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大秦帝国-第154部分
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看来，大父、公父一定还有埋藏很深的想法没有说出来。嬴驷的沉吟正在这里，他正襟危坐，谨慎回道：“公父，儿臣对阴阳天命之学素来陌生，不知从何谈起。”
“如此说吧。”秦孝公道：“若是神明占卜，说你将为天下霸主，你何以待之？”
嬴驷没有犹豫，“纵然天命所归，亦需不懈努力。儿臣当似有若无。”
“好！”秦孝公拍案而起，“公父要的，就是这‘似有若无’。”他在亭中缓缓踱步，字字斟酌，“你大父临终时对我说，他其所以没有将这个预言早日告我，就是怕我恃天命而骄，反倒自绝于天命。驷儿啊，要知道，一个君主，沉溺于天象、占卜、童谣、谶语之类，非但荒唐，而且丧志。往远说，三皇五帝可算天命所归了。但是，舜帝却囚禁了尧帝而当权，大禹则囚禁了舜帝而当权，天命何在？往近说，周室天子哪一代不是聪慧英武？偏偏却痴信天命，在大争之世龟缩自保，而今只留下了洛阳成周三四百里，何其凄惨！如此天命，有胜于无。再往近说，楚宣王痴信星象，竟因彗星径天而乱了阵脚，用土地城池收买魏国齐国，要灭我秦国。最后呢，丢了城池，穷了国家，还没有结成灭秦同盟。你要牢牢记住，天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环！”
“公父之言，鞭辟入里，儿臣永生铭记。”
“嬴驷，秦国纵然可一统天下，也要一步一步一代一代的去苦做，去奋争。万不可乱了心志，走入歧途啊。”秦孝公语重心长。
“公父，秦国正道，乃坚持公父与商君创立的法制，而不是坐待天命所归。儿臣深知，没有新法，就没有强秦，没有新法，就没有庶民国人的真诚拥戴。秦国前途纵有千难万险，儿臣亦无所畏惧。”嬴驷慷慨激昂。
“好。”秦孝公拍拍儿子的肩膀，欣然而又亲切，“驷儿，你长成了。有此等精坚心志，公父也就不多说了。走吧，我们去看太后和姑姑。”
“太后、姑姑也来了？”嬴驷感到惊讶，却又立即显出高兴的样子。
老太后住在这里已经几个月了。她对富丽堂皇的咸阳宫一点儿也不喜欢，倒是对雍城、栎阳多有留恋，时常念叨。秦孝公突然病倒，老太后竟莫名其妙的说咸阳宫“空阴”太重，要儿子和她一起搬到栎阳去养病。秦孝公知道母亲老了，喜欢那种抬脚可见的小城堡小庭院。与玄奇大婚后，秦孝公就有意陪母亲到终南山游了一趟，老太后见到秦献公为老子书院立的石坊，竟睹物思情，便要在这里住下来。孝公其实正是此意，便将太后寝宫的仆从物事几乎全部搬了过来，让老太后在这田园书院里安度暮年。老太后选了上善池边的一座空闲小院落，便在这里悠然的住了下来。莹玉康复后正想去崤山一趟，亲自见见白雪，回来后再去终南山陪母亲。正在此时，却接到秦孝公派黑伯送来的一条密简，便将两件事颠倒了顺序，先到了终南山来陪母亲了。
秦孝公和嬴驷到来时，莹玉正给老太后弹奏秦筝。这筝与琴相似，却比琴长大粗犷，是秦人的独创乐器，天下呼之为“秦筝”。这时的秦筝只有八根弦，尽管比后来的秦筝少了两弦 ，但还是比琴音域广阔，弹奏起来深沉旷远苍凉激越，秦人莫不喜爱有加。莹玉奏的是《秦风·蒹葭》，这是一首在秦地广为流传百余年的情歌，莹玉边奏边唱，老太后微闭双目深深沉浸在对往昔年华的追忆中。
秦孝公停下脚步，凝神倾听，觉得深沉辽远的筝音中隐隐有一丝忧郁凝滞，使这首美丽的情歌显得有几分忧伤，不禁若有所思。筝音一落，秦孝公便拍掌笑道：“好啊，弹得好，唱得也好。”嬴驷连忙上前给老太后和姑姑行礼。老太后高兴得拉着孙儿说长道短。莹玉便吩咐侍女置座上茶，亲自扶大哥坐在铺着棉垫儿的石墩上。
时当正午，山洼谷地向阳无风，小院子暖和得没有一点儿寒冬萧瑟之气。莹玉吩咐上饭，长大石案顿时摆上了一片野味山菜和两坛清酒。嬴秦嫡系的三代人，就在这简朴幽静的黄土小院里开始了二十多年来的第一次共餐。老太后精神特别好，一再让儿子和孙子多饮几碗清酒。秦孝公饮了一碗，额头上便生出了涔涔虚汗，便不再饮了。莹玉和嬴驷见孝公不饮了，便也停了下来品尝炖得酥烂的山兔野羊。
孝公笑问，“母后，要不要搬回咸阳啊？”
老太后连连摇头，“不不不，就这里好。咸阳啊，太空了。”
“可是，母后一个人住在这里，我如何放心得下？”
“渠梁啊，”老太后叹息一声，“娘没事儿，山清水秀的，我满舒坦。倒是娘放心不下你。秦国势大了，你也累跨了啊。要娘说，你不妨将国事教给鞅和驷儿，和玄奇一起住到这儿来，身子自会慢慢康复的了。”
“好。明春一过，我与玄奇就搬来。”秦孝公爽快答应，回身道，“驷儿，你想不想陪祖母几天？”
嬴驷心中诧异，公父不是让自己与商鞅摄政么，如何却有让自己留在终南山的意思？一时困惑，沉吟道：“但凭公父安排。”
秦孝公道：“三五天吧，祖母会让你长许多见识的。”
嬴驷拱手领命，老太后高兴得满脸笑容。
饭后，太后吩咐嬴驷陪自己在院中转转，说有几个地方还没去过。院中只留下孝公和莹玉兄妹。秦孝公道：“小妹，随我进山一趟。”莹玉也不多问，出门上马，就随秦孝公飞驰进了终南山深处。二人返回时，已经是夕阳将落。简单的晚汤后，秦孝公与莹玉便向太后告辞，登车回了咸阳。
四、嬴虔甘龙的诡秘暴亡
秦孝公处心积虑，要做好最后一件大事。
储君之事一旦解决，秦孝公心头顿时轻松。作为国君，后继无人是最大的失败。而今嬴驷作为不俗，颇有见地，看来堪当大任，加之商君辅佐，秦国将后继无忧。秦孝公心一定，就想到了一直萦绕心头的一件大事。再不做，就来不及了。虽然扁鹊的神术、老墨子的奇药、玄奇的爱心同时遇合，使他的病体出现了不可思议的奇迹。但秦孝公知道，这绝不意味着他病体的康复。他的时间不多了，他必须尽可能的做好这最后一件大事。
从开始变法，秦孝公就或明或暗的意识到，秦国朝野有一股反对变法的势力存在。尽管这股势力随着变法的节节推进而渐渐萎缩，尤其是庶民国人中的反变法势力几乎全部化解。原因只有一个，庶民国人从变法中得到了实实在在的好处。奖励耕战、废除井田、隶农除籍、村甲连坐、移风易俗，这些最重要的新法实行三五年后，莫不使国人竭诚拥戴，连那些历来蔑视官府的“疲民”，也变成了勤耕守法勇于公战的良民。这是秦国新法不可动摇的根基。
但是，秦国新法却屡屡伤害了旧贵族，废除世袭爵位、废除贵族封地、废除私家亲军、废除贵族治权、无功不赏、有罪同法等等等等，几乎将贵族特权剥夺得一干二净。秦国的老族望族几乎在变法中全部崩溃了。另一方面，上层权力也在变法中发生了难以预料的变化，旧贵族权臣几乎无一例外的被贬黜架空了。一个个做来，虽然并不显山露水，然则时间一长，资深老贵族的全体衰落，却是谁也看得明白的事实。甘龙、杜挚、公孙贾、孟西白三族大臣以及无数的贵族臣工，都是这样被淹没的。
更重要的是，变法浪头还无情的湮灭了一批本来是变法支持者的贵族大臣，将他们也变成了与反对变法的旧贵族同样下场的沦落者！太子嬴驷、太子左傅兼领上将军的嬴虔、太子右傅公孙贾的被淘汰出局，是变法进程中最重要的事变，导致秦国的上层权力结构发生了令人担忧的倾斜。秦孝公、商鞅、嬴虔组成的“三角铁云梯”残缺了，作为国家储君而起稳定人心作用的太子从权力层消失了，久掌机要而颇具影响力的公孙贾被刑治放逐了。从权力场的眼光看，太子力量竟然成了秦国变法的最大受害者！这一事变的直接后果，是秦国上层力量的根基大为削弱，更深远的负面作用，则更是令人难以预料的——在变法中受害的旧贵族们将以“太子派”为旗帜！无论太子、嬴虔、公孙贾等对变法的态度与旧贵族们有多大区别，旧贵族们都会将太子力量作为他们的旗帜，而太子力量也会与旧贵族们产生某种猩猩相惜的共鸣，都会对变法及其核心人物产生出一种仇恨。
与其说秦孝公嗅到了某种气息，毋宁说秦孝公从一开始就清楚这种后果。
秦孝公是一个极为特出的权力天才。他的雄才大略，不在寻常的文治武功开疆拓土，而在于将一场千古大变不动声色的从惊涛骇浪中引导出来。他的全部智慧，就在于每次都能将本可能颠倒乾坤的流血事变稳健的消于无形，使秦国大权始终牢牢控制在变法力量的手中，成功的迫使秦国上层旧贵族势力在变法中全面“隐退”。在商鞅掌握核心权力之前，他巧妙的搬开了阻碍商鞅执掌大权的阻力，有步骤的将权力顺利集中到商鞅手里。商鞅掌权开始变法后，充分施展出千古大变的肃杀严峻与排山倒海般的威力。这时的秦孝公没有提醒商鞅谨慎行事，更没有陷入变法事务，去一丝一铆的干预订正，而是淡出局外，全身心注目那些暗中隐藏的危险。他很明白，象商鞅这样的磐磐大才和冷峻性格，任何督导都无异于画蛇添足。作为国君，他只要遏制了那些有可能导致国家动乱的势力，变法就会成功。在“太子事变”前，秦孝公对旧贵族势力并不担心。但在“太子事变”后，秦孝公却警觉到了危险。
虽然如此，秦孝公非但没有对这些危险势力斩草除根，甚至连多余的触动都没有。商鞅的唯法是从与秦孝公的后发制人在这里不谋而合，都对这种有可能合流的危险采取了冷处置——你不跳，我不动。其所以这样，是因为秦孝公要让岁月自然淘汰这些危险者。他相信，仇恨失意郁闷独居山野放逐这些常人难以忍受的折磨，将早早夺去他们的生命。甘龙、嬴虔、公孙贾几个人一死，全部危险力量的旗帜人物就没有了，其余残余力量，自然也就在朝野大势中融化了。
谁能想到，上天仿佛遗忘了那些失去价值的生命，竟然不可思议的将厄运降临在他这个国君身上！盛年之期，行将辞世。这一冷酷事实，迫使秦孝公动了杀机！他要在最后的时间里铲除这些隐患。
即将成为国君的嬴驷，对商鞅总有一种隐隐约约的疏离，对嬴虔公孙贾则总有一种隐隐约约的歉意。这是秦孝公敏锐的直觉。假若这些危险者消失了，嬴驷会是一个好君主，也有能力保持秦国的稳定。然则，只要这些危险者还在朝局之内，秦国新法和商鞅本人就将面临极大的风险！要消灭这种隐患，只有他能做到。
秦孝公的谋划很简单，也很实用。首先，他避开了商鞅，也避开了嬴驷，不让他们知道这件事，更不让他们参与这件事。商鞅是秦法的象征，是危险势力的复仇目标，而铲除�
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