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我做许仙的日子 作者:徐州小吃-第97部分

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  特别是今年,老朱的一声令下,使得士子们最重视的科举三宴都举办不起来,又或是办了,也是草草。
  所谓“科举三宴”是指:鹿鸣宴、琼林宴和会武宴。
  鹿鸣宴起于唐代,明清沿此,于乡试放榜次rì,宴请新科举人和内外帘官等,歌《诗经》中《鹿鸣》篇,司称“鹿鸣宴”“琼林宴”是为殿试后新科进士举行的宴会;始于宋代。宋太祖规定;在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次,并赐宴庆贺。赐宴都是在著名的〃琼林苑〃举行,“琼林苑”是设在宋京汴京城西的皇家花园。宋徽宗政和二年以前,在琼林苑宴请新及第的进士,故该宴有“琼林宴”之称。
  “会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会。古代科举,自隋朝开始,武科殿试放榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会,以示庆贺,名曰“会武宴”其中两文—武,倒是显了文士的清贵。


第167章、鹿鸣宴
  两文一武,本就清贵,再加上是朝庭主动补办,这就更加珍贵无比了。
  朝庭代为补办,这绝对百年难遇,又是在南京皇城,当然是惹得士子们分外激动了。也难怪方程一开口,连话都些说不利索。
  只是这在许仙眼中,却不过是一顿饭罢了。
  别说只是朝庭代为补办的宴会,就是在皇宫里开办的宴会,许仙都没有太大的兴趣。
  有了貂蝉这美味厨娘,明代的宴会是真心比不上的。
  这不是胡说,而是真实的。
  虽说这清代有万般不好,但是有—样却是任何朝代都比不上清代的,那就是“吃”人之本能便是探索,然则由于满清外愚化统治,使得华夏民族不得不把自己的脚步放在了吃喝玩乐上。华夏的八大菜系,其实最终也就是形成于满清时代。
  在明代时不是说华夏菜色不好,只是比起后来,终归是差了那么一点儿。再加上这是洪武朝,面对开创了四菜一汤工作制的老朱,他的宴会更是不要指望多么好吃。
  既然不会好吃,许仙又哪儿有心参与,比起去吃不好吃的东西来,他还不如在这儿压压马路,说不定便有那不开眼的,再让自己刷上一把气运。
  许仙还没有开口拒绝,许功名便阴阳怪气说道:“方兄,你邀请他做什么?他不过是个童生,如何参加得了这鹿鸣宴?”
  “哦?许秀才何时做了举人老爷,我怎么不知道。”
  他不自爱,许仙也不在乎讥他一下。
  鹿鸣宴本是为了新科举人而设的宴会。如果说许仙这童生没有资格参加,许功名这秀才同样是没有资格参加。
  许仙的—句反讽,是讥得许功名一张脸又急又红。
  本来么。这样的宴会,许功名便是既想参加,又有点儿怕人说他不够身份,因此他才这么寸步不离地跟着方程,只为了找—个分担火力的人。这毕竟是文人盛会,不参加才是更加后悔。
  方程一看他们又起了争执,立即出来打圆场道:“好了,好了。其实说是鹿鸣宴,倒也不完全是。”
  “咦?怎么说?”
  二人都很好奇。
  只听方程说:“这名义上确实是朝庭为匆忙科考的士子补办的鹿鸣宴,不过我听说这真正出资补办的其实是有富可敌国之称的沈万三沈大官人。”
  呃-许仙愣了一下,然后摇摇头,心说:我还以为这老朱是真的转性了,舍得拿银子出来,供这士子们吃吃喝喝,想不到还是把这主意打在了人沈万三身上。不过倒也奇怪,历史上似乎根本就没有这一出啊!
  蝴蝶效应,绝对的蝴蝶效应。自从许仙发明了水泥,降低了建城的花费,老朱在欣喜之余,却也是渐渐的不甘心了。
  老朱心想:这水泥是汉文发明的,这不就是自家的东西吗?用自家的东西帮沈万三省了银子不行,这亏可是吃大了,非得补回来不可。就让他掏银子举办一次最上等的鹿鸣宴。对,就这样。
  老朱是想干就干,杀伐果断,占人便宜,丝毫不见脸红。当即便召了沈万三入宫,把他的旨意说了。
  沈万三这些rì子不见,便是—直在cāo持这件事。
  许仙这边正想着,佩服着老朱的厚黑,那边许功名不屑道:“什么大官人?不过是个商贾罢了。方兄为何不早说,害我担心半天!”
  许功名很是不满,在他看来自己这么担心,简直是白担心了。士农工商,一介商贾可是比自己差的远了。
  方程听出他的不满,心中也是有些不痛快,只是他不敢得罪人,反而解释说:“这是不是商贾出资,有那么重要?总归是朝庭补办的。”
  “对对对!这是朝庭对我等的隆恩,当谢我皇方岁!”
  许功名立即拱手向北,再不提商贾一字。
  这便是佞儒了。只做对自己有利的,如果是有害,是恨不能踢的远远的。
  许功名就是个例子,他现在已经是极为后悔自己开口问了。这商贾与朝庭差的可不是那么一点儿半点,远了去了,朝庭多光荣,商贾听了,都要污了耳朵。
  正这时,夏侯剑又跟了来,据他说他是受人之托。
  其实夏侯剑哪是什么受人之托,简直就是受人之虐。—个没有由武入道的武者,偏要和成就了仙体的小青打,这不是找虐是什么。小青可不会学人那样,会让人,会谦虚,不会让人下不来台的妖。
  比起让别人享受胜利的喜悦,她更愿意自己享受虐人的喜悦。
  不过这夏侯剑确实是大毅力之辈,他不仅挺住了,更重要的是他的剑法确实在进步着。
  “你怎么又来了?”
  许仙问道。
  自己压马路,抓纨绔,好容易弄点儿气运,我容易吗我。是小青虐的你,你干吗非要跟着我,分我的气运。
  许仙是同情为小青虐的夏侯剑,但是这不等于他同样同情一个不断分自己气运的夏侯剑。
  夏侯剑知道许仙不喜欢自己跟,于是他立即说:“许公子,是这样。沈员外找你,我便带了他来。”
  “沈员外?”
  许仙看到,距离夏侯剑身后五里地,沈万三正急急赶来。“这也叫带?”
  许仙问道。
  夏侯剑说:“我是怕公子走的太快,又找不到人了,这才先他一步赶来。”
  “先他一步啊!”
  许仙说,“这一步还真够远的。那就等等吧!”
  大约过了半个时辰,许仙他们都坐进了茶楼,饮上了茶,沈万三才匆匆赶到。“许,许”
  怎么说,他也是富可敌国的大员外,平rì里不是骑马,便是坐轿,哪儿独自一人跑过这么远的路。人未到,便卷来一股热风,身上更是汗下如雨,额头与脸上尽皆是反光的油脂。张着嘴,喘气如牛,其胸腔简直就像是个破败的风箱,呼嗤呼嗤个不停。
  “来,不要急,先喝口水,歇一歇,然后咱们再说事。”
  许仙端过他早早凉好的茶,交到沈万三手中。
  许功名一呆,心说:怪不得他—开始便倒了两碗,原来是为他准备的。
  又看了眼满头大汗,狼狈不堪的沈万三,发呆立即变成了不屑,看着许仙,心想:你好歹也是个读书人,却这么奉迎—商人,真真是丢了读书人的颜面,许家的颜面!


第168章、奇怪和尚
  沈万三喝了茶水,总算是喘上一口气,慢慢说明了他的来意。他没有别的目的,只有一条,那就是能参加这次鹿鸣宴。
  沈万三虽说没有讲出来,但是他的目的很明显,就是打好与士子们的关系。
  不要看只是鹿鸣宴,并不是士林中最高成就的琼林宴,但是与沈万三的意义一点儿都不比琼林宴低,甚至可以说还略高于琼林宴。
  显然沈万三作为一个商人看的明白,地方上的士绅才是他今后打交道的主体。正所谓县官不如现管。
  帮不帮他?身为士子想带—个人进入鹿鸣宴并不太难,毕竟鹿鸣宴不比琼林宴,民间的气氛更浓—些,士子们的家丁书僮常常伴其左右
  许仙还没有考虑好,许功名便腾的—下站了起来,直接反对道:“不行!绝对不行!这乃是大明士子的盛会,你—商贾还妄图参加?”
  不屑、轻视、自豪,许功名是溢于言表,仿佛他拒绝了沈万三之后,其身份就变得愈加高贵似的。
  沈万三神色一黯,不由叹气。商人做到他这份上,他需要就不再仅仅是金钱,而是身份上的提高。
  然而这有多难,只有亲身经历了才会知道。正因为知道,对许功名的拒绝,他才会只是叹气,而没有说什么。
  见他如此,方程不免有些兔死狐悲,开口说:“沈员外为鹿鸣宴忙里忙外的,也应当可以参加”
  “不行!”
  不等方程话音落完,许功名便反对道,“他是商贾,如何可以参加我等士子集会。谈笑有鸿儒,往来无白丁。一介商贾,凭白没了身份,忘却圣贤之言。”
  许功名说的这么过分,方程很不满,提醒道:“这次鹿鸣宴召开,本就是沈员外的功劳”
  “那又怎么样?”
  又不让方程讲完,许功名又说,“你我开宴会客,难不成还要把市买食材的菜贩拉来同席不成?”
  “你,你太过份了!”
  方程很生气。毕竟严格算起来,他与沈万三也是同类。
  培养一位读书人,光靠种地是极难的,除非是地主。就是地主,土地的产出有限,也要精打细算,正所谓“地主家也没有余粮”大明朝后来为什么那么多的官商,尽皆在此。
  “二位无须争吵,沈某不去就是了。”
  自己劳心伤财办的宴会,自己却不能参加。沈万三心中自然不舒服,但是那又有什么用?士农工商,朝庭早有所定。
  “不,我带你进去。”
  许仙突然开口说,“不过倒要委屈员外充当一下曲曲的家人了。”
  “不,不委屈!”
  什么是天降喜讯?这就是了。沈万三惊喜得不知如何是好了。
  “许仙!你”
  许功名拍案而起,“你真是丢了读书人的颜面。”
  他知道他说服不了许仙,也不愿意去说服。比起说服,他倒是有心看看许仙与一商人联袂而来,在众人面前出丑的样子。
  许功名急急而去,也顾不上方程,只想快点急开,仿佛多呆一会儿,便会沾染了霉气。
  许仙没有阻拦他。作为—个穿越者,虽说不—定非要更改历史,但是如果可以顺手帮上一把,也似乎没有不帮的理由。而且帮助华夏商业发展也没什么不好,这毕竟是历史趋势。
  华夏过份的多苦多难了。几次资产萌芽都让打断。宋朝是蒙元,明朝是满清。
  许仙说要帮忙,天下浊气便立即压了下来,似乎在阻止许仙,似乎这浊气有了本身的灵智。许仙抬头看天,忍不住眉头一皱。
  “阿弥陀佛!施主天生慧根,与人为善,善哉善哉。”
  高宣着佛号,茶楼中走进来—个年青和尚。
  许仙从来没有见过见么英俊的和尚,英俊得近乎妖孽。—身雪白的僧衣罩在他的身上,竟然给人一种,这才是僧人的感觉。
  “我们认识?”
  许仙问道。
  英俊和尚说:“红尘苦海,相逢不相识。”
  许仙说:“既然不认识,大师这是?”
  和尚变戏法—般,从怀中取出《法华经》《楞严经》《金刚经》约有一二十本。也不知道他那小小的僧袍如何存得下这么多的书籍。
  和尚不知何时手中多了—个木鱼,轻轻敲了一下木鱼,又�
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