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大明二十四监-第203部分
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孙承宗又让那四千换装的南苑锦衣卫，放假一天，然后后天卯时回南苑点卯，有皇命。这是皇上交待的，现在兵力已经因为辽东锦州的失守、陕西的乱民、蒙古的亲征而显得捉襟见肘了。必须尽快的把武装起来的南苑锦衣卫拉上各个战场。
第二天清晨，大同，在接到京城血案始末之前，朱由校的眉头就已经皱的接近疼痛了，没想到何可纲被围，草原之上赶来了二十多万的援兵，正在往归化城赶去。这样的消息给本来相对简单的归化之征带来了相当大的变数。
这五天以来，朱由校就天天看着净军训练、接收京城里的战车、建大同高塔，然后就是等待着何可纲的会师了，时间太长了，所以他从前天开始就催促启动草原的情报系统，打听消息。没想到等的竟然是这样一个消息，另一个孙承宗的翻版再次上演。
如今北京到大同的道路铺到了一半多，光报系统也建的个七七八八，虽然不是都用高塔，但暂时沿途用高山上的高峰来做观察点，也快了不少。所以对于清剿乱匪和辽东事宜，朱由校还是掌握了全面的消息的。
对于孙承宗启用贺人龙、左良玉这样的将领，朱由校当然是不放心的，那是些什么样的人，朱由校不太熟悉，但兵匪一词，也不算冤枉他们，一方面对老百姓留下匪过如梳兵过如篦人口实，一方面又养贼自重，一般的文臣还真驾驭不了他们。但现在蒙古功略处于正在进行时，想要撤销了，又心有不甘。所以朱由校想到了一个文人里的怪胎，卢象升，自从上次传过来在大名府站住脚跟后，朱由校也和卢象升能了几次信，治理地方也算出色，但经济发展方面显然不如宋应升甚多。扔在下边当知府，他也不是那块料。正好要过来先在兵部挂个职，然后让孙承宗安排他去参加剿匪。
而汪乔年的父亲也死了，自己正欠他一个官位，下个夺情圣旨，去大名府上任吧，也算平调了。不过为了让他心理平衡一些，赐了一些治丧之物，让徐光启代写一些祭文之类的东西，算是补偿吧。
正在处理这些事情之际，来自边墙以外的消息，让他惊心动魄，何可纲遇伏，被逼困守岱海。更有甚者，二十万的蒙古联军成立，来自瓦剌、兀良哈三卫、曾格林沁、及科尔沁等草原的部落。这些人是来声援归化城的土默特蒙古族的。
照朱由校得到的情报看，他们绝不希望看到大明踏足草原，大明的强盛，绝对是蒙古族的一种灾难。朱无璋时代，那是蒙古人最悲催的时代，动不动就是派如蓝玉这样的人来草原，甚至是几次亲征。好不容易朱元璋死了，又来了个朱棣，那也是个狠人，既是皇上又是猛将，也是好搞个亲征之类的。好不容易出了个明英宗，让蒙古族抓住了可劲的报复，几十万大军来了个全军覆灭，武将勋贵也弄死了大多数。就这样，基本维持着，到了正德皇帝之时，大明又开始强硬起来，又搞起了亲征，还好，正德挂的早了点，没把事态扩大。而到了下面，大明皇上开始怀柔起来，直到开马市，搞交易，才没有了大仗。
但如今大明的皇上又来亲征了，这可不是个好现象，虽然名义上是对付归化城，谁知道他打顺手了，会不会打的再远点？自古以来，蒙古和汉人就是此消彼长，当汉人强大的时候，就是他们忍辱负重之刻，汉代、唐代、明代均是如此，这上千年的仗打下来，两族之间的仇恨就是一团乱麻，根本解不开了。所以一听到有心人的挑拔，当然的派兵来援了。
而何可纲被困，那是逃回去的温布楚琥尔，在jīng心安排之下的结局，机会对地形的熟悉，何可纲在背靠岱海扎营之时，他率七万蒙古军，硬是用巨木大盾，把何可纲挤在了岱海之滨。
“岱海？”铺上地图之后，朱由校仔细的在地图上找着，嘴里却不由的咕嘟着，他是没不明白是自己看错了，还是送情报的人写错了，记得以前玩拼地图时，那蒙古就是个内陆国，怎么何可纲跑到海边了呢？再说了，现在去的是呼和浩特，是中国的地方，不记得有海这个字眼啊？
找了半天，实在是找不到了，只能问旁边的满桂了，人家是蒙古族的，应该对那边的地理有所了解。果然，满桂立刻在地图上找到了那个岱海。
原来岱海不是海只是个湖泊，不过是大了点而已，它的古称天池，也叫大海，汉叫诸闻泽，魏叫盐池，也称旋鸿池（因鸟得名），俗称葫芦海（形状），宋叫鸳鸯泊，辽称奄遏下水，金叫昂遏下水，元叫下水，明复用奄遏下水，俗称威宁海。
处在一个狭长的陷落盆地之中，南有马头山，北有蛮汉山拱卫，东西长约五十里，南北宽约四十里，面积倒是不小。
找到地方就好办了，何可纲这三千净军，无论如何是不能放弃的，看来温布楚琥尔，这是找到对付孙承宗的法门后，没来及成功，就叫朱由校给破坏了，而今又拿了来对付何可纲了。无论如何，必须把何可纲救出来再说。
第258章 辽东世族
现在北京到大同的路也离大同越来越近了，朱由校也已经让人来从大同往北京修，这样能够增加一些速度。所以只要京城造好了车，二天的时间差不多就能送到了。现在连同京城送来的战车一百架以及五架阻击战车和五辆汽油弹战车，运送二千人是没有太大问题的。大汉将军等都是骑马，可以一起跟着。
所以朱由校打算率战车先行，只须给后面的部队留下五部阻击战车一部汽油弹战车，就可以保证对付那大盾了。
而岱海离大同大概就二百五十里地，先头部队有战车之利，大半天的时间即可到达。于是朱由校把这个想法告诉了满桂和赵率教，让满桂跟着自己和战车队先行，而赵率教带剩余净军随后跟着。
满桂当然高兴的直跳脚，这几天的训练他表现的是相当的刻苦，基本上他若说在高速移动战车上，shè击移动目标，他是第二的话，恐怕没人会承认自己是第一了。特别是阻击弩，移动起来shè击，那难度更大，整个队伍里也就那么几个人能稍稍的掌握，能有一半的几率中靶，而只有一个人有六成的几率命中三百丈外的靶子，那就是满桂。
这时候听说让他当这个‘先锋’，那哪里有不高兴的道理。其实他哪里知道，那是朱由校嫌他的智商偏低一点，不敢把净军单独交给他。他和赵率教的矛盾说出来都让人哭笑不得，这个满桂也是如此大的人了。竟然因为人家赵率教在发救兵救他之时，没有亲自到场。只是派了手下的将领前去把他救了出来，就吵着要和人家割袍断义，这是个什么玩意？再说是性情中人，也没有这个性情的。
当朱由校劝了几句后，他还来劲了，差不多哭天抹泪的诉话着，自己救赵率教时都是亲身前往的。倒把朱由校弄的哭笑不得，怎么大明朝还有如此奇葩人物。都做到总兵还，还如此的‘童心未泯’。真是深深的怀疑这个满桂应该是个日本人，怎么如此低能、智障？整个一‘缺心眼子’。把净军交给他？还是算了吧。
因为救兵如救火，所以即刻点起了人马，准备出发。就在这里京城的快报来了。草草的一看，朱由校差点没骂娘，这还没完没了了。先是造谣他的绯闻，（其实有些也不是造谣，如他的客氏的关系）
虽然说没有绯闻的名人不是名人，大明那时候piáo娼都是才子佳人的故事。看人家唐伯虎，要是放在朱由校的前世，那就是个制作、传播yín秽作品罪。可在明朝，人家就是个行为艺术家。所以没有人在乎什么所谓的名节问题。但一旦扯到了，那就不是绯闻那么简单了，而是变成了丑闻。
好不容易借着个留声机的光，把这事压下去了。这倒好。直接动手抢了。还杀了那么多的人！那可是自己的亲军，这手动的。也太恨了吧。
“宁完我？”再往下，看到这个名字之时，朱由校愣住了，这个名字他太熟悉了，明末数得着的大汉jiān，他哪里能不知道呢？还有叫喊着自己是大明骨大清肉那个范文程；投降后和庄妃有一腿的洪承畴这些个人还真不是个玩意。
这些都是朱由校记好了必须要对付之人，杀了？不现实，这不是自己的性格，死就是一刀的事，那样做太草率了。他们犯下的罪行怎么可能如此的简单处理？重要的是教育他的灵魂。
因为时间紧迫，朱由校没有多余的时间停留下来处理这些事，只是吩咐了一声，一定要抓住这个宁完我，他是建奴的细作。就踏上了行程。
而此时的袁可立在接到了孙承宗所传的圣旨后，已经乘修补好的莱登水师战船，来到了山海关。因北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。山海关的城池，周长约八里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高近五丈，厚二丈三尺。有“天下第一关”之称。以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼、临闾楼、牧营楼、威远堂、瓮城等。
东称“镇东门”，西称“迎恩门”，南称“望洋门”，北称“威远门”。袁可立从海上而来，当然的选择了南边的望洋门。此次得到了皇上秘旨，袁可立亦知此事无法善了了。虽然身在莱登重建水师，但京城中发生的事情，还是或多或少的知道的。皇上废除了辽饷，三个月内让所有从辽饷中贪污之人，把贪污款项吞出来。这明显是在和辽东体系公然叫板了。
虽然朱由校对辽东将官们不是那么信任，但说实话那是穿越都的福利待遇，但什么是辽东望族，他也只是听了袁崇焕一句话而已。而袁可立作为大明朝的土著，对辽东这个情况可是知之甚详的。
辽东世族的形成是基于一个前提，辽东一百八十八卫的设立，因为辽东地区，残元的势力不小，所以明初时，在这里设置了一百八十八个卫所。明朝在辽东的统治，不设州县，“但立卫，以兵戍之”结果是“非官而军，非军而官”。因此，辽东势族有一个明显的特点，即辽东势族大多是封建地主与封建军阀相结合。
这里以有世代担任军事要职的世家大族影响最大。铁岭李氏就是辽东第一世族，因李成梁在万历年镇守辽东，其子侄也具都担任辽东要职，所以，环神京数千里，纵横盘踞，不可动摇，以至于“自抚镇道将及巡方御史，不出李氏门下亲厚，无不立被斥逐”。（最后成了汉八旗中显贵，如李思忠，就是汉军旗正黄旗的。虽然李家把自己的祖上说成了自己是朝鲜棒子，不能算汉jiān，但这个汉旗又是怎么回事呢？让人费解。）
当然还有辽阳韩氏、崔氏，义州马氏，前屯杨氏和宁远祖氏等，这些人都是军官系世族，特别是宁远祖氏，祖大寿等人对明朝辽东的军事，起着至关重要的作用。
而另一种世族就是巨富了，自身虽未在军界中任职，但是却和封建政权相勾结，控制着本地的经济，影响着当地的政治。例如佟氏是辽东一个有名的世家大族，特别是佟养性，为后金的粮钱后备等做出了杰出贡献。（人家是认祖归宗，成为了正经满人，所以也不是汉jiān。但这一说法被仍在汉旗中，自相矛盾了。）辽东的势族还有辽阳的高氏、佟氏、石氏、祝氏、鲁氏，锦州的王氏，义州的李氏，前屯卫的毕氏和辽南的刘氏等。
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