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神眼鉴定师-第409部分
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布达拉宫的建造与吐蕃第三十三代赞普松赞干布密不可分。相传1300年前的公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫，中间宫殿的顶部建有佛塔，另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙，最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”，布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫，如数家珍。他告诉说，“那时布宫的三大建筑，均通体粉白，耸立在红山上显得圣洁而雄伟，藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。
前后两宫，分“白宫”“红宫”！白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。
白宫是达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是*的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世*的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。
红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代*的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。
红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世*灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世*灵塔，两侧分别是十世和十二世*的灵塔。五世*灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725。7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置*宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世*的生平有关。在红宫的西部是十三世*灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世*灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世*像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。
要说这些其实许阳最想见识的还是“布达拉宫”结构造型。布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。
第540章 闲逛
第540章闲逛
没见到的时候不知道书上所描写的到底有多宏伟，等到你见到的时候你就会发现，自己的语言表达不足万一，这绝对是一座伟大宏伟的建筑，不管别人怎么认为，许阳是这么认为的，其实堪比这座宫殿的世界上不是没有，但是经过千百年藏传佛学的熏染，整个宫殿有一种神圣的感觉！
不然的话为什么大家都叫朝圣呢。就是这个道理！在这里能感觉到很好的佛学气氛，走到哪里都会看到信徒手拿法铃或者*的教民一步一驱的向他们心中的“圣宫”走去，许阳在这些人身上只能看到一种叫做虔诚的精神。
可以说这里完全是一种佛学的气氛渲染，当然许阳就是为了见识这里的辉煌，见识这里的宏伟而来。从酒店出来就能看到圣山之上的那座世界瞩目的圣山！
“BOSS，虽然来过一次，不得不说，每次来这里感觉都不一样！”没有想到大卫这个家伙居然来过这里。
“哦！你来这里？说说上次来这里是干什么的？”许阳有一种预感，这个家伙绝对不是来旅游的，以前这货干什么的许阳可是知道的。
“嘿嘿嘿！那还不是有人相中这里的一件法器，我和大哥当时那个脑残的头，被金钱击晕了，带着兄弟们来这里，结果我不说你也知道，BOSS，我和你说啊，你要小心这里，这里主神秘了！我当时被大哥放在留在外面，但是我大哥进去之后，是出来的几个人之一，不过我大哥好像心神恍惚的好长时间。所以对这里我一直都是敬而远之，如果不是BOSS这次来是带着友谊来的，我说啥都不来！”
这货，就知道没干好事，不过对于大卫口中的神秘，许阳还是很好奇的，而且是相当的好奇。“反正你那老大也见上帝去了，你能不能和我说说，我们当时去弄什么法器！”
“这到是没什么不能说的，我们那次的事情在猎人行了都出名了。我们当时接的任务是一套八吉祥！据说是一位轮转活佛留下的法器！反正当时我只是一个放风的人员，知道的少一些，不过后来我到是查了一下什么叫八吉祥！”
许阳对于这个八吉祥还真不知道是什么，这很正常，他也不可能什么都知道。所以问道：“正好你知道，和我说说，别到时候丢人！”许阳要说一点都不知道那是扯，最近也看了不少关于西藏和藏传佛教的书，不过毕竟时间有限，现在有一个人知道就好好问问！
“这个吧！我也说不好。”得，让这个家伙说话的时候，他还说不出来了！就在许阳要发火的时候，这个家伙对许阳说道：“这样吧，BOSS，我记得前面不远的地方有一处卖这东西的地方。我们去那里见识一下，那里可是各种法器都有，虽然说有很多都是工艺品，不过有那些东西我解释起来也就明白的多些！”
许阳这才知道些自己好像有些误会大卫，不过许阳的脸皮还是厚的，并没有为自己刚才的想法不好意思，而是和大卫一起来到大卫说的地方，原来一条工艺品街，这样的地方在各个旅游景点都有的，当然这里同样也有！
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
八吉祥是八件法器：轮为*，即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力，辗转相传弘扬光大螺为佛事活动使用的乐器之一，又称梵贝。八吉祥组合，以法螺之形，象征佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。
伞即宝伞，喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍。
盖即白盖，形容佛法如神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，普惠众生。
花为莲花，晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢。
罐原为宝瓶，喻佛法深厚坚强，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。
鱼，形以金鱼，喻佛法具有无限生机，如鱼游水中，自由自在。解脱劫难，游刃自如。
长指盘长，又称无穷盘、幸运结。喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。
当然许阳在这里也见到这八种法器，只不过是瓷器，而据大卫说，那位活佛留下来的是一套金属器，到了这工艺品店之后，许阳才发现自己了解的东西真的太少了，这里好多东西自己都不认识，或者说大部分东西都不认识，不过那洁白的哈达他还是认识的。
时间反正很多，许阳现在的兴趣越来越浓。现在中午刚过，许阳一天没吃东西，对于许阳来说，去一个地方就要见识一下这里的特色小吃，这个家伙也是嘴馋的人！
“大卫，你这个家伙怎么说也来过这里，有没有什么好的介绍。我饿了！”许阳说道。
“那个BOSS，这个你就有些难为我了，貌似上次我来是做任务的，不是来旅游的，所以你说的那此我真不知道，对这里我还真不了解！”大卫不好意思的说道。许阳则是鄙视的看了一眼！然后就随性的溜达起来！
还真别说，在这里找一些特色小吃还真容易，很快许阳手里拿着西藏特色的风干牛肉和大卫两人一边走一边吃，这里的牛肉干别有一番风味的。
只是许阳不知道，从他到西藏之后，就已经有人感觉到他的到来，有些时候不得不说，这个世界很神奇，其中活佛就是最为神奇的一些人。他们很多时候都被披上一层神秘的色彩，就像许阳脚一落地，在布达拉宫里的深处有一位长眉皆白的老喇嘛睁开褶皱的眼睛，不过那双眼睛如同一汪清水，干净纯净并且神光闪过！
“麻吉！”老喇嘛低声的叫了一句。门外一名大约四十多岁的喇嘛马上进来，低头眼睛里带着狂热的恭敬说道：“仁波切！”
“有贵客不日临门，做法迎接的准备！”这位老者应该是一位活佛。也可以叫“珠古”！
“是！领法旨！”叫麻吉的喇嘛恭敬的离开，对于这位大能活佛的话从不怀疑，这位看上去已过古稀之年的活佛，是这里的智者。
与此同时，这里的最高*活佛也已经感觉到了许阳的到来，同样下了这样的命令，这种事情是无法用语言解释的。
许阳抬起头望了一眼圣山，嘴角露出了笑容，不过一闪而逝，没有人知道许阳的笑容里面有什么，许阳也不会去说，他现在只是一名游客，正在游玩！因为时间的关系，许阳并没有去布达拉宫，就算去了，他也见不到什么可以看的东西，所以许阳只是在山下远远的地方望着那好像屹立在云间的建筑。
溜达的也差不多了，也应该回去了，不然酒店里的人应该着急了。所以许阳买了几样特色的小吃直接回到酒店。就好像知道许阳不会去圣山一样，老活佛不知道有多少年第一次出了他的修行的地方，站在门处望着山下。同样露出了慈悲的笑容！
当许阳回到酒店的时候，发现那名管事的早就已经等着许阳的回来，看样子是有事情，许阳在大堂里找了一个地方坐下之后问道：“孙部长，不知道有什么事情？”
“许先生，别叫什么孙部长了，叫的生份，就叫孙大哥就行，公事的时候叫孙部长，平常就叫大哥！”这人看起来就是一个热情的汗子，许阳对这人的印象还算不错。接又听孙部长说道：“许阳，我问你一件事情，你这次来西藏事先有没有通知过这里的人？”
“这里的人？”许阳迷惑了一下，马上就知道对方说的这里人是什么人，喇嘛！许阳摇摇头说道：“这到没有，我不认识他们，在说了，我也没想过这些问题！开始的时候是想来旅游，办事情只是顺便的！”
“嗯！不知道明天许
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