽
“喂!小弟弟!”
听到日观叫他,城太郎立刻停止乱舞,回道:
“什么事?”
“别像疯子一样在那边乱舞乱跳了!捡些石头来这里。”
“这种石头可以吗?”
“再多捡一点。”
“好、好!”
城太郎捡完,日观在每一颗小石头上都写上南无妙法莲华经这几个字,然后说:
“来!把这些撒到尸体上。”
城太郎将石头撒到原野四方。
他撒的时候,日观合掌默诵经文。
“好了,这样就可以了———你们可以先走了,我也要回奈良了。”
说完,飘然转身,驼背的身影像一阵风,迈步向原野的另一端走去。
武藏连道谢都来不及,也没机会约定再见的时间,一派云淡风轻的潇洒。
宫本武藏 水之卷(39)
武藏一直凝视着他的背影,忽然不知想到什么,快步追了上去,拍拍刀柄,说道:
“老前辈!您忘了一件事。”
日观停下脚步。
“忘了什么事?”
“我们能够相见,是难能可贵的缘分,还请您给武藏一些指导。”
这一说,日观无齿的口中,发出一阵干笑。
“你还不了解吗?我要告诉你的,就是你太强了。要是以你的强壮自负,那你一定活不过三十岁,像今天就差点送了命。你要自己决定变成什么样的人!”
“”
“像今天的事,根本不应该发生。你现在还年轻不打紧,但是,若认为兵法是愈强愈好,那就大错特错。连我都还没资格谈武学呢!对了!我的前辈柳生石舟斋先生,还有上泉伊势守大人———你跟着他们经历过的事走一遍,就会明白了。”
“”
武藏俯首聆听。当他意识到已经听不到日观的声音时,猛一抬头,已无他的踪影了。
11
此地位在笠置山中,但是人们不叫她笠置村,而称之为神户庄柳生谷。
柳生谷虽然是个山中小村,却是山明水秀,地灵人杰。民情风俗也淳厚有序。街道人烟稀少,丝毫不见浮华之气,就像通往中国蜀地途中的“山城”,饶富野趣。
这山城中央有个大宅第,人们叫它“御馆”。御馆风格古老,石墙围绕,是此地的文化中心,也是领下人民的精神寄托。领下的人民,自千年前即在此居住。领主也是从很早以前,平将门① 作乱时代就在此居住,并在此地宣化布教,是拥有武器仓库的土豪。
他们把这地方四周的村庄,当成祖先之地,视为自己的乡土,由衷爱护。不管有任何战祸,领主和人民都未曾迷失方向。
关原战后,邻近的奈良城被浪人占领,浮华糜烂,各大小佛寺的法灯亦受波及。然而,柳生谷到笠置这一带,不法分子根本无从进入。
仅此一例,即可知这一带乡土风气和制度之严谨,不容许任何不纯之物进入。
不只领主贤明,人民纯良。笠置山的晨昏风光更是十分宜人。汲水煮茶,香醇甘甜———还有,梅花盛开的月濑附近,黄莺从雪未融化到雷鸣季节,歌声不断,音色比这山水还要清澈。
诗人曾经歌颂此地———山清水明英雄出。这样的乡土,要是不出个伟人,那诗人就是大骗子了。这里的山河,不是虚有其表,徒有秀丽的风景而已,乡土中还流着顽强的血液,人杰辈出。领主柳生家就是最好的证明。这些人杰都是出身乡野,到军中立了大功,成为有名的家臣,优秀人物着实不少,他们可说都是柳生谷的山河和黄莺的歌声孕育出来的英雄。
现在隐居在这“石墙御馆”的柳生新左卫门尉宗严已改名为“石舟斋”,住在城内的小山庄里。目前政务由谁掌管谁任家督,他都不知道,反正石舟斋优秀的子孙众多,家臣也都信得过,一切跟他掌政时期毫无两样。
“不可思议!”
武藏在般若荒野事件发生后十天左右来到此地。走访了附近的笠置寺、净琉璃寺等建武时代② 的遗迹,并找了个地方住下,充分休养身心。此刻
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