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穿越时空的蝴蝶-第629部分
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而每个牧师在每一天能够记忆的治疗神术，都是非常有限的，即使放弃所有的攻击、防护、侦查和驱邪神术，一门心思地充任治疗师，每天能够治疗的病患通常也不会超过十个人次。
偏偏治疗神术又是绝对不能像工厂流水线一样大规模生产的抄录治疗卷轴只是脑子里的治疗神术转移到羊皮纸上，本身非但无法增加产量，反而在抄录时要多消耗掉额外的法术位。即使是制取疗伤圣水，同样不能无中生有，也不能让机器代劳，并且还有保质期的限制……
因此，即使倾尽横滨租界方面的全部神术力量储备，每天最多也就能治疗两三千人次的病患，并且既不能保证一次治愈（通常都是要治疗好几次的），更不能杜绝痊愈者的再一次疫病复发……
此外，这间会议室内的众人，还必须首先保证江户町城管队、商业协会私兵和巨熊军团的医疗需求，在已经爆发和即将展开的战斗之中，必然会出现许多需要救治的伤兵乱世之中，军队永远是排在第一位的，再仁慈的君主也不能为了百姓安危而放弃军队战斗力，否则就是自取灭亡。
PS：这可能是本月的最后一次更新了，为了下个月争取全勤，老老王从此要发奋积攒稿子了。
另外，诸位想要报名出演的书友同志，最好写得全面一些，详细一些，也正常一些。不然弄一个ID出来，我怎么写？勉强凑合着改过来了，你又看不出这是在写谁的龙套。
在此罗列一些标准龙套：
一诺千金奥斯卡。
人格高尚赵引弓，
不爱变性七夜茶。
躺着中枪林深河，
绝不恶搞三生酱。
道德楷模司马圣，
坚持原创郭小四。
始终如一静官人，
本本完结戏烽火。
三贞九烈雅易安，
发明战史白斯文，
文笔如刀小明教，
从谏如流灰熊猫；
一日三更早慢熊。
守口如瓶猪龙龙；
千金一诺荆教主。
人品高洁黑岛人；
有坑必填马前卒。
正人君子章肥猫；
胸襟开阔徐公子。
人品厚道小白狼；
尊重历史红老虎。
天降祥瑞马伯庸；
回春妙手独狐雯。
不贪女色老龙步。
第三卷寒风中的战火一百三十六、冷酷的众神
一百三十六、冷酷的众神
一百三十六、冷酷的众神
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一般来说，在有真神存在的世界，神术的昌盛发达，往往就意味着药学医术的衰微没落。
而在任何一个国度，某一位或某一系真神的一家独大，则通常意味着其余真神的虚弱衰颓。
在佛门僧侣们凭借各种合法与非法的特权，基本垄断治疗和盘剥了东瀛岛国的可怜病患们上千年之后，这个国家的其它治病途径都已经被淘汰得差不多了。
而眼下佛陀释迦牟尼陛下重创沉眠，一切佛门子弟的治疗法术骤然消失，就有如现代社会的各类抗生素同时失效，对于医疗体系来说简直是山崩地裂一样的毁灭性打击。
所以，面对着火灾中造成的数以十万计的烧伤、擦伤和压伤，以及迫在眉睫的瘟疫危机，既然所有的和尚尼姑们一起成了废物，连自己都还要别人救治，初来乍到的“洋大人”也不怎么靠不住，江户城数十万难民的生死存亡，似乎还是只能指望本岛原产的那些神社巫女，和高天原上养尊处优的那八百万神了。
但问题是，这些已经有些过气的老家伙，恐怕同样也并不怎么可靠……
“……我国境内虽然有神社上万间，巫女和神主（男巫师）约十万人，但因为佛门的强力遏制打压，长期以来的基本业务都限于驱邪和解咒范畴，精通治疗疫病之人寥寥无几。更别提还有至少三成是专研蛊毒和诅咒的黑巫女，只知道怎么谋财害命，完全不晓得如何治病救人……”
三井龙姬有些无奈地如此哀叹道，“……而且，幕府领地内的寺院神社这一摊子事务，原本一直都是归酒井直政和他的亲信负责，我们大阪财团对此比较忽视。结果前天晚上大乱一起，整个寺社奉行所的全部武士都反了，还烧了奉行所的档案资料，弄得我们现在想要联络各地神社，都不知道门路……
此外，就算有足够多的巫女愿意来治病救人，但我国的神灵太多，且普遍十分弱小，授予神术大多都有狭窄的范围限制，导致巫女和神主往往被束缚在神社里难以动弹西方的牧师不管身在何处，除非是在印记城那样隔绝神力的地方，否则只要按时虔诚祈祷，一般就能顺利获得神术。但我国的巫女一旦离开了自家神社，就不能补充灵力，一旦法术用尽，必须回去休养……因此，根本没法让他们组织起医疗队，离开神社来江户常驻行医。而江户城本身所拥有的那些神社，又都基本上都在大火中被烧毁了……
反过来说，让病人和伤患自己跑到神社里去，也是一个可行的办法。但问题是，大多数的神社都喜欢修建在山明水秀的偏僻之地，我们该怎么把几十万人分批遣送到交通不便、出产贫瘠的深山老林里啊？这么多人的吃饭问题又怎么解决？难道让他们活活饿死吗？弄不好半路上就集体造反变成流寇了啊”
她耷拉着脑袋忍不住又叹了一口气，“……唉，要说不受区域限制，可以让自家巫女在国内任何地方获得灵力的神明，恐怕只剩下那几位远古的创世大神了，例如最强大的那位，就是……”
说到这里，三井龙姬不由得意味深长地把目光投向了萌钉宫惠子内亲王，似乎有踢皮球的意思结果当即就从对方那里收到了呛鼻烟圈一团外加鄙夷白眼一枚。
“……呼幕府在过去那么多年里，都把我等丢在市井自生自灭，不闻不问。到了如今这个时候，却又把我等后南朝皇室余脉当成救世主了？天底下哪有这么便宜的事？像上回那种祈求神迹的御神舞祭典，每个月最多只能举行一次，每次最多能治疗一两百个伤患，再要更多就没效果了……”
内亲王殿下没好气地朝三井龙姬大小姐脸上喷了一口浓烟，将黄铜打造的烟锅子扣在桌上敲得啪嗒响，“……虽然很不想赞美京都北朝的那帮子恶毒亲戚，但我还是不得不承认，无论口号再怎么虚伪，手段再怎么残酷，行事再怎么卑劣，各路倒幕派在这一战中所打出的旗号，毕竟是要尊王攘夷，归政天皇，恢复朝廷的昔日权威啊与之相对应，江户这边的诸位，自然就成了窃取国柄的篡逆之辈天照大御神没给你们这些乱臣贼子降灾就不错了，哪里还能帮助外人稳定局势，积蓄实力跟自己的神裔血脉作对？”
而三井龙姬大小姐先是被劈头盖脸地喷了一口浓烟，又给毫不客气地揭破了自身的尴尬处境，在连连咳嗽之余，脸色也一时间变得很是难看。
“……咳咳，就算天照大御神偏心自家后裔，纵容朝廷胡作非为。可是眼下佛门崩毁，民间医药无着，世道又是如此混乱，江户和关东的大瘟疫一旦爆发，立即就会蔓延到全国，我们和朝廷都无力阻止，也不知道会持续多久。最严重的情况之下，东瀛列岛之内恐怕要死掉一半以上的人……天照大御神自古号称统御四海、君临吾邦、仁爱万民，难道如今却连岛内子民死光也不肯管一管吗？”
面对如此激烈的斥责，萌钉宫惠子内亲王却是一脸的无动于衷。
“……唉……请不要用凡人的智慧，去妄自揣度神明的想法啊神迹也不是什么无中生有，而是要消耗海量的信仰之力啊这年头佛门鼎盛，洋教入侵，神道衰微，你让高天原众神去哪里填补这个亏空？
而且，就算是爆发了大瘟疫，这归根结底还是你们这些凡人自相残杀所招致的恶果，而非什么天降神谴既然凡间上到诸侯大名，下到落魄浪人，如今全都野心勃勃，好战如狂，简直是杀人不厌，砍人不倦，神明们又何必悖逆众意，故作慈悲？
再说了，当今岛内的这番乱世烽烟，又不是什么外敌入侵，企图毁我文明，绝我传承，断我传承，化东瀛为异邦。而仅是本族之人为了争权夺利在打打杀杀，古往今来不知发生了多少回。只要不至于搞到沦落蛮荒的程度，东瀛列岛的人口多寡，又与天照大御神和高天原诸神的荣光何干？
唉，回想千年之前，平安朝天皇权势兴盛之时，我东瀛举国之民不过六百万，除平安京之外再无都市，岛内处处地广人稀，山清水秀，草木畅茂，禽兽繁殖，物产丰饶。到处都是天地元气丰沛的灵脉宝地，鬼神与凡人和谐相处，天照大御神的权威也远胜今日。
而如今国家版图并无多少拓展，人口却繁衍至几近三千万，于是地狭人稠，物产不足，民生困窘。百姓为求果腹，不得已滥砍滥伐，过度开垦野地，非但将诸多原本风景秀美之地，硬生生地糟蹋得山秃水浊，鸟兽绝迹，承载天地元气的灵脉大批枯竭，还挤压得许多荒野游神无处容身，被迫沦落市井，饱受欺凌。
即便是由此而增加的信仰之力，也是多半归了已经尾大不掉的佛门，高天原诸神反倒难以分润多少。
同时，岛内又世风日下，武家和财阀先后当道，皇室公卿权柄尽失，民俗日益堕落腐朽，敬畏天地鬼神之心也是荡然无存，反倒是种种亵渎神灵之事不胜枚举……高天原诸神对此早有怨言，只是苦无机会发作而已。天照大御神虽为众神之首，但同样只是位尊权轻，很难悖逆高天原诸神之意愿……
正因为众神积怨已久，所以才会承认京都朝廷眼下的驱逐佛门之举，若是能够顺势减轻一些人口压力，还东瀛列岛以清秀旧貌，那就更加理想了……”
在室内众人不可思议的惊讶目光之下，萌钉宫惠子内亲王神情平静地侃侃而谈，明明挂着一脸天真爽朗的笑容，却淡定地述说着极端冷酷的话语简单来说就是一个意思：这个国家的人已经太多了，天神们对此非常不满意，这一回借助瘟疫弄死个百分之五六十刚刚好……
虽然在观感上比较缺乏萌点，但是相比某只腹黑萝莉摆出一脸灿烂的微笑，说出“请大哥哥去死吧”之类充满吐槽点的话语，然后每次才收取一两个人的性命……轻描淡写就给上千万人判了死刑的萌钉宫惠子内亲王殿下，可是要更加强悍和给力了不晓得多少倍不愧为天潢贵胄的刻薄冷漠之风范
而且，借助神裔血脉所获取的各种信息，她还能把这事情说得振振有词，至少在逻辑上站得住脚。
“……再说了，就算高天原诸神不惜耗损法力，拯救了江户的这些素来不敬神灵的灾民，可接下来又该怎么办？他们已经一无所有，却仍旧要吃要喝啊。
而我国连年灾荒动乱，几个主要的产粮区当中，九州岛距离过于遥远，还得优先供给贫瘠的西国山阴、山阳两道；最富饶的近畿平原已经被战火蹂躏得残破至极，今年只怕是颗粒无收；紧贴着近畿的浓尾平原（美浓＋尾张，织田大魔王的地盘），还有北边的越后平原，同样内乱四起，而且都处在朝廷东征的必经之路上，以倒幕军的可悲纪律，估计也难以保全收成；江户城所在的关东平原，眼下正值秋收，却遇到这样一场大乱，接下来两军之间还有一番周旋和较量，再考虑到叛党的刻意破坏，粮产损失同样也不会小。
再剩下来的产粮区，似乎就只有北边的仙台藩了（伊达独眼龙的地盘），那里倒是勉强还算安�
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