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宫本武藏.+剑与禅-第96部分
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之后盖的，那之前盖的是属旧房子的部分。
清澈的有栖川，流经水落寺之后，注入上小川，中途伏流光悦住宅。———这条清溪先是流经三百多坪的菜园，再消失于一片林地。
然后，再从玄关前的喷井处汹涌而出，分成两股支流，一支流到厨房，用来洗米煮饭；另一支流到浴室，带走脏水和污垢。也流至素雅的茶室，溅打在岩石上，发出清澈的滴答声。最后汇集成一股水流，奔向本家的研磨小屋。小屋入口处，结着稻草绳，禁止闲人进入———工匠们在那里为诸侯研磨正家、村正、长船等着名的宝刀。
宫本武藏 风之卷（38）
武藏住进光悦家，卸下流浪装扮。至今已是第四天或第五天了。
武藏和这家主人光悦及妙秀母子在原野的茶会相遇喝茶之后，内心暗暗期待有朝一日能再和他们见面。
也许是有缘吧！分别没几天就有了再见面的机会。
沿着上小川到下小川的东岸，有一座罗汉寺。寺院旁的遗迹是昔日赤松家的官邸。随着室町将军家的没落，这一大片宅第也跟着物换星移，失去了全貌。虽然如此，武藏仍想再次走访此地，有一天他便来到这附近。
武藏年幼时，经常听父亲说：
“我虽然是山中凋零的武士，但你祖先平田将监可是播州豪族赤松的分支，你体内流着英雄武士的血液。你要认清这一点，好好开创一番伟大的事业。”
下小川的罗汉寺，是紧邻着赤松家官邸的菩提寺，所以到那里去寻幽访胜，也许能找到祖先平田氏过去的蛛丝马迹。据说父亲无二斋到京都时，也曾一度探访此地，并祭拜祖先。即使对这些陈年往事全然不知，但有机会踏到这片土地，缅怀自己遥远的血亲也并非无意义。因此，武藏才会到这里寻找罗汉寺。
下小川有一座“罗汉桥”。但却一直找不到罗汉寺。
“难道连这一带也改变了吗？”
武藏靠着罗汉桥栏杆心想：父亲和自己只不过一代之隔，都市的面貌却已改变不少了。
罗汉桥下，河水浅而清澈。偶尔河水像混了泥土变得浑浊，过不了多久，又恢复了原有的清澈。
武藏仔细一看，原来从桥左岸的草丛中时而冒出浑浊的水。这浑浊的水一流入河里，便向四周扩散开来。
“啊！原来这是磨刀房。”
武藏当时单纯的闪过这个想法，只是做梦也没想到自己竟会成为这家的客人，而且还住了四五日呢！
“啊！您不是武藏先生吗？”
武藏被刚回来的妙秀尼叫住，这才发觉原来这里是本阿弥路。
“您是来找我们的吗？光悦今天刚好也在家，您不用客气！”
在路上遇见武藏，令妙秀欣喜万分。她似乎深信武藏是特地来访，便赶紧带武藏进到长屋门，并叫家仆立刻通知光悦。
无论是在外面或是在家里，光悦和妙秀两人依然和蔼可亲，一点都没变。
“我现在正要磨刀，请先和我母亲聊聊，等工作结束后，我们再来慢慢聊。”
听光悦这么说，武藏和妙秀便聊起来。两人相谈甚欢，竟然不知夜已深。第二天，武藏向光悦请教磨刀剑的事情，光悦带着武藏参观“磨刀房”，并向武藏一一说明。不知不觉间，竟然已在这户人家待了三四个晚上。
接受别人的好意和盛情，也该有个限度。武藏本想今天早上辞行，但话还没说出口，就被光悦抢先一步说道：
“还没好好招待您，但也不便勉强挽留，如果您还不厌倦，就再多住几天。在我的书斋里，有一些古书和几件玩赏品，您可以随意取阅、把玩。庭院角落有烧窑，过几天我烧几个茶碗和盘子给您看看。刀剑归刀剑，但陶器也很有趣，您不妨也捏捏看。”
武藏被光悦平稳的生活所感染，便也允许自己暂时过几天平稳的日子。
光悦又说道：
“如果您已厌倦这里，或有要事，如您所见，我家人口简单，不必打招呼，随时都可以离去。”
武藏怎么可能住厌，光悦的书斋里，从和汉书籍到镰仓期的画卷、舶载的古帖都有。只要阅览其中一样，就需花上一整天的时间呢！
吸引武藏伫足书斋的原因之一，是挂在墙上宋朝梁楷所绘的“栗子图”。
那幅画横长二尺四五，直宽二尺。横挂于墙上，已旧得无法分出纸的质料。说也奇怪，武藏看了半天也不腻。
“我觉得您所画的图，外行人绝对画不出来。而这幅画，感觉上外行如我的人似乎也画得出来。”
光悦回答：
“正好相反吧！”
“我的画的境界，谁都可以达到；而这幅画中，高低起伏的道路、层层相叠的山林，画工非凡过人，单凭模仿是无法学到的。”
“哦！原来是这样啊！”
听了光悦的解说之后，武藏再次浏览那幅画。此画乍看之下，只不过是单色的水墨画，原来其中还隐藏着“单纯的复杂”，他逐渐一点一滴领会过来。
这幅画的结构非常简单，图上画着两颗栗子，一颗外壳已破，露出果实；另一颗则裸露着坚硬的外壳，而松鼠跳跃其间。
松鼠生性喜欢自由，这只小动物的姿态，象征着人类的年轻，以及年轻所特有的欲望———松鼠如果想吃到栗子，就会被球果刺到鼻子。但是，如果怕被球果刺到，就吃不到硬壳内的果实。
也许作者作画时，并无此构想，但武藏却如此解释这幅画。欣赏一幅画时，也许想着画是否含有讽刺和暗示是多此一举的。但是这幅画“单纯的复杂”中，除了墨的美感、画面的音感以外，还具备了令人遐思的部分。
宫本武藏 风之卷（39）
“武藏先生，您还在凝视梁楷吗？看起来，您颇中意那幅画。如果您喜欢，临走时您可以带走，我将它送给您。”
光悦毫不做作，边看着武藏，边坐到他身旁。
武藏颇感意外，坚决拒绝：
“啊！您要将梁楷的画送给我？这万万使不得，我来打扰数日，还拿您的家宝，这怎么可以呢？”
“但是，您不是很中意吗？”
光悦看着他耿直的态度，觉得好笑，他微笑地说道：
“没关系！如果您中意就把它带走吧！总之，像画这种艺术作品，如果拥有它的人是真正的喜爱、真正懂得欣赏的话，那幅画才真正有价值，而在九泉之下的作者，也会感到欣慰吧！所以请不要推辞。”
“话虽不错，但我实在没资格领受这幅画。看到这幅画，让我很想拥有它，但是，我是个没有家，又无固定居所的浪人，拿了也没地方摆啊！”
“原来如此！到处流浪的人，带着画的确是个累赘。也许您还年轻，尚未想要成家。但是任何人没有一个家，总会觉得寂寞的。怎么样？您是否愿意在京都附近，找个地方盖栋木屋，作为您的家呢？”
“我从没想过要有个家，我还想去看看九州的边境、长崎的文明、关东的江户城、陆奥的山川等等———我的心总是向往着远方。也许我与生俱来就是流浪的个性吧！”
“不，不只你这么想。比起待在这四帖半的茶室里，年轻人还是喜欢碧海蓝天。但是他们经常舍近求远，浪费了青春时光，却无法达成崇高的目标，结果变成愤世嫉俗，一生庸庸碌碌地过日子了。”
说到这里，光悦突然：
“哈！哈哈！像我这样的闲人，竟然在教训年轻人，真是好笑。对了，我今天来这儿，并不是为了这件事，而是今晚想带您到镇上走走。武藏先生，您去过烟花柳巷吗？”
“烟花柳巷是不是有艺妓的地方呢？”
“没错！我有一个好玩的朋友，叫做灰屋绍由。刚才收到他邀我出游的信，怎么样，想不想到六条街看看呢？”
武藏马上回答：
“我想我就不去了。”
光悦也不再强人所难，并说道：
“既然您没有这个意愿，我再怎么邀，也是徒然。但是，偶尔沉浸在那种世界，也是挺有趣的喔！”
不知何时，妙秀悄悄地来到这里，津津有味地听着他们的谈话。至此她开口说道：
“武藏先生，难得有这种机会，您就一起去看看嘛！灰屋绍由这个人丝毫不拘泥小节，而且我儿子也很想带您去啊！去吧！一起去吧！”
妙秀尼不像光悦顺着武藏的意愿，她高高兴兴地取出衣裳，不但劝武藏去，也鼓励儿子出游。
为人父母的，听到儿子要去烟花柳巷，哪怕是在客人或朋友面前，一定会极其不悦，大声叫骂：
“败家子！”
家教严格的父母，也许会吼叫道：
“这简直荒谬至极！”
接下来，亲子可能会展开一场争执，这是相当平常的事。但是，这对母子却不是这样。
妙秀尼走到衣柜边问道：
“系这条腰带好吗？要穿哪一件衣服呢？”
就像自己要外出游山玩水一般，她高高兴兴地帮儿子打点到烟花柳巷的装扮。
不只是衣裳，连钱包、小药盒、腰间佩带的短刀等等，都精心挑选，准备齐全。为了不让儿子与其他男人在一起时觉得可耻，为了让儿子在女人圈内不丢脸，她悄悄地从金柜中取出一些金钱，加上她这分用心，一齐放入钱包中。
“去吧！灯火通明的烟花柳巷虽然不错，但最有意思的却是黄昏时刻的街道。武藏先生，您也去吧！”
不知何时，武藏面前，已经摆着棉服、内衣、外套等衣裳，一应俱全，而且全部洁白如新。
起初，武藏不知如何是好，但这位母亲如此地极力相劝，应该不是世人眼中的不良场所，去看看也无妨。
因此武藏回答道：
“既然如此，那就劳驾光悦先生带我一道去。”
“好啊！就这么决定！那么，请换衣服吧！”
“啊！不！我不适合穿华丽的衣服。无论在原野或是其他地方，这件衣服最适合我。”
“不行！”
妙秀尼突然变得严肃，斥责武藏。
“对你来说，也许三件就够了。但是一身污浊的装扮，坐在装潢得光彩夺目的青楼里，就像一块抹布一样。花街柳巷就是在华丽的气氛下，忘掉世上所有的烦恼和丑陋的地方。从这个观点来看，如果认为自己的打扮是为了自己，那就错了哈哈！哈哈！虽然这么说，但是，也不必穿得像名古屋山三或政宗大人那么华丽。只是件干净的衣服罢了，来，穿穿看！”
武藏更衣之后，妙秀说道：
“啊！好合身啊！”
妙秀尼看着他们两人舒畅的装扮，欣喜万分。
由于天色渐暗，光悦走入佛堂，点上光明灯。这对母子是虔诚的日莲宗信徒。
宫本武藏 风之卷（40）
他出了佛堂，向一旁等着的武藏说道：
“我们走吧！”
两人走到玄关，看到妙秀尼已先将两人要穿的新草鞋摆好，正在门外和家仆细声说话。
“您把鞋摆好了？”
光悦向母亲道谢，并低下头来穿草鞋。
“母亲，我们走了！”
妙秀尼转过头来叫道：
“光悦啊！等一下！”
她急忙挥手，叫住两人。并探头到门外，四处张望，似乎出了事情。
光悦一脸狐疑问道：
“什么事啊？”
妙秀尼轻声关起门：
“光悦啊！听说今天有三名强悍的武士，在我们家门前粗言粗语说了一些话是不是出了什么事？”
虽然�
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