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　　胡宝良激动万分，过去从没意识到自己在家中的地位，原来如此崇高。此刻听夫人一番肺腹之言，他仔细一想，果然不差。于是拉着夫人的手叹息道：“好吧，凤凰，你说的对。”
　　胡长生目睹这感人至深的一幕，衷心佩服母亲好本事，三言两语，就把一位曾经驰骋疆场、杀人如麻的大将军收拾得服服贴贴。女人柔情似水，以柔克刚，一点不假。
　　东方凤凰感慨道：“宝良，你真是一位了不起的男子汉，拿得起、放得下，为妻最佩服你这点。你放心，我一定让三儿改邪归正，为你争气。”
　　胡宝良听夫人越说越有理，怒气消了一半。他从怀里摸出一个黄袋子，递给胡长生道：“跪下，用双手接，你这不知上进的逆子，这是皇上赐的文房四宝，告诫你好好用功读书。三儿，切不可辜负皇上的期望啊。”
　　东方凤凰和胡长生一听，诧异极了，简直不敢相信自己的耳朵。
　　原来皇上已经知道此事的前因后果，太子的一言一行，随时都有密探向皇上汇报。他无法责怪太子不对，但是东方玉此举绝对欠考虑，太鲁莽啦！你可知道这四家是什么人？无一不是朝庭的顶梁柱，岂能任你颐指气使、公开污辱？看来太子做事欠圆满，政治上还不成熟啊！
　　东方云龙立刻传镇国公、静国公、李丞相和兵部尚书入宫，怒责他们家教不严之罪，直吓得四位重臣汗流浃背、叩头不止。他见火候己到，于是语重心长道：“各位卿家，千丈之堤，以蝼蚁之穴溃之；百尺之室，以突隙之烟焚。各位有功于社稷，家大业大，万众所仰，一定要慎之又慎。人生于世，谁能无过？过而能改，善莫大焉，知耻近乎勇”
　　皇上谆谆告诫四位臣子，着实勉励了一番，然后每家赐万黄金两，并文房四宝一套，希望他们回去教导孩子读书上进，好好做人，将来为大圣朝建功立业。
　　四位大臣激动得热泪盈眶、千恩万谢，无论如何不敢收万两黄金，怪只怪自己家教不严，践踏国法、祸国殃民，并发誓永远效忠皇上、效忠太子，一定遵照皇上的旨意办事。最后千恩万谢，每人只领一套文房四宝回家。
　　东方凤凰和胡长生听完胡宝良述说，深感当今圣上仁德厚爱，这样的好皇帝，百年不遇啊！母子俩望空遥拜，祝皇上永远健康、万寿无疆。
　　胡长生擦掉眼泪，决然道：“爸、妈，请二老放心，儿一定知耻后勇，痛改前非，努力上进，为胡家争光。”
　　他决心一下，神志立刻变得清明透亮起来，双眼放射灿烂的神彩，黄山天湖中的经历让他明白，做人要像水一样。
　　胡宝良看了儿子一眼，摇头道：“按理说，以你的学问，马马虎虎也算过的去，可是你做人却不及两位兄长的一半，唉，也是为父教子无方、自作自受。本来我军中缺乏人才，十年太平，许多将帅己经老迈，精神气力都不济事，而他们举荐的所谓人才，一个比一个差，任人唯亲，说什么老子英雄儿好汉。呸，他，完全两码事，连我儿子都这德行，他们能好哪去？本来我看你一天天长大，打算想让你去军营当一名参赞，历练一番”
　　说到这，他摇了摇头，转脸望着夫人道：“还是不行啊，人才，我圣朝缺人才啊。”
　　胡长生有心改变形象，低头沉思片刻，抬头道：“父亲，儿有一个主意。人才难得不假，然而天下藏龙卧虎，大多怀才不遇，圣朝为何不举办一次考试？全国武士皆可参加，朝庭严格录用，如此择优选拔人才，范围不就大了吗？”
　　“笑话。”
　　胡宝良不屑道：“你以为那么容易？”
　　“父亲。”
　　胡长生坚定道：“只要谋划得当，儿看可行。”
　　胡宝良不耐烦道：“好，那你就替为父谋划，也算是对你的考验，看你这么多年是不是白学了。凤凰，咱们走，唉，我的心很累，你要好好安慰我啊。”
　　胡长生送父母下楼之后，马上回屋踱步、苦思冥想，决心为父解忧，为自己赎罪。他整整大半天不吃不喝，一直筹划了三个时辰，然后拿出皇上赐予的文房四宝，认真替父亲草拟了一份奏章，事不过夜，当晚送他亲过目。
　　胡宝良见三儿郑重其事送来一份奏折，于是伸手拿起，轻声念道：“我军中将帅，皆为战中立功者，十年太平盛世，将帅老者甚多，举荐子弟大多言过其实。现军中人才匮乏，军力下降堪忧。臣拟由兵部主办一次武考，此后每三年举办一次。考试内容分两类：一为谋略，就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。二为武艺，含弓、马、枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法。录取优秀者三百，名为进士，其中仍分三甲：一甲三名，第一为状元，第二为榜眼，第三为探花；二甲八十名，称为进士；三甲二百一十七名，称为同进士。以上皆以金榜公布，传布天下，并按实力授军中武职。凡圣国有志从军，且躯体雄岸、可以为将者皆可参加，此盛举参与人数必多，可先由各州府选拔，前十名来京应试”
　　念到此节，他暗自点头，“嗯，这个主意不错，很有见地，不过某些措辞过激，待我修改一番，明日早朝起奏皇上。”
　　第二天，胡长生守在父母房中望眼欲穿，只盼父亲早点回府，自己早点知道事情结果。不知道皇上和文武百官怎么想？唉，第一次为父亲出谋划策，只许成功，不许失败。可是左等不来，右等不到，直到时光过午，仍不见父亲的踪影。他惶惑不安，心想自己真是纸上谈兵？百无一用？
　　东方凤凰发现三儿出来进去，坐立不宁，忽而窃笑，忽而长叹。她理解儿子的心情，唉，我可怜的三儿
　　一直等到傍晚，胡宝良终于骑马回来了。
　　胡长生坐在父母房里，不敢出声询问，只是紧张地等待。
　　只见胡宝良大摇大摆地进屋，先喜气洋洋看了夫人一眼，然后召唤三儿道：“快过来，你小子的想法不错，皇上很欣赏，一整天都在与大臣商量此事，连午饭都在金殿上吃的。为父告诉你，这次不但要武考，还要加一项，文考。”
　　东方凤凰听到这个好消息，不由的喜出望外。此时此刻，她比儿子还高兴，这说明自己没白疼他呀。我儿少年才俊，将来入朝参政，官升一品，大有希望啊。
　　胡长生舒了一口气，低头又抬头，望着父亲点了点头，表现得非常平静，颇有大将风范。其实他心里波澜起伏，兴奋不己，没想到自己这么有才，随便一想，就是金点子。
　　仅仅过了七日，皇上果然诏告天下：为选拔文武人才，特举行全国科举考试，一为文科，二为武科，由吏部和兵部分别主办。为优中选优，各州府须自行组织预考，此为乡试，选拔前十名，是为举人。各州府十位举子参加全国统考从今以后，每三年举行一届科考，选拔人才，为国效力。
　　圣旨颁布，举国震动。文人武士无不颌首相庆，一位叫陈胜利农民武士极具代表性，他说：王侯将相宁有种乎？以后我们也有出头之日啦。是啊，人不分贵贱，一律平等，只要有真本事，都可以当官做老爷。正所谓朝为田舍郎，暮登天子堂。当今圣朝，真是皇恩浩荡啊！
　　从此，科举考试在圣朝传承下来，几年以后，燕国和楚国也学圣国选拔人才的先进经验，开始层层举办科举考试，并逐步形成制度。不过，很少有人知道，这项伟大发明的始作蛹者，竟然是一位叫胡长生的年轻人。
　　这天，胡振天风风火火跑回家，跟父亲商量参加武考的事。
　　“不行。”
　　胡宝良正色道：“二儿，本次科考目的是选拔人才，你已经有官职，没必要参加考试，而且朝庭明确规定，你这种情况不允许参加，没的耽误其他人才。”
　　“爸，如果我辞官不做，能不能参加科考？我相信自己有本事，必能被朝庭再次重用。”
　　“胡说，你已经被朝庭重用，身为四品校尉，何必多此一举？贪图虚名吗？”
　　胡振天垂头丧气，过了一会儿，长叹一声：“生不逢时，罢啦。”
　　他走过去，拍了拍兄弟的肩膀，无限感慨道：“小弟，二哥真恨不能像你一样晚生几年，这样的好事儿，二哥赶不上啦！这回胡家隆重推出你小子，出汗，小子，我让你出一身大汗。”
　　这句话，本来是兄弟之间过时的笑话，此时仍然适用。
　　胡长生信心十足，正所谓天生我才必有用，嘿嘿，凭本少爷文武双全的本事，瞧好吧不过，参加哪一科考试呢？还是两科都参加？他思量再三，决定选择文考。两位兄长都从军，自己何必横插一脚？只是文科考试有严格规定，三篇定胜负，其一，定题八股文一篇；其二，自由谈时政一篇；其三，定题诗词歌赋一篇。
　　最难的是八股文，必须按破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股格式述而成篇，中间不能有一点走样，而且限定在七百字左右。唉，八股文太拘束，极不易于发挥才能，是自己的弱项。
　　京城乡试，八千多名学子参加，竞争十个名额，太激烈啦。
　　胡长生打扮得像一名普通书生，不带任何家人随从，独自参加文科考试。他夹杂在众学子中间，随便一望，竟然发现了风流才子之二的鲁文进和高海峰。那两位公子衣着光鲜，目光灼灼，都有平步青云之志。三位公子都没说话，只是用眼神彼此交流了一下，算是互相鼓励。
　　老百姓都赶来看热闹，人多得拥街塞巷，然而府衙大道由官兵把守，除参加考试的读书人之外，任何人不得进入。人们只能远远观望，指指点点，那个八岁能写诗，那个九岁能作文
　　考场监察非常严格，刚过中午，就有包括鲁文进和高海峰在内的六十多名学子因作弊被罚出场，按规定，永远不能参加科考。
　　胡长生坐在考场后面，不声不响，认真答卷，这是检验十年寒窗的机会。他最拿手的是诗词，当然先选容易的提高士气。规定的题目是：咏梅。太简单啦，他略一思索，一挥而就，其词曰：梅绽断桥边寂寞开无主已是黄昏独自愁更著风和雨无意苦争春一任群芳妒零落成泥碾作尘只有香如故胡长生写完词，吟咏了一遍，感觉一般，尚有不足之处，本想修改一下，后来一想，算啦，就这样，只要入围就行，何必斤斤计较？
　　他开始思索写“自由谈时政”这个项目由考生自己选题，主要考学子对时事的看法。如何紧跟当前形势呢？有啦，干脆写科举考试与选拔人才的重要意义，这方面自己熟悉。
　　这方面他当然熟悉，因为这次考试就是他的主意。于是胡长生从改进选拔人才制度入手，妙笔生花，畅所欲言，大讲如何突破血缘、地缘局限，如何确立以素养为本的选才用人标准洋洋洒洒，一气呵成，足足三千言，好过瘾啊！
　　最后，他不得不面对八股文，唉，让人大伤脑筋啊！自己才高八斗，最不耐烦写受拘束的文章。不过，这个题目很现实，题曰：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”他绞尽脑汁、费尽心血，苦写两个时辰，终于完成。其文曰：王者平天下之财，以道生之而已。（破题）夫财不可聚而可生，而生之自有大道也，可徒曰“外本内末”乎？（承题）且平天下者，而权夫多寡有无之数，宜非王事之本务也。不