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神眼鉴定师-第513部分
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直把自己关在秘室,直到有一天好友袁天纲闯进来,在他后背上推了一下,说:“别预测了,天机不可泄漏!”他才打住。这时候,已预测到近两千年之后了。
其实整个故事比这要长多了,我只是说了一些其中我要说的而已。李淳风确实有其人,推背图也有确其书,难道这本书就不玄吗?如果他继续在那种入定之中算下去,也许阳会算到地球没有的那天。而袁天罡的出现正天地如此。而李淳风所在入定之中表现出来的所得到的只有他自己知道。
现在许阳是一种入定,也是一种境界。在这个境界之中他能得到什么,或者说悟到什么,我们都不知道,只能他自己去悟,去感,如果他最后突破到那种飞升坐化的程度,我们也没有办法,不要以为我说的很玄。我们陆家三兄弟。现在我的境界最低,那是因为俗事太多。我的弟弟,别看他不懂人情事帮,但是他确是一代雕刻宗师,已经半只脚进入圣级。
至于许阳的茶道师傅,也就是我的大哥,已经被圣人谷接走。估计现在已经是继先祖陆羽成为另一个茶圣了。”
陆方很是唏嘘。其实他的心里也很矛盾,如果自己的徒弟真的成圣了,那么自己应该高兴,但是如果自己的徒弟成为那种无欲,无求,无感情的圣人还是不要成的好!人都是有一些自私的。
“陆师傅,那么你就是说,许阳也许会离我们而去对吗?”杨雅慧小心的问道,她多么希望这个老头摇头,但是得来的是一声叹息。
“大家不用这样,虽然我不信命,不过现在也只能听天由命了。还有,不管是谁都不要打扰许阳,让他自己醒来,路是他自己选的。我们无权干涉。”许家老爷子下了一道命令。
“对了!陆师傅,你们所说的境界是什么?我也听过许阳说起这两个字,但是好像很模糊,您能不能帮着解说一下。”许阳的父亲问道。
“这个可以。境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种,以质来区分;度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到:“古之成大事业,大学问者,必经过三种之境界。”对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解,所以境界是一种很微妙的感觉。
对于我们这些人来说,境界只是一量的代名词,比如说,学徒?工匠,大师,宗师,圣者这些就好像你们口中所说的那些,厘米,毫米,米之类的一个意思,我们只是给境界定了一个量。至于如何区别,大师以下都很好定,像学徒,工匠之类的,我们这些人一句话而已,大师就是得到世人的一种肯定就是大师,但是到了宗师,不用我去说,你们应该能感觉得到,那种从质的变化。
宗师已经和大师不一样了,那是一种对天道,自己所学的道,一种感悟,每一个人所悟的都不同,比如说,古代那些画圣,大家都是画画的,但是流派都不同。就是这个道理一样。
人的思想觉悟和精神修养,我们说一个人的思想境界如何,实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。在日常的生活中,人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的,但是作为社会中的普遍的价值取向,人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人,以便体现自己在整个生活中的位置。一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
现在各种学术都有境界,但是出现最多的就是佛家道家之上。比如说佛家之中境界本指疆域,佛教讲境界有两种意义:一指“十八界”中的“六境”(亦名六尘),包括色、声、香、味、触、法,是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界,然而,佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。《起信论》谓:“以能见故,境界妄现。”又指学佛修行所达到的境地。如《无量寿经》谓:“斯义弘深,非我境界。”后来,或以“境界”泛指景象。如元·耶律楚材《再和呈景贤》诗:“我爱北天真境界,乾坤一色雪花霏。”或以泛指思想、艺术所达到的境地、意境。如云:思想境界很高。
佛家中的精神境界,欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。
这里我就不说明这三界的具体意思。我接下来说一下道家的三界境界吧。在道家来看,天是自然,人是自然的一部分。因此庄子说:“有人,天也;有天,亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人类行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。
我们这些人,所努力和追寻的多为道家的道,就如同许阳和我的大哥,所学的茶道,都是以茶入道,这个道是什么道,一样的茶冲百样的茶水,当然悟出来的茶道也是百样的。许阳今年才二十初头,从古至今这样的人都已纱做为天才了。而是妖!这样的人,智商高,悟性高,逻辑高!所以他们的世界我们根本就不懂。
许阳把自己的大脑分成三份来用,给自己划成三种人格分裂,其实一种是他的身体现在还无法完全承受他的精神强度,第二种何尝不是他现在舍不得这个凡尘俗世呢,所以这次许阳进入这种境界,是一种必然的结果,只是缺一个引子,那把剑就是引子。我说了这么多,你们也应该明白了一些吧。
许阳他是一个天才,一个天才如妖的人。所以他自己的路我们无法选择,只能交给他自己,这也是你们许家的命数。有这样一个妖一般的天才,对你们许家来说也是一件好事,很多事情都要往处想,其实我心中的想法就是,我的徒弟一定会选择那个万分之一,虽然成就是最小的,但是他确有着对我们的情,我不相信他会离开”
第673章 许阳的舞剑
还有一天交流会就开始了,这次,徒弟出事,师傅当然要付其劳,所以如果在明天之前许阳不醒过来的话,那么许阳的师傅陆方就会顶上这次交流会的名额,说真心的他是不想去。
大家不时的还会上楼看着许阳抱着剑一动不动的站在那里,没有人知道现在到底发生了什么事情,其实许阳真的没有发生什么事情,在他的感觉中,他好像就那样抱着剑听着心跳和自己血液流动的声音十几分钟。
他能听到自己的跳,鼓点一样的心跳,很快他听到血液的流动,小河流水一样的声音,之后好像自己出现顾幻觉,多出了一个心跳的声音,是幻觉吗?应该不是,他努力的去听,有一种感觉,这个声音是剑发出来的,就好像现在自己抱的不是剑,是一个活人,接下来的事情更加玄幻。
许阳不知道剑的铜绿一点点的掉下来,就好像蛇在蜕皮一样,一块一块的掉,本来是青绿色的剑,露出来的地方已经变得银白光亮,不时的闪动圣洁的光芒。许阳现在所经历的好像更加玄幻,在好像一下子回到了几千年前,好像在以一个旁观的身份看着发生的一切。
从一块陨石落地,到被人发现,在百练成铁,到最后的成剑这是剑的一生,许阳不知道是不是真的,是自己做梦,还是一个白日梦,还是自己真的看到了,一切都那么的真实,千年的经历,许阳就那样如同旁观者一样,庄周梦蝶还是蝶梦庄周,这些都不重要,重要的就是许阳经历了相同的事情。
只不过他经历的是一件死物,一把宝剑,都说宝剑有灵,难道是剑的灵魂?但这不是玄乎小说,许阳的大脑一直都在运转,在思考,一把死物有灵魂是不可能,那么这又是什么情况呢,他不知道,也许还是磁场的共鸣吧。
以前有人说有灵魂,自己的眼睛得了异能之后,那么多神奇的功能他一度相信过这些,不过他没见过,就算是提到过几伯*的古玩也没真正见过,所以他不相信,他更加愿意去接受那所谓的磁场理论。
考虑不明白就不想了,所以他经历了千年的过程到是对他的一种升华,是精神上的升华,就像在看一部电影,这把剑所持有的每一个人物,枭雄,有正义的,有大奸大恶的,总之许阳就像在看电视剧一样,感悟着。
正如陆方所说,他真的很升华,升华到现在他有一种会飞升,灵魂要出体的感觉。此时许阳手中的剑已经变得洁白如新,闪动着圣洁高贵的光芒。不过许阳并没有真正的放弃自己,把自己真正升华到仙人那种无欲无求的地步,因为他是一个人,所以他有着七情六欲,他有自己的朋友,他有亲人,他现在更有了三个爱人。
慢慢的,许阳大脑开始出现一片的空白,是真的空白,好像自己被夺了魂一样,自己的身体也开始不受自己的控制。宝剑不时的发出轻轻的鸣声,低吟,轻叹,颤抖!这些许阳已经不知道了。
此时正好杨雅慧上楼看许阳,她不放心,不只是她,所有人都不放心许阳,每一次看许阳他们都害怕,因为在这些人的眼里,现在的许阳已经让他们“看”不到了,眼睛能看到,确无法感觉到这个人的存在。所有人都好像有一种要失去什么的感觉。
就在杨雅慧要看没看的时候,屋子里传来一声轻叹,杨雅慧能听出来是许阳的声音,她第一个想法就是许阳醒了。她要第一时间看到许阳醒过来,然后把这个好消息告诉大家。不过并不用她去叫大家,因为许阳突然发出一声嘹亮的轻啸!
人也如大鹏鸟一样的从窗户飞跃出去。这可是二楼,虽然不高也有三米高,就在杨雅慧进来的时候,正好看到许阳一个飞出的背影,吓的杨雅慧大叫一声:“不要!”
许阳并没有睁开眼睛,一个空中翻跃落在地上,身手矫健的不得了,就以这一手绝活,没有五七八年的一般人还真不行。许阳的啸声也把众人惊醒。本来众人想上楼,这时外面传来的咚的一声。所有人都跑了出去。
苏小小,刘思言,许老爷子,许阳的父母,许阳的师傅,就连杨老等人也在。这种事情不可能瞒住的,所以第二天就给杨老打过电话。王胖子今天和其它交流团的人去办理手续没在,不然他也绝对会在的。
众人来到小院子,看到许阳单手持剑而立,眼睛闭着,众人不知道发生了什么事情,很快他们就知道了,但知道了之后更加无法理解。
许阳站在那里之后,很快他就动起来,手中宝剑如游龙飞舞一般也动了起来,众人没见过猪跑还吃过猪肉吧。此时许阳并不是杂乱无章的舞动,而是真正的舞或者说是武!不像电视里的夸张,什么上下翻飞,什么刀光剑影,什么残影之类,许阳就好像早上晨练的那些老大爷老大娘一样,动作有快有慢。
这里原人并不是所有人都不识货,最起码许家老爷子和许水风就知道许阳现在练的是正
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