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传古奇术-第177部分
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士大有可能就是那条代表正义的白龙化身。于是赶忙找来家中一位擅长水墨的巫姓教书先生哦?姓巫
的教书先生?梁库向巫传女转了转眼珠子:不会这么巧吧?连一直傻愣愣的陈木楞也跟了一句:真的很
巧哦!贾似道虽没说话,却也饶富兴致地盯着已经把眼睛眯成一条缝的巫传女。老铁:还有更巧的在
后面。那位巫姓先生祖上可曾是小有名气的术士,一眼就看出那图中的风水果然是凡夫难寻。于是他立
刻捧着折扇回房闭门临摹,大概是这位巫老师临摹得太认真了,一个时辰文士来取折扇时居然还没摹完
,直又过了半个时辰,才抹着一头大汗把折扇奉还。外人却不知道,巫老师之所以耗了近两个时辰,是
因为他摹了两幅画,一幅是照着折扇一笔不差的真图,一幅是貌似形非的假图。我不说想必大家也猜得
出,那真图自然被巫老师给偷偷地带回了家,并按照白衣文士所说,把自己的祖坟迁到了南山梁库恶
狠狠的扣着鼻屎:靠!良心大大的坏了!哦,对了,那个忠良之后,老李家后来怎么样了?那真叫造化
弄人啊,巫老师按真图只落了个四百年平常富贵、出了个末世奇女。但那位宅心仁厚的李老爷按照假图
迁葬后人,却出了个流芳百世的大名臣。尽管名臣那一代两袖清风、家无余田,但藉此荫功后世子孙何
止五百年富贵啊!说着,铁号山转向巫传女:巫女士,我说的对吗?关于后面这个真版本,巫传女也
在后期搜罗当年资料时知道了,否则如何敢自封见闻第一。只是惊愕于铁号山又怎会知道得如此详细,
于是忍不住霍的一下站了起来:你究竟是什么人?铁号山哈哈一笑:别急、别急,等我把在座各位的所
有故事都讲完了,再讲我的故事。巫传女还真是个急脾气:别的故事我没兴趣听。你开任何条件我都答
应,只要你马上告诉我那位白衣文士到底是谁?说了别急嘛,答案就在下个故事里梁库拍手:好耶!
第七章 主角下
贾似道睨了一眼:小子,你当是来听书的?给我安静点!梁库正要还嘴,影像
一晃,萤幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。铁号山:在座的除了这位梁小兄弟,相信其他
都是博学饱闻之士梁库:靠!你什么意思?不过这点我承认。铁号山:所以在说下一个故事前,我
先讲一个典故。很多宗教人士都知道,无论是在佛教还是道教,明清之后的弟子们,都经常把当时公认
的祖师言论记录下来,集结成册,这种文体叫作祖师语录。不错。贾似道又把注意力集中到了萤幕中的
手稿纸。在比巫老师那个年代稍晚十年左右,广东罗孚山的冲虚古观里,出了一位大有成就的内丹祖师
辛道梓,在现今流传的这位祖师语录里,有这样一段有趣的记载:某个霞光满空的傍晚,古观里来了一
位叫沐音的信士,向道梓祖师请教道学。交谈的主要内容围绕在仙人与人有何本质不同,那位沐音信士
认为,成仙一说如羚羊挂角,踪迹难寻,但他却可以通过术力密法,在亲缘血脉中让自己的神识流转不
断,是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢?道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士:真正修道之
人是快乐的,而那些能与天道合一的仙人,更是得到无可名状的永恒快乐之中。最后又问沐音,你是否
快乐呢?沐音沉思良久不能答,后郁郁而去。铁号山直了直腰:这段道家公案,其本意为的是启迪后辈
弟子,要紧跟道统正识来成就丹业。如果做一个体验不到快乐的道者,还不如回去做个凡人。先不说这
段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途,却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。一位是当时在场负
责记录此段语录的大弟子,一位就是说着,铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。梁库似乎明白了
什么:哈哈,不会就是差点把后面那句妖道说出来。铁号山:当晚那位大弟子就追随沐音而去,有的
说他得了大法力,有的却说他从此再也没有出现过。于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同
归,成了贾道兄的心头之忧此时的贾似道已经闭上了眼睛,确实,顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛
苦。巫传女:讲了半天,又跟我有什么关系?答案呢?铁号山还是那句话:别急,知道你们眼前这几
张手稿是谁写的吗?
就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。巫传女:那又怎样?铁号山拿一根伸
缩钢管,指着手稿中的两个字:请各位看仔细了,这是两个什么字?说是让大家看,铁号山的眼睛却
看着贾似道。贾似道不明白老铁要干什么:那两个是沐引两字,怎样?没错!原稿中把那位向道梓祖
师问道的沐音信士,写成了沐引,是笔误还是另有原因?到底以谁为准?神情显示,贾似道开始认真了。铁号山:嘿嘿,据我们所知,四百年前的那位大弟子治学很是严谨,这么简单的错误他是绝不会犯
的。我们就查究竟是哪里出了错误,别看这是枝微末节,一定有大的理由。后来我们终于发现,在同一
时代的同一道观里,有位很出名的刚刚仙逝的大道士道号林慕隐,于是我们明白了,在当时,这位身为
道家反面教材的沐音是犯了名讳,那么他的真名就不言而喻喽慕隐!巫传女和贾似道几乎是同时喊出
声的,因为这个共同点对两个人的震动都太巨大了。梁库和木楞大喊:好玩好玩!铁号山好像也被感
染了,两手一拍:哈哈,没错!就是慕隐!贾似道强忍激动:同样,开个条件吧,只要你告诉我这位慕
隐究竟是谁。铁号山还是不急的样子:重头戏才刚开锣,不要急嘛。既然已经理清了思路,找出了两件
事的关键点慕隐先生。那么我们再回到那柄扇子上来。画面一切,萤幕上换回了桃兰古扇。铁号山向
着巫传女:你也亲眼看过了,你手中的那半面是临摹,我手中的这把才是千真万确的正品。你一定很想
知道我们又是如何得到的呢?嘿嘿,像折扇这种随身爱物,再加上慕隐那样的人,即便是四百年前也很
牛的我的祖辈们,也还是没办法拿到的。但万万想不到的是,四百年后,我们却在一个叫穆启铭的老人
那里间接得到了梁库听到这,差点从沙发上弹起来。铁号山接着说:要说起这事儿,我们还要回到
几十年前那场轰轰烈烈的文化大革命中去。在千千万万个相似的小县城里,身为县文化站管理员的穆启
铭,被红卫兵抄家了。梁库终于忍耐不住跳起来:你说的是我外公?于众人的惊愕中,铁号山笑着鼓
起了掌:这回,真正主角上场了!铁号山似乎对自己调动场内气氛的能力很是得意:请各位注意听,
接下来的内容更加至关重要。当那位寿限已到的穆启铭以一种传奇性的方式死去后,他被抄家的东西有
一样流入到我们手中,就是这柄折扇。要知道,像这种男女爱情的随身折扇,是不可能轻易流入外人手
中的。老贾和巫女又异口同声:他是慕隐的后人?呵呵!似乎很有理,但老铁却摇头:不能算是慕隐
的直系后人,但却有非常大的关联。大概诸位已经看出,扇子上桃仙慕隐是一对恩爱男女的合名,嘿嘿
,而这位穆启铭就是那位自号桃仙女子的后人。梁库听得血涌心翻,苦苦困扰了这么久的身世之谜,居
然在这里得到这样一种解释,如果那个铁号山没有说谎的话,桃仙究竟是谁?而那位慕隐又是谁?惊疑
之下,梁库几乎问不出话来。而此刻的贾似道和巫传女却静了下来,尽管他们几乎做梦都想找到慕隐的
后人,但此刻被铁号山这么轻易的说出来了,这世界哪有那么便宜的事,铁号山必有后文。他们静静等
待着。果然,铁号山卖足了关子后又开始发言了:既然主角已经登场,那我就讲讲我们这位梁小兄弟的
故事吧。你们不是一直想知道那位神秘的慕隐到底是谁吗?同样,在我即将讲述的这个故事里可以找到
答案。很简单,无须我说,当你们知道这位叫梁库的梁小兄弟和他的铁哥们朝歌是谁的时候,你们也就
知道慕隐是谁了神易!这回是陈木楞替大家发出的惊句。当今术界又有谁不知道朝歌、梁库这两个
名字的,即便是不屑与八门合众的贾、陈、巫这三位当世高人,也是对其常有耳闻的。不过也正是因为
这样,相反让贾、陈、巫三人开始怀疑铁号山究竟出于什么目的了?因为当今术界太多人想尽各种办法
追扑朝歌,想得到那传说中的玄秘宝藏了。巫传女丝毫不掩饰怀疑之情:你究竟是谁?我们凭什么相信
你的话?对!你究竟是谁?我们凭啥信你的话?梁库也加入了质疑阵营。铁号山不慌不忙的问梁库:
你可是真梁库?穆启铭可是你外公?梁库一时语塞,不知如何回答。反一想,左右已经到这个地步了,
就我一个能怎么地,坚定回道:是!你又能怎地?铁号山又转向巫传女和贾似道:我给二位讲的故事、
看的东西是否有假?贾、巫两人以沉默的方式给了铁号山肯定的回答。铁号山:呵呵,我没有求各位
相信我,也没有强迫谁来到这里。但本着负责的态度,我还是向诸位简短介绍下我们的来历。咳咳,之
所以说简短介绍嘛,那是因为我知道,在我说出我的来历后,你们是绝对不会相信的。听起来,老铁的
来头似乎很大,大到众人不敢相信的地步。铁号山:要知道,世间很多伟大的事物最初都是起于不经意
的小处。转而问向自封天下见闻第一的巫传女:在术界里你可听过铁圣一门?巫传女认真的想了想,摇
头。
铁号山:那就对了!如果被人知道,那才是我们铁圣一门的失败。众人差点晕倒,到底是什么古怪
门派?这种隐秘特性倒是有点像特务。铁号山却自顾自的开始了凝重的叙述:早在宋代,玄学大师邵康
节曾收过一个叫昧离的未挂名弟子。之所以未挂名,是因为这个叫昧离的人在拜师时已经五十有余了,
而且天生愚笨,只是学易之心坚毅无比。邵大师更看重的是昧离的孝心,据说昧离的父亲也曾是位在当
地小有名气的占卜术士。但在一次给官贵占卜时被同行设局误算,从此在当地身败名裂,这口气咽不下
,不久便撒手西归了。昧离的母亲是个烈女,从此她便立志要自己的儿子努力成为一个了不起的大术士
,以慰丈夫的在天亡灵。尽管看不太清铁号山的神色,但从真诚语气上,众人渐渐被触动了。只可惜
昧离天生资质鲁钝,对玄学更是毫无天分。在十年之间不管如何努力,所学之术都还不及普通书生三月
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