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茅山道士之灵异笔记-第115部分
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这一学就学了大半年,刘老头差不多也把一身蛊术全传给了他。话说这李大脚平时就对刘老头的蛊术很感兴趣,现在学起这种东来也是极为认真,但是时间一长他闹出一个想法来了,那就是这所学的蛊术自己施用起来到底会有没有效呢?
这个困惑在心里闹了一个多月,最后他决定自己下个蛊来试试。蛊术分为很多种,而李大脚所会的加起来一共就有十几种,蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
他心里盘算着,蛇蛊、金蚕蛊这类虫蛊不仅威力太大,而且制蛊也不易,于是他最后将目光放在了蔑片蛊上,一是这种蛊的材料满山都是,二是这种蔑片蛊威力也相对较小,就算到时真的灵验了,自己也有解蛊的能力。
主意打定,李大脚就在行人要过的小路上下了一道蔑片蛊,而他自己则躲在暗处偷偷观察着,看看踩中自己蛊的会是何人。
没多久,王虎从田里回家就正好路过这条路,不偏不巧就正好踩中了李大脚布下的蔑片蛊。李大脚见中蛊的是王虎,然后又看到其痛得蹲在地上直叫,心知自己下的蛊果然有灵验。目的达到,于是他急忙爬了出来,装作路过去关心王虎。当然,他真正的目的是去帮王虎解蛊,必竟他并不想害人,而是只想试试自己所学的蛊术有没有灵。
在假意帮王虎察看伤势的时候,李大脚便心里默默的念出了解蛊咒,然后见王虎能走了,于是他也便放心的回家了。
可是哪知,半个月后,王虎的腿便出事了,这一下李大脚吓坏了,又多次跑到王虎家,好心假作是关心王虎,其实都是去帮他解蛊,但是这蛊就是解不去。
随着王虎腿上的伤势越来越重,李大脚也越来越害怕了,他知道自己是解不了这蛊了,他也想过叫刘老头来解,但是想到这里他就没敢再想了,因为他怕这事闹开了,他就没办法在这个地方立足了,笑话,用蛊术害人,这岂不遭全村人唾骂吗?
就这样,李大脚为了怕这事跟自己扯上关系,后来他敢不敢再去王虎家了,就这样心惊胆颤的躲在了家里……
听完李大脚将整件事情的来龙去脉一一讲出,我们所有人无不叹息。
刘老头大骂了一顿李大脚,骂他糊涂,这种蛊术怎能乱在人身上试用,当然最主要还是骂李大脚在得知自己犯错后不知补救,反而为了自己的名声而想瞒天过海的思想。
妇人虽然心里也气愤,但是事已至此,而且可能她想到李大脚也不是成心要害王虎,于是叹了口气,也不骂李大脚,而是转头对刘老头说:“刘老,这事是大脚做的,你是他的师傅,他下的蛊您应当能解吧!我虎儿现在正在遭罪,你可不能不管呀!”
刘老头此时那是知道自己理亏于人,是自己没教好徒弟,这才使得王虎受这么大的罪。他对妇人诚恳的道了声谦,然后急忙叫妇人带他去王虎房间解蛊。
我知道这蛊刘老头应当能解了,必竟李大脚下的蛊用的是何法门,都是他一手教的,要解也只要解开法门便可。这就是我为何说下蛊之人解蛊会很容易,而我们外人解蛊就得伤筋动骨,原因就是我们不知道下蛊之人用的是何法门,所以解蛊只得硬来。
没过多久,刘老头他们下楼来了,他汗颜的对我们抱了抱拳说:“两位先生见笑了,这实在是我管教无方,唉!这回若不是二位先生看出此事与蛊有关,可能我们师徒二人就得害死一条人命了。”
马真人说:“这事也算补救的还不晚,王虎有这痛劫也是他命中注定的。总之,这事能有个好结局就是大善。”
刘老头深深叹了口气,然后理亏的对妇人说:“王婶,真是对不住了。不过现在虎儿的蛊已经解了,不久他就会好起来的,你也不用太过担心了。”
接着刘老头转头对李大脚说:“这事全是你的过错,你看这事怎么办吧?”
李大脚“嘭”的一声跪在了妇人脚下,满脸的悔恨,然后说:“王婶,虎儿是我害的,你想要我怎么补偿虎儿,你就说吧,我一定会尽力补偿的。”
妇人看到跪在地上的李大脚,无奈的叹了口气,说:“大脚你起来吧,你也不是诚心要害我家虎儿,只要虎儿能好,我也不想对你为难。唉,你以后可真的不要再做这种糊涂事了,就算犯了错你也得及时说出来,这样这错才不会越来越大,知道吗?”
妇人这通话说的极有道理,我们都不由点点头,对眼前这妇人高看了一眼。李大脚流出了两滴热泪,点点头。看得出来,有了这次的经历,李大脚是绝不会再犯这种糊涂事了,兴许他以后便会是替村民们治病解难的第二个“刘老头”!
当晚刘老头与李大脚都留在妇人家吃了顿晚饭,可能是因为王虎的蛊被解了吧,妇人的脸上总算是有了一些喜色。
其实像李大脚这种试身手的例子在现实中很多,很多刚学习蛊术、降头,甚至是茅山术的弟子,他们都会与李大脚一样,对自己所学的东西存在怀疑,都想亲手试试所学法术自己施用有没有效果。
比如,民间有一种拍肩点穴的功夫,这门功夫很是厉害,只要在人身上一拍,那么就能让你几时死你就几时死,厉害的师傅拒说能将发作的时间控制到数年后。一旦被这种拍肩点穴的人拍中了,那么就等于是死定了,因为当事人根本毫无察觉,直到时辰一到直接毙命!
我小时候,爷爷就常告诉我,行走江湖一定不能让别人随意拍、抚自己的身体,而像我爷爷这种叮嘱之言,在现在的农村还有许多老人会这样叮嘱自己的后辈。的确,现在这种老手艺、奇门怪术虽然少了,但是并不代表它绝迹了,老师傅没有仇恨是不会动手的,但是怕就怕一些刚学成的新手,他们为了练手很有可能就把你当成了替代品,所以凡事还是多多注意的为好。
第九十五章绝户门
次日一早,我们在妇人的千恩万谢之下离开了这个村子,继续踏上了北行的旅程。接下来的一两天我们都没遇到什么特别的事,如果说特别的事那一定就是每到一处饭馆,马真人一准就将我拉入进去,然后对着菜单一通乱点,且只往贵的点,扬言:“茅山戒律第一条,绝财,你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢,我这是在努力帮你导入正道!”
听到这话我很是无语,的确,马真人说的没错,在茅山戒律中,第一条戒律就是“绝财”!所谓绝财,就是不能存余钱,须两袖清风。
也许你们就会问了,这个世道没钱那岂不要饿死?其实这也是没办法的事,因为茅山派讲究以德為本,心存善念,所以严格要求弟子一身正气,捍卫正道。这“绝财”戒律的目的就是为了防止弟子学会道术之后,借用此术敛财,危害人世安宁。
不过话又说回来了,这条戒律在如今这个年代来说已经没多大约束力了,一是如今正宗的茅山弟子少之又少,大多数弟子都是没得真传,所以这条戒律有很多弟子都不清楚,也不遵循;二是在这个物欲横流的年代,身上没有一些余积的话那是根本生存不下去的。
说到这,不得不说说现如今的茅山一派。对于茅山术,世人多有好奇或敬畏之心,但了解学习者,卻少之又少,而接触完整法派并得真传者,更是凤毛麟角。茅山法在传入港澳台以及海外之前,一直在国內极其隐秘的传承着,且有东西南北四支传承,收入的弟子那是严格遵循茅山戒律。但是后来由于文化大革命的原因,国內的传统文化饱受灭顶之灾,修习茅山术者,或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。在那个岁月茅山法的传承者则愈发秘密的隐藏起來,甚至传习者的朋友、邻居皆不知情。
一直到了八十年代,茅山一派中的隐世高师才慢慢走出隐藏的山中,开始收吸一些民间的弟子。但是师者出于谨慎,绝口不言法派源流,再加上农民相对迷信,文化较低,学法者明理者微,能得真传者甚少。现如今打着茅山旗号的弟子中,大多数都是不得真传的弟子,他们或多或少存在着法派不明,道法与巫术不分,依靠僮身与民间附体无异;只知修术不重內修,追求把戏,手上功夫无真章,甚至有些不重德行的弟子专用法术害人敛财!
就是在这样一个背景之下,我存留些余钱也并不算太过头,必竟现在这个社会环境如此。马真人可不管我这些理由,他说跟着他就必须得绝财,不然这道没法修下去。听到这话我整个人都愣住了,要知道我的家产可不少啊,平时为富人解难赚了一些,加上胖子从竹墓村带回来的金子,我差不多有近百万的身家!如果要我绝财的话,那岂不是要我把这百万家产全部散尽?
马真人倒还真问了我有多少家产,我也实话说了出来,不过令我感到奇怪的是,当他听到我有百万家产时他没有一丝惊讶,就好像早就知道我有这么多钱似的。他说:“这钱你得散了,要不然留着你也用不上。”
我眨吧了一下眼睛,说:“这钱咋还会用不上的,只不过你说要散,那我就散一些吧,只是这数目太大,我一时也不知往哪散呀!”
马真人说:“我说的话你难道还不信吗,我说你用不上就用不上,这钱你一分都没想留,到时自有地方让你散尽!”
听到这话,我突然感到了一丝不安与疑惑。我用不上那钱,难道他算到我命不久矣,没有这个命花这些钱?不过看到马真人认真的样子,我知道他不是开玩笑,可能这钱我还真不能留了。可是要我把这么大笔的钱往外扔,我还真是心疼,我不舍的说:“马爷爷,这可是一大笔钱呐,如果我真的散尽了的话,别说我得苦一辈子了,就是咱们在路上也不可能像今儿一样坐在这馆子里吃饭了。”
马真人说:“这个还用你说,只不过你留着确实用不上,不如散些钱财权当行善。”
这回我再也忍不住问了:“马爷爷,您这话到底是啥意思呀,难道我命不久矣?”
马真人看了我一眼,一副欲言又止的样子,最后啥话都没说,端起杯里的茅台一口喝了下去。
看到他不肯告诉我因由,我心里很不舒服,这种感觉就好似吸毒的人看着眼前的毒品却吸不到一个样。我知道他不肯说一定有他的道理,就算我如何逼问他也照样不会说。我叹了口气,也端起酒杯一口干了下去。
这天,我特意到一个农村信用社取出了十万块钱,准备在路上捐给有需要帮助的人。
又走了几日,这天晚上我们来到了湖南南县一个叫万红村的地方。南县听起来应当是湖南最南边的县,但是相反,南县其实是湖南最北边的一个县,南县一过就是湖北。
湖南就是山多,不管走到哪个地方,山脉树木处处可见。而眼下这个叫万红村的村子就更是如此了,四面环山,一个小小的村庄就座落在这样的大山之中。天色已暗,整个村子的家家户户都亮起了灯光,当然村外的道路却是一片凄黑,必竟这样的山村是不可能有路灯的。
这里只有一条路,所以我们直接顺着大路进了村。刚到村口,马真人就突然停下了脚步,抬头望着人,
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