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大话秦始皇-第195部分
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他前指的长剑就像是冲锋的号角，随着领军将领的大声喝令，士气达到了顶点的齐云军如潮般向着前方的目标疾冲而去。此时无论前方有什么东西阻路，一定都会被已经陷入了狂热状态的将士们撕得粉碎！
和齐云军成鲜明对比的是守军一方，心丧胆落的明煌军看着从裂口中冲进来的敌人，连抵抗的意识都已丧失。原本就已抵挡不住了，现在连最后的倚仗都失去，让他们用什么来抵抗？更何况对方的神明还在空中对着这座城池虎视眈眈，对抗神明？这是任何一个士卒都不敢想象的事情！
于是，接下来的战况毫无悬念，明煌国的都城在极短的时间内就被齐云军完全占领。奈斯德六世在宫中自尽，光明神殿所有的神职人员全被羁押，史蒂尔大主教和十二个大祭司在被俘之后斩首祭旗。
第七卷 疑云重重
第六章 祭拜
看完前线传回来的战报，恒波。齐云大喜过望。
实话说他虽然照着嬴政的话下诏给净世神殿，要求他们派人随军前往与明煌国交战的前线，对付光明神殿，以保证齐云军获取胜利，但是心里其实并没有底。却想不到这创世神殿居然真的也在阵前请下了神，而且请来的神还远比对方的厉害，没两招就将太阳神给打跑了！
其实当初恒波下诏封净世尊教为国教，只不过是因为这是嬴政的要求而已，并没有将这个忽然冒出来的净世尊教放在心上。此时闻之消息不禁心下大悔，要是早知道这净世尊教有这样的本领，他早就下诏征用他们随军伐敌了。只需那几个祭祀念上几句祷文，足以抵得上他的百万雄兵，那样的话，说不定征服周边的这些国家根本就用不了十二年！
……不过现在知道了也为时不晚。
大喜的恒波立刻下诏重赏净世神殿，随后便前往清涟殿找嬴政。一见嬴政，他就深施了一礼：“多谢先生！”
嬴政放下奏折望向他：“你好端端的谢朕做什么？”
“刚刚接到战报，我军大胜，明煌已归我齐云所有，岂不是要多谢先生吗？”
“为你赢了这一仗的是净世神殿，你来谢朕岂不是找错了人？”
“当年是先生要我将净世尊教封为国教，这次又是先生举荐要我调用该教，否则我空坐宝山却还懵懂不知。此次能胜，这第一要谢的自然便是先生！”
嬴政淡淡一笑之后不置可否地端起了茶盏，其实说起来恒波还真得谢谢他。若不是他先用星镜传讯让秋枫知道了要对付的是谁，哪有这么巧降临的正好就是荆晟这个格瑞斯的大克星？
“当然，神殿为本君立下如此大功，亦当重赏。”又得了一国的恒波心情极好，满面春风地续道：“本君已下诏。封神殿掌殿为国师，所有神职人员都重加赏赐。待本君沐浴斋戒，三日后带领文武百官亲往神殿祭祀至高神，届时请先生同往。”
祭祀至高神？这点嬴政没有什么意见，不过要他一起去……那就免了吧。净世神殿供奉的至高神不就是他吗？要他自己去祭拜自己？那到时候面对着自己的神像他是拜还是不拜啊？
若是不拜就是渎神，净世神殿的那些神仆们可不认得他，到时除非他亮明身份，否则那些狂热地信徒们是绝对不会放过他的。但要说拜。自他13岁登基之后就再没有对任何人屈过膝，更何况要他这个真身去跪一个神像，这样的事除非他傻了，否则是绝不可能去做的！
是而他摇了摇头，道：“不必了，朕没有空闲，你自己去吧。”
没有空闲？恒波疑惑地看了看嬴政的书案，奏折的数量很正常，而只要不是正值那一两个月的爆发期，这位先生绝对应该比他有空闲才是啊？不过不管是真没空还是假没空。既然嬴政说了不想去。他也无法勉强。
三日后，恒波率领文武百官前往净世神殿祭祀净世至尊与众神。齐云国与信奉光明神教的诸国不一样，虽然同样是奉为国教。
但是在齐云神权却并不能制约君权。所以神职人员对于帝国地最高掌权者，并没有象光明神教那样的傲慢，当銮驾到得神殿门前，神殿的掌殿已经率众在殿门前相迎。
净世神殿是在前任持国荣安钧南的府邸上翻建的，其后十数年来又得赐周围的几座府邸加以扩建，占地十分广阔。净世神殿和光明神殿的建筑风格迥异，说是神殿，却是采用帝王宫城的式样，共有殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百十三栊，殿貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。
整座神殿共供奉了一百七十七位仙尊和十九位神尊，百战殿中供奉的便是在明煌都城降临，赶走了格瑞斯的荆晟。对于这位帮助齐云夺得了这次胜利地天将，恒波是极为敬仰与感激地，在神像前恭谨地敬上了三支芸香，祝祷了一番。
再往里，经过供奉另几位天将仙卿的殿堂之后，呈现在面前的就是供奉神尊地元极殿了。元极殿是神殿的主体建筑。殿面阔九间，进深四间，通高十丈，面积极为广大，为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。
在净世尊教的教意中，将天下众生分为三等：人——仙——神，而被称为至高神的至圣元尊其实并不是神，而是天意的具现化，掌管着整个寰宇。而光明神教的教义中则只有众神，不过光明神教那些所谓的神显然是无法和净世尊教中的神相比的，那个众神之中战力可排进前五的太阳神居然连一个仙都打不过，照这样看来，光明神教地至高神岂不是比净世尊教的至高神也要低了一级？
这种想法自从经过这次荆晟和格瑞斯的一战后在大陆之上急速地泛滥开来，就连光明神教的那些信徒们也不例外。不知道光尊知道了只因为他的教义中少列了一级，就使得他在这些凡人的心中平空比嬴政矮了一等之后，会不会吐血？
这间元极殿中供奉的就是至尊和十九位神尊，在元极殿的前殿只有一尊神像，正是“天戈领”领主秋枫的神像。
而在主殿之中，正中玉阶之上端坐着净世至尊地神像，像高二丈四，头顶冕旒，身着龙袍，俨然帝君。玉阶之下分左右各立着九尊神像，各个面容肃穆，气氛庄严。
神殿内北、东和西三面墙壁上绘有巨幅的壁画，高一丈多，长有二十余丈，分别描绘着人、仙、神三界的景观。画中人物千姿百态，造型生动逼真，直让人叹为观止！
怔怔地看着殿内的景象，恒波才跨进殿门就是一呆。
当年他虽然将净世尊教封为国教，并赐地建立神殿，但因为其实并不重视，所以还从没有来过这里。哪怕当年神殿建成的开光之日，他也只是派了个使者到来拜祭而没有亲自前来。
而现在第一次看到了殿中的情形，他不由得一阵愣神，只因为对于身为帝王的他来说，眼前的这副场景实在是太熟悉了。除了阶下的官员少点，这分明就是帝王临朝的景象！
事实上他猜得半点不错，所有的净世神殿中其余的建筑或许会不一样，但是这元极殿却是完全一致，都是根据大秦本土总殿之中的格局建造的，而总殿之中的元极殿正是按照咸阳宫中议政殿的格式，按比例缩小后建成。那御座之上自然便是嬴政，而两边侍立的正是三公九卿和五大上将。
难道神皇也需要象凡间帝王一般每天上朝理政？神不都是应该悠然自得，无比逍遥的吗？这是恒波升起的第一个念头。光明神殿他虽然没有去过，但是对光明神教却并不陌生。作为凌驾在各国皇权之上的强大势力，当恒波开始对着教下各国下手的时候必然会与之起冲突，未雨绸缪，他绝不可能对这样的一个敌手不闻不问，也曾对这个教派做过研究。据他所知，光明神教中的诸神好像就都是那样自在逍遥的，可是眼前他怎么会看到这样一副景象？
景象熟悉还在其次，那些神尊们身上的服饰他更熟悉，秦服不止是他经常见到，连他自己都做过两套。在之前看到那些仙尊的神像时他就已经在疑惑，一路行来看到的牌匾碑文都是用秦文书写的，而听掌殿介绍每一位仙尊时，报出来的称谓不是象光明神教那样的某某神，而是某某将军、某某大夫，怎么听都是官职，再加上现在看到的……难不成这净世尊教中的神仙世界竟然是一个国家？
“陛下，至尊在上，请陛下上前祭拜！”
掌殿的提醒让恒波回过了神来，这元极殿不象其余的各殿，殿中并没有香炉之类的器物，所以也不需上香。恒波一步步向阶前走去，他望着御座之上的神像，越靠近眉头就皱得越紧，待到得阶下，他未曾立刻拜下施礼，而是站在那里紧盯着神像出神。
那神像别的地方都雕琢得精细入微，唯有面容却显得很是模糊，除了额上的那朵暗金色的火焰纹之外，其余的五官都只有一个大致的轮廓。其实不止是他，这座殿中所有的神像都是如此。不过虽然容貌模糊不清，但是在这尊神像的身上恒波却感到了一种让他倍感熟悉的东西。
那种感觉是如此的深刻，可是却又说不出到底是什么，以致恒波站在那里搜索枯肠地苦苦思索，一时竟连行礼都忘了。
第七卷 疑云重重
第七章 暴露
恒波这样的表现显然引起了掌殿和随同一起进入的神职人员的不满，虽然净世尊教的神权并不能制约君权，但是作为侍奉神的仆人，对于凡世的君王也并没有太多的敬畏之感。
“陛下，请自重！”
掌殿颇为生硬的这句话打断了恒波的沉思，醒过了神来的恒波惊觉失礼，忙对着御座之上的神像拜了下去。
回程的路上，在御辇之中的恒波还在想着净世神殿之中的种种让他疑惑之处。关于服饰和文字，这不可能是巧合，难道这个教派和秦国有什么关系？教派和秦国有关系也就罢了，毕竟这个宗教是自嬴政来后才出现的，再看嬴政为这个教派做的事和熟悉的样子，很可能这个宗教是从秦国传来的。可是就算是从秦国传来的，那些仙神们也不该与秦人这么相似吧？
就拿光明神教来说，众神们的服饰和说的神语就和诸国没有一点相似之处。而净世尊教之中的众仙倒是有不少服饰虽同形貌特征却天差地远的，可是那些神尊却都是黑发黑眸，怎么看都和恒波见过的秦人一模一样。
尤其是那尊净世至尊的神像，那种熟悉的感觉到底是什么？这是尤为困扰恒波的问题，居然会对一尊神像产生熟悉感，这也太奇怪了。正在沉思间，忽然一声惊咦传入了他的耳中。不对，不像是耳中听到的，而像是直接在脑海中响起的一般。
吃了一惊的恒波掀开两旁的轿帘向外望去，此时御驾正经过一条宽敞的大街。不过在御驾通过之前，禁军就已经清道了，虽然没有谕令百姓回避，但是所有的百姓也只能远远地瞄上一眼。当御驾行近时，则都必须要跪下低头。
此时排列两旁的禁军之后，所有的百姓都俯伏于地，并没有任何不妥之处。疑惑地放下轿帘。恒波以手抚额，难不成适才是自己地幻觉？
而此时御驾的上空，一个隐去身形的男子正漂浮在离地十余丈的空中。
盯视着下方的御驾，他的嘴边浮现出了欣喜的笑意。
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