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神眼鉴定师-第506部分
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师的境界。宽容大度，万事都会留一线的。
第五张牌一张黑桃A大大的出现在许航还有所有人的眼前，何忠喻面颊上出现了汗珠，没错他流汗了，他害怕了，无比的害怕！因为许航的话，他还能五五之数看穿对方，加上对方只能变一张牌，所以自己赢的机率还是很高的。但是许阳刚才的动作他一点都没有看清，也就是说，许阳在他的眼前出千，变牌！他一无所知，如果不是他发的牌，他知道这几张本不应该出现的牌就在自己的牌中，他也会认为许阳是运气。
同花大顺中最大的牌，黑桃10，J，Q，K，A！看赌片的人都会知道，往往最后大结局的时候赌的牌都是这套，许阳也来了这么一下子！
就算是暗室之中的人也没有发现许阳是如何做到的。不过有一点他们知道，看到现在的场面，许阳是完全的复制了刚才许航所做的一切！
“还要继续赌下去吗？”许阳从始至终都是一个态度，面带微笑，语气平静，完全没有赌中的那种大起大落的感觉。
“你是怎么知道的，你以前学过，我知道，你刚才一直输就是想给我下套，让我自己钻进去。”许航抬起头说道。
“你真的很高看自己，没必要，我不会赌，只不过我知道的东西多一些，学东西快一些而已。看你的样子，那么我就和你说说吧，不然你估计也不会甘心的。
首先来说，你真的很厉害，赌术，幻术，魔术！这种很神奇的东西让你融合成为一种赌技。赌术，我就不说了，你们比我知道的多，我先说一下幻术吧：
幻术是一种虚而不实，假而似真的方术。《列子·周穆王》：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”
托名于汉代刘歆，东晋葛洪辑抄的《西京杂记》也记载了汉代幻术，《太平御览·方术部》引其文：“余所知有鞠道龙善为幻术，向余说占事，有东海人黄公少时为幻，能刺御虎，佩赤金为刀，以绛缯束发立兴云雾，坐成山河。及衰老气力羸惫、饮酒过度，不能复行其术。”又曰：“淮南王好方士，皆以术见，遂后画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露，王亦卒与诸方士俱去。”
晋代有位外来的方士身藏绝技，能断舌、吐火。《搜神记》卷二记载：“晋永嘉中有天竺胡人来渡江南，其人有数术。能断舌复续、吐火，所在人士聚观。将断时，先以舌吐示宾客。然后刀截，身流复地。乃取置器中，传以示人。视之，舌头半舌犹在。既而还，取含续之，坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。其续断，取绢布，与人各执一头，对剪，中断之。已而取两断合视，绢布还连续，无异故体。时人多疑以为幻，阴乃试之，真断绢也，其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍糖合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就热取为炊，则火也。又取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见其烧了尽，乃拨灰中，举而出之，故前物也。”烧纸事，在内地仍有其术，1991年有气功师在武汉当众烧人民币，顷刻又复原，复原的人民币与烧掉的人民币在号码上一样，观者瞠目结舌，信以为真。其实，这里面做了手脚，已有人揭露”
第664章 幻术，赌术，魔术
“晋代郭璞擅长幻术，能使人视黄豆如小人。《晋书·郭璞传》记载：“（璞）爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之，主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之。”
北魏时，西北以远的悦般国来献幻术。《魏书·西域传》记载悦般国“遣使朝献，并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出数升或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。华夏诸名山皆有此草，乃使人受其术而厚遇之。又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人能作霖雨狂风大雪及行潦，蠕蠕冻死漂亡者十二三”。这段材料说的前一个事例似有可信之处，用药草治疗外伤，一月复常，中医确有此奇效。
代的幻术还有许多，如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。古代的幻术还有许多，如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。
而你许航只不过是想变幻一张牌而已，你从小天资聪明，我想你自己测过智商，你的智商出奇的高，如果用玄幻一点的说法就是，你的精神力应该很高吧，这也是学习幻术的一种首要的必要的条伯。
其实我们认为，幻术无一非虚，无一非假，它实际就是魔术。每一种幻术都需要精心策划，才能将虚作实，以假为真。如“口吐字画”，表演者喷水墙壁，就能现出字画。其原因在于事先以五倍子浸水，用这种药水作书画于墙壁，隐而不见，临表演时以皂荚水喷之，便能显出书画，如笔墨所书。
有些人会误认为，幻术是一种迷信。这个谁也说不准，没有任何事实可以解释幻术。而一些世界上的奇迹也许也与幻术有关。我想也许在以后，幻术便会大白于天下。
大千世界无奇不有，很不巧，我经历过太多的东西，而幻术在我的眼里只是小道，或得说你使用的幻术是小道而已，原因就是我能看穿并学会，那就是小道。至于方法，我不是一个喜欢把什么都说出来的人，这毕竟是你赖以生存的技能，我不会说出来的！
我在说一下魔术吧！西方人叫魔术，其实我们古代老祖先叫戏法！表演者以敏捷的手法，造成观众视听上的错觉，表演各种物体、动物或水火等迅速增减隐现的变化。我国戏法历史悠久，据汉张衡《西京赋》载，远在汉代就有吞刀、吐火、画地成川等节目。
戏法的道具大部分是劳动人民司空见惯的日常生活用品或生产工具．如；盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。而表演最为长用的就是扑克！现在扑克的戏法很多。他和千术之中的一种有很多相形相近之处。
古代几千年来，戏法是存在持久的民间艺术，为中国传统文化的体现。满清之前艺人身着汉装表演，到了满清之时，汉装被清政府禁止，因而从此以后艺人习惯于穿满式的长袍大褂来表演，戏法儿的服装即遵循了这个传统，所以近代以来能够见到的艺人便一直穿大褂表演。而现代所称之为“魔术”的表演节目多为西方技艺，属于舶来品，因此演员的服装为西服或制服。中国传统戏法儿的道具，大部分是劳动人民司空见惯的日常生活用品或生产工具，如；盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。而源于西方的现代魔术道具，大部分观众不熟悉，全靠特制而成，如：魔术棍、魔术枪、铁皮简、魔术缸等。戏法儿的手法是“上下翻亮，经外交代”，意思是表演前向观众交代双手时的姿态，必须上、下、反、正都要亮明，把盖布里外让观众看过。而魔术的手法是“上指下掏，左亮右操”，当演员用手指向上空时，而趁机用另一只手掏出下面所埋伏的东西，故为“上指下掏”，当演员让观众看左手时，迅速将埋伏物用右手操出，名曰“左亮右操”。“戏法儿”和魔术的基本手彩活（即手上的技巧）各有四套。
不管你相不相信，我见过比你厉害的扑克魔术大师，他能只穿一条短裤变出一百二七副牌，没有人知道他是怎么变出来的，就像无中生有一样。我也看不透。最主要的就是，你可以要什么牌有什么牌，那种人才是真正的大师，你的魔术也只能说是学到一种皮毛，不过把一种皮毛学会到如此程度，也不得不说你是一个下过苦功的人。
魔术，幻术，赌术！三术合一，就有了现在新的术！你的精神力不够，如果连续变两张牌的话，你好像还不能。今天一晚上，你以这种赌术把我赢到这个份也不错，其实做人做事也好，都要留一线的，不要把人往死路上逼。
我想我和你无怨，无仇，无恨吧！有的也许只是一些外在事物，那些生不带来，死不带去的东西。但你确把我逼到绝路之上。现在我问你，我们还赌吗？”
许航看着许阳，他没有想到许阳真的什么都看出来了，更没有想到的就是许阳学识如此渊博，不管是在精神上，还是肉体上，他都输了。而且输的心服口服，他练就这种赌术，练了十五年，每天最少要练八个小时，才有了今天的成就，这还是他得天独厚的天资，他的师傅都有说他前途不可限量，但是和许阳比起来，自己好像就是一个笑话，对方只有一晚上时间，就把自己看透了。那他算什么？妖怪？也许吧。
“我认输，输的心服口服，从今天以后我名下所有的产业都是你的，包括我的现金。”许航也是一个人物，输了就是输了，而且是输在自己的赌术上。他毫无怨言。
“我坐在这里和你赌。今天我就是来挑衅的，这没有什么可隐瞒的，原因你知道的，咱们家里的人喜欢互相斗一斗这很正常，不过正所谓神仙打仗还不殃及百姓呢。你不应该把那下三烂的手段用在我的女人身上。今天我是给他们找场子的。现在场子找回来了，我也应该走了，对了，你的产业说实话对我来说可有可无，你把这些都交给大伯吧。至于大伯怎么处理就是他的事情了。我先离开了。”
许阳站起身带着大卫还有孔冬飞离开了。没有一个人改拦着许阳，许航坐在那里不知道想什么，不过两眼发直的他心里一定在想着什么，何忠喻看到许阳走了之后，那种从心里的臣服感消失了，他也坐到边上的一个椅子之上，头上已经步满了汗水，这许家又出了一个妖怪！这件事情一定要和自己的父亲说一下。
许阳出去之后坐上车，对着孔冬飞说道：“冬飞，我要睡一会，到了之后，你们把我抱回去，不用管我，告诉小小她们，我只是累了！没有其它的事情。”交待完这些之后，许阳沉沉的睡过去。
他真的累了，不要看许阳表现出来的轻松，其实宗师的性格对许阳来说现在负荷很大的，就如同许阳所说的那样。想要做到许航那种术，虽然介于幻术和魔术之间，不过很消耗精神力的，而且想要发现那种术，也需要一定的精神力，最起码要比许航的精神力强，许航可并不是像后来那样不堪，要不然他也不会纵横这澳门这么多年。
“老公。老公？”大卫把许阳背回去之后，苏小小几女看到许阳趴在大卫身上，如果不是面色红润，有血色，还有轻微的酣声一定以为出事了。
“夫人们，BOSS没事，只是太累了。BOSS让我和你们说一声，他只是睡着了，睡醒就好了。”大卫对着三女说道。
“今天发生什么事情了？”刘思言知道事情没有那么简单，开口问道。
“先把BOSS送回房间，然后我和孔冬飞和几位夫人说一下。”大卫此时还是很冷静的，也没有平时那么贫嘴。
把许阳放在床上之后，盖好被子，几人�
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