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鲁班的诅咒(第一部)-第55部分
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尸，只有这武器可以将女活尸牵制到那一小片刀刃的前面，只有这武器可以利用那小片刀刃解决掉女活尸。她必须摆脱掉这样的纠缠，她清楚自己必须找机会赶紧去帮五侯一下。因为五侯肯定处在极度危险的境地，要不然他的刀不会脱手，更不会漫无目的地脱手。
鲁天柳果然重新抓到了自己“飞絮帕”的链条把儿，鲁天柳也果然重新回到楼梯口不大的角落。“咦——”这次的人声比刚才更长更清晰，这次柳儿不但听到了人的声音，还闻到了人的气息。大概是由于那人发出的声息太长了，大概是由于灰尘的味道压制了石灰味和尸臭，也大概是由于鲁天柳已经注意到人的存在，有很大一部分注意力放在这上面。
虽然鲁天柳此时闻到了人气，但没有发现到阳气，只是人气。死人也一样有人气，刚刚死去的人就有。死人要死过一段时间后才人气尽消变作尸气。鲁天柳又纳闷了。自己听到和闻到的到底是个什么样的人啊？
她来不及想出答案，女活尸已经扑来上来……
女活尸扑了上来，马上又退了回去。柳儿的办法很简单，你过来，我就拉你下去。谁都不愿意被切割得支离破碎，死尸也一样。所以女活尸又退了回去。
鲁天柳这次没有和她较劲，她只是牵住手中的链条，没有挥臂将她往下甩。女活尸也没有像刚才那样逼得很紧，她站立的位置不再对柳儿形成完全的围逼，她让出了一个通道，鲁天柳可以从这里避让到戏台那边。
可是谁又能肯定这通道就不是另一个围逼的途径？就不是另一个陷阱？虽然刚才鲁天柳已经到过戏台跟前，不曾有坎面扣子困她，也许刚才觉得对付柳儿不需要动那些设置。可保不齐现在的情形让有些人觉得戏台那里的设置该派派用场了。
还有，那个老男人的枯尸一直都没动，是动不了还是在等待什么？
这些都是鲁天柳应该考虑到的，但眼下的情况让她没时间考虑太多，因为她要集中精力对付女活尸，她虽然不知道这法子行不行得通，但肯定是要试试看的。
于是她扬起手臂，拉动女活尸，脚下却一个滑步冲向戏台。
女活尸看她再次扬臂，马上脚下用力相抗，前后跨步撑住地面。可是突然间鲁天柳向戏台那边滑步，手臂没有向楼梯下面挥舞用力，而是随着她的滑步向戏台那边侧向拉动。
拉动的力量很大，而且是侧向的，女活尸脚下前后方向的力量抵挡不住这样方向的拉力，不由得也侧向滑动起来。但两步之后情况不对了，鲁天柳觉得吃住劲了，拉不动了。这情况让柳儿心中一喜，“嗨！”她轻喝一声吐气发力。
女活尸颓然跪倒在地，暗青色的身影猛然跃起在空中，鲁天柳再次松开手中“飞絮帕”，如同受惊的脱兔一般往一旁闪躲开去……
鲁承宗手中拿的是那卷腊线。这是定基时拉基点、判吉相所要用。这腊线在手，鲁承宗马上就想到“定基”时拉过的团龙、盘蟒之形，那样的盘旋之形可以定出基点，为什么这洞道之中就探不出活缺？
腊线的头子栓在一个太湖石突出的石环上，把这石环当拉线的桩位，然后他边放腊线边往黑暗的洞道里走去。
鲁承宗的步法有些跌撞磕碰，这样黑暗的洞道不是他这样的手艺人能适应的，虽然他有照明的物件在木提箱里，却不敢拿出来使用。黑暗中自己已经成了别人猎杀的目标，要是再给自己挂个亮盏子，那跟把自己脖子往对家刀口上送没什么两样。
鲁承宗在想，这时要是有鲁联在身边就好啦，他会在黑暗中抛石辨路，一块石头丢出去，根据那石头的声音，可以辨别出路径的宽窄、长短和颠簸程度。要是柳儿那丫头在就更好了，她有超常的触觉，只要将手伸在前面，障碍物离得其实挺远的，她就能感觉到不同的变化，据她自己说是气流有了变化，拂动了她的手。可是为什么偏偏是将自己困在这样的地方。
贴着洞壁走出去五步后，鲁承宗将腊线系了个单环扣。又走出去五步，鲁承宗将腊线系了个单提酒壶扣，并且将绳扣拴在一块突出的石条上。再走几步，鲁承宗又将腊线系了个拴马结……鲁承宗会的绳扣有不下百种，他是个严谨的人，这是好工匠必备的条件，所以他曾经将这些绳扣按用途和系绳方法排过顺序编过号。已经系了十三个绳扣了，这表明鲁承宗走出去有六十多步。这时他摸到了自己系绳头的桩位，他知道自己在这洞道里走了一圈。
于是他又迈动步子往前走去，每走两步打一个绳扣，这样的话，他每走十步，打的绳扣就和前面一轮的绳扣重合，在他系到第二十个绳扣的时候，他系到一个重合绳扣。再往前走了两步，他准备系扣时却又摸到了一只绳扣。连续两个重合的绳扣，鲁承宗又迈出两步，又是一个重合绳扣，鲁承宗知道自己走的路线和刚才那一圈不一样了，自己走进了一个小回旋，在第二个圈里绕起来了。
他定了一下神，开始在这个小圈里一步一个绳扣的走动起来。很快，也就十几步的样子，他就又连续系到重合绳扣了。他知道快了，自己马上就要找到实圈了，说不定自己现在已经在实圈里了。
旋道里远远传来一声轻轻的“吱呀”声，应该是门枢转动的声音。鲁承宗没有看到发出声音的方向有一丝丝亮光出现，那么这门肯定不是旋道的门，那会是什么门呢？莫非这黑暗之中开启了一扇地狱之门？
这门只是和旋道相连暗室的门，但这门也和那地狱之门相差无几。门发出声音代表暗室里有了人，谁？不知道，但只要是对家之人，将鼓风之物稍加操作，那么鲁承宗就会再一次坠入到人间炼狱，陷入生不如死的境地。
不知道鲁承宗有没有意识到这一点，但他的动作倒是变快了。迅速走完这个小圈以后，他摸到的始终是同样的绳扣，他知道自己到了实圈，这种坎面中只要找到实圈，就意味着到了坎面的起点或者终点。但到了起点或是终点才是第一步，第二步需要找到坎面的脱口或者活缺。这是需要很长时间的，特别是在这样黑暗的环境里。
暗室里迟迟没有鼓起风来，没有风，那布置得精巧绝伦的“玲珑百窍”就不会发声，也就是说“炸鬼嚎”扣子不会动作。这给了鲁承宗很多时间，也给了他脱出的机会。
鲁承宗从木提箱中拿出一把小木锤，这是个空心的木锤叫“回音锤”，是“定基”一工中用来判断地层结构和土石硬度的工具。他要用这锤子找出暗藏的坎门或者活缺。
鲁承宗敲击查找的声音有些像庙里和尚敲木鱼，漆黑静谧的旋道里回荡起这般如同驱魔梵音的声响，显得有些森森然。
“回音锤”的敲击声响了许久，鲁承宗始终没有找到坎门和活缺，他对自己的能力很是失望，他的心中开始焦躁起来，额头上也沁出粒粒汗珠。
突然，旋道里一声木板碎裂的巨响传来，让他心头猛然一震，血往脑门直涌，心脏狂跳不已，蹲在地面的他差点儿就被震得昏厥过去。幸亏这样的声响持续的时间不长，也无法持续得长，这样的旋道里，要发出这样直接的声响，必须是直接在紧靠鼓风暗室处的旋道内，但这样的话那发声的人自己也会在劫难逃，除非那人是个没感觉的死人或者鬼魂。
等鲁承宗从震荡、惶恐、惊吓中好不容易恢复过来的时候，一个黑色的身影已经站在了他的面前，直直的、硬硬的，看不见脸，那隐约的身形让人觉得像是地府里勾魂的无常。
那身影在鲁承宗面前站立了好久，鲁承宗也蹲在地上好久，他们都没有动。终于，鲁承宗再也忍受不住这样的对峙，他对面前这黑影失去了耐心，他猛然站起身来。
黑影还是没有动一动。鲁承宗掏出一只“夜行火绒”，手中一扬，变做一朵小小火苗。跳动着的小火苗没有多少光亮，但已经足够照亮那张惨白的脸和无神的眼睛。
一个人，一个被“炸鬼嚎”摄取魂魄的人，一个失去所有思想的人，一个感觉如同木头的活死人。他会对鲁承宗构成威胁吗？
“啊！是你！？”鲁承宗的声音里不仅仅有惊讶和诧异，他还似乎明白了一些什么。
鲁联的步法迅捷而有力，如同山林里的豹子，而且是个受了伤也受了惊的豹子。
池塘与过廊的距离并不远，也就是三四十步的距离。可是就在这么短的路程里，老江湖的鲁联迷路了，他看得到那过廊，却走不到过廊，他看得清小楼，却走不近小楼。因为他的面前总有花圃、树丛、荆棘墙等物什挡道。这些障碍其实算不了什么，不管从它们的高度还是宽度，鲁联都可以一跃而过。但是在这里，这是万万不能的事情，哪怕面前就是两只花盆挡道，也只能绕不能跨。无路就是死路，这是所有布坎门派共认的原则。
绕走了好多个来回，鲁联感觉如同走了十多里的路，可是他依旧是远远地看着过廊和小楼，没有能往前接近一点点。而且最让他摸不清门路的是周围的那些布置都好像在动，在不断变化，就那么几样东西却让他有了好多不同的视觉效果。他知道对家有一坎面叫“咫尺千里路”，和鲁家的“大石龙形绕”有异曲同工之妙，都是用北斗七星连头尾二担星，再暗合斗转星移之法布置的，这样的布置只需用简单的几件物什就可以让人无法脱出。
莫非这就是“咫尺千里路”？两处树丛，两花圃，一块太湖石，一个荷叶缸，一道荆棘墙，正合北斗七星位。可是那头尾两处二担星的六颗星位又在哪里呢？找不到这六处星位也就意味着自己在这坎面的正中打转，连个坎边也没有摸到。
鲁联知道自己要是慢慢地找弦解坎或是寻缺儿脱出，没有一两天的功夫是成不了事的。而现在需要的是抓紧时间，快速破出，找到这园子里的东西。老被困在这里肯定不是回事，于是他在考虑采取另一个险招，那就是冒险砸空儿，强破一把，死拼出去。
第十六节：荷叶转
（天门谣）咫尺千里路。眼望穿、两步不渡。
荷叶转，唯有开杀场。
待轿厅堂上火熊熊，四水归一天井中。
签竹立。历历数、宝在那处。
下这样的决定是危险的，找空儿虽然比缺儿、弦儿容易，可是坎面中的空儿并不等同与缺儿和弦儿，它们是在含义上完全相反的概念。空儿其实是坎面的一个重要组成部分，是坎面扣子的出扣点，也是坎面运转的调整处。说白了那就是坎面扣子伤害力较小的那部分。砸空儿是坎子家被困后实在没法子才使的招儿，是脱出坎面最低下的手法。
可是不是所有坎面的空儿都是那么好找的，特别是在没有扣子和没有撒出扣子的坎面儿中。而这“咫尺千里路”的坎面如果和鲁家的“大石龙形绕”一样的话，那就更没法找到空儿了，因为这样的坎面是困坎，困坎是没有扣子的，也可以说坎就是扣、扣就是坎。鲁联知道有一处空档，但这空儿不是面前这“咫尺千里路”的空儿，而是河边那个“无影三重杀”的空儿。可是要从“咫尺千里路”这样的动坎中重新跑回已经脱出的碎坎中去，那除非将面前这个动坎也给碎了，亦或者对家将坎面中的扣子撒出来，再收一下，让你看清空儿的所在。
但只要是招儿，就肯定有漏洞，只要是人儿，就肯定有弱点，只要是坎儿，就必定有不足。这是鲁联信奉的真理�
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