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茅山道士传奇-第94部分
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而振兴玄真门更一直是张真人的心愿。当然，我也有着一点儿私心在里面。年少轻狂，谁不想扬名立万，虽然我是一个道士。可我也希望多年以后茅山典籍中有记载着玄真门的某某在某年某月消灭了一只摄青鬼，又是怎么消灭的，供后人参考和领悟。
终于，和李师傅商量了许久，综合了各方面典籍的记载，外加上我询问张真人给的意见。终于商讨出了一个有效的办法，只能说是办法，但却不知道可行不可行。
典籍中记载着摄青鬼是秉承一口怨气而生，在这点上和僵尸有点儿相似。而摄青鬼不仅仅有怨气，还有怨念。虽说被尸体垫了七七四十九天之后他的灵智早已被尸气侵蚀，那可怨念还在。
要想消灭他，唯有完成它未了之心愿。在他完成心愿的那一刻，他的怨气会降临到最低。那时候在利用纯阳之阵把他消灭掉，则是最好的办法。而阵法，我和李师傅都商议好了，依旧是借天力之阵。只不过这次摆的并非是七星阵，重点放在天枢之上，借天枢之力。
北斗七星：枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。天枢乃是七星之首，至阳无比。而李师傅先前用来对付摄青鬼的七星阵虽然玄奥，可借的乃是七星之力。七星相互辅助，虽说玄奥无比。但其中的变化却酌减了纯阳之气。而消灭摄青鬼又必须用纯阳之法阵。其他五行，效果不大。所以，阵法就只需要天枢之力，纯阳之力，便已足够。
当我说出这个方法之后，李师傅也大为赞同。但李师傅也提出了一个问题，他说：“要知道摄青鬼的怨念？就必须知道摄青鬼生前为何许人也？这件事情未免有点难办……”
我回答说：“摄青鬼只出现在这小村庄，刘老板建起的这栋楼里徘徊。而冤魂通常留恋的地方要么是自己生前死去的地方，要么就是特别有意义的地方，死后仍旧惦记着，不肯离去。说不定，摄青鬼生前就是这小村庄的人，而他死去的地方，也很有可能就是刘老板建楼的那地方。只要我们根据这两点让老张去进行调查，要理出头绪并不难。”
说到摄青鬼，我才记起现在已经是半夜时分了。担心的向李师傅询问道：“李师傅，现在已经这么晚了，我们要不要到凶楼去查看一番，万一这摄青鬼再出来捣乱怎么办。”
而李师傅则是让我放心，一来凶楼里面早没有了人。二来这摄青鬼出现的规律他也摸清楚了，大约九天出现一次。而今晚事隔摄青鬼出现的日子只不过过了一天。
闻言，我心中那块压抑着的大石也终于放了下来。然而就在我准备回去的时候。李师傅却叫住了我，一副欲言又止的样子。
在我的询问之下，李师傅终于说出了他想说的问题。只是这问题也让我有点皱眉不已，这李师傅居然想拿我的生辰八字来看。
生辰八字这东西，能随便给人吗？，虽然入茅山之时曾寄石藏魂，练过僮身法，不怕别人对我使用邪术。可毕竟出来走江湖，防人之心不可无。
所以，在李师傅提出这个要求的时候，我也是愣住了好久。但李师傅的一席话，让我改变了主意。他说从面相看我的命格有点儿奇怪，所以耐不住好奇才出口询问。
当时的我心中一咯噔，暗道是不是这李师傅看出了什么事情？虽然对于算命之术我也略懂。
但算命之人给别人算命，却万万不能细算自己的命。不是不想算，而是不能算，咋算都无法算准。每给自己算一次，都会加倍的折寿，而且命格还会悄然的起变化。当然，从时辰各方面来看，不用算都能大约知道一些，但却万万不能详细的算。而且，像我们茅山中人，多有五弊三缺在身，晚年的光景，不用算也会知道是一个悲剧。
或许，这就是我们修道之人的悲哀之一，能看清楚别人的命，却无法预料自己晚年又是怎么样的一个光景。
所以，我从来都没有给自己算过命，而我命中带劫星的事情，还是张真人给我算的。如今又有一个人问我拿生辰八字。而且从面相就能看出我不寻常的地方，自然，我也是惊奇万分。
看这李师傅相貌堂堂，也并非是心怀不轨之人，而且他的本事应该也不算小，我对自己的命格也非常好奇，思绪再三之下，我决定把自己的生辰八字给他算一算。
这李师傅拿过我的生辰八字，马上就拿出图纸和笔在纸上画了起来。一看图纸上年支地支，我的生辰八字还有阴阳五行，就可以知道这位李师傅是在起四柱为我算命。
算命之法大约分为两种，一种靠的是手卦。所谓手卦也称之为七星宫手爻卦。七星（宫）掌也称七星宫八卦掌，属于鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性，变化莫测。
诀名七宫，实际上是八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦（神通手卦）则合壁完整。
此掌宫数原出于青溪鬼谷所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，传至而今，多半的算卦之仕都懂得，譬如现在著名的算仆学派，盲公陈一派，靠的就是这七星手爻卦替人算命解灾。练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解。
而七星宫分别是寅，卯，辰，巳，午，未，申七宫。每一宫都有对应的口诀。
七星宫的起法：年上起月，月上起日，日上起时，时辰落宫。判吉凶之法则，参照七宫布局释义。年上起月以年地支论，若逢一年掌图七宫位中无此地支，则以此地支冲宫起年宫；起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫；起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推；起时宫在日宫本宫位起，从子时推至所求时落宫。
李师傅为我推算命理的方法，不同于七星手爻卦法，而是起四柱法，也叫四柱八字推命法。
这四柱法始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
第83章鲁班藏身术
而四柱八字十神法也有简单的哥赋介绍：“天干造命地支排，克我官杀我克财。生我正印与偏印，我生食神伤官来。同一属性论比肩，阴阳各异论劫财。先潮留下十神赋，培养四柱栋梁才。”
说起这七星宫手卦和起四柱八字法，其实并不困难，主要是看师傅是不是肯教，是不是藏拙。要把这两种方法练想上手并不难，但若是说到精通，则还需要一定的时间。
而李师傅在图纸上画了好一回，又掐指算了一算。先是脸色一变。接着又不相信的重新算了一遍。
这会儿，他不可思议地瞪着我说道：“你是死人。”
当时的我也被这句话吓了一跳。过了好一会儿，李师傅才慢慢地平复下来，抱歉的对我说道：“潘师傅，实在对不起了。我还是第一次看到你这么奇怪的命格，所以才情不自禁的吓了一跳。”
我说没关系，问他是否算出了什么没有。这李师傅皱了好久的眉头，想了好久才缓缓说道：“你这命格当真是怪，我明明算出你这是夭折之命，活不过一个时辰。要当真把你的命仔细一排，你在出生的时候就应该夭折了才对，怎么还会活到现在？”
当李师傅说出这话的时候我的心里也是一惊，果然。民间自有高人在，不出去外面走走，永远不知道天有多高，地有多厚。张真人当初的决定是没错的。
为了解答李师傅的疑惑，我把从出生开始，如何躲过黑白无常，到拜入张真人门下，为了改变五弊三缺之命格，出外行走江湖，行善积德的经过都给李师傅说了一遍。听得他也是啧啧称奇，不敢相信我竟然有如此奇怪的遭遇。
随后，这李师傅拿起桌子上的一杯茶，小喝了几口，说道：“你师傅是一位高人，他给你说的也是正途。唯有多加行善，命格才会不知不觉的改变变化，往那好的地方走。我年轻时呀，就是没有听从父亲的教诲，而是怀着一股怨恨之心，直接的说就是掉钱眼去了，才会弄成这般模样。”
我看了看李师傅那一只瞎了的眼睛，疑惑的问道：“李师傅你说的就是你的眼睛，你的五弊三缺是？”
话刚刚出口，我就意识到自己说错话了，五弊三缺这玩意能随便问的吗？对于我们修道之人来说，这比查问祖宗十八代还禁忌的事情。
李师傅却说这没什么。他说，他的确犯在了五弊三缺中的残字上面。然而不禁是眼残，还有手残。
李师傅把他的左手抬起来给我看了一下，咋一看，真的和普通的手臂没什么区别，可我却感觉这手软绵绵的，好像没有力气一样。
李师傅让我不用看了，他说他这手看起来和普通人无异，其实早已经废了。能伸能动，但是却使不出半分力气。就连一张凳子也抬不起来。
闻言我当然是很好奇，问他好端端的一只手怎么会废了呢？难道是与人斗法时受伤的？
李师傅摇了摇头，仿佛想起了什么伤心的往事，不愿提起，而是感叹地对我说道：“凡修道之人，五弊三缺多数都逃不过去，像我，便是犯在了这个残字上面。”
所谓残，一般来讲都是说残疾。算命之人多瞎子也就是这个理，这位李师傅也不例外。然而，李师傅却告诉我，他的残，并非是因为学了阴山法术的缘故。而是从他修炼了家传的鲁班经那天开始，便已是命中注定的事情。
听到这句话，当时的我很惊讶，非常惊讶。因为据我所知，鲁班经这本奇书说的不就是一些阳宅阴宅的风水堪舆还有厌胜之术吗？如若乱使用厌胜之术的话有报应不觉得奇怪。可这李师傅怎么说从修炼鲁班经的那一天开始就已经犯了五弊三缺呢？
当我把这疑问问出来的时候，李师傅却仰天大笑不止，笑容中饱含了辛酸之意。李师傅没有正面回答我的答案，而是问了一个非常奇怪的问题。
他问我：“潘师傅你对于鲁班经又有多少的了解？”
我说：“鲁班经为传说中的奇人鲁班所创的一本书，里面记载了各式各样的制厌胜术，反厌胜术，和堪舆之法。包括我茅山中的许多法术，都是由这本经书启发而来，鲁班经，实为天下难得的一奇书。”
李师傅听到此言，又大笑了一会儿，悲凄道：“鲁班书呀鲁班书，天下第一奇书，不对，应该是天下第一魔书才对。”
看到李师傅这般模样，我心中泛起了一丝悲凉的感觉，此时的李师傅却像一个垂暮的老人，但我却不知道他所笑何事。
李师傅说，他父亲修的就是鲁班书，也因为如此，才犯了五弊三缺中的鳏。李师傅的母亲，刚刚产下了李师傅便已经去世了。而他的父亲，也在五十岁的时候死了。到了他这一代，五弊三缺也犯在了残字上面。
李师傅告诉我，鲁班书的确为�
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