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三千年华夏历史图景:新读史记(上卷)-第38部分

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  灵王饿死
  公元前529年,楚灵王前往乾谿游乐,并乐不思蜀。这时,楚国国都发生了内乱,公子比联合公子弃疾杀死了太子禄,公子比被拥立为楚王。公子比又派人到乾谿,向楚国官兵宣布说:“楚国已经拥立新王了。先返回国都的,恢复他们的爵、封邑、田地、房屋。后返回的一律流放。”楚国官兵闻听此言,都纷纷离开灵王返回了国都。
  灵王听到太子禄被杀的消息时,竟失神跌倒在车下,说:“人们爱自己的儿子也都如此吗?”侍者说:“还要超过您。”灵王说:“是我杀别人的儿子太多了,以至于沦落到这步田地呀。”楚王的右尹说:“请您到国都郊外听从国人的处置吧。”灵王对他说:“众人的怒气不可冒犯。”右尹说:“暂且到大县避一避,再向诸侯们请兵吧。”灵王不听,然后说:“诸侯们也将要背叛我的。”右尹又说:“暂且逃到诸侯国听听大国国君的意见。”灵王却说:“大福不能再次降临,只不过是自取侮辱罢了。”右尹估计灵王决不会听从自己的建议,担心与灵王一块被杀,也离开灵王逃跑了。
  灵王于是独自在山中徘徊,村民们也都不敢收容灵王。灵王曾遇见过去在宫中的侍从,就对他说:“你替我找口饭吃吧,我已经饿了三天了。”侍从说:“新王刚刚下达诏令,有敢给您送饭并与您一起逃亡的诛灭三族,何况我也无处寻食。”灵王疲惫至极,只得头枕侍从大腿睡下。侍从怕受到连累,等灵王睡着后就抽出自己的腿,把土块垫在了灵王身下,然后就逃走了。灵王醒后找不见人,又饿得眼冒金花,试了几次竟都不能坐起来。这时,芋地地方官的儿子因为灵王对其父有恩,正四处寻找楚灵王,但等找到时,灵王早已饿昏好几天了。于是芋地地方官的儿子把灵王接到了自己家里。但灵王终因过于虚弱,不久就死去了。
  平王即位
  楚国虽然已经拥立公子比为楚王,但因未曾听到灵王死去的消息,就很害怕灵王会突然返回。楚王的大臣观从对子比说:“不杀死弃疾,即使拥有整个国家也仍然要遭受灾难。”楚王说:“我怎么忍心杀他呢?”观从说:“可别人可忍心杀你啊。”楚王子比最终没有听从他的意见。当时都城里流传着灵王进城的谣言,弃疾就趁机指使手下人在长江岸边奔走呼号说:“灵王来了!”都城的人们都十分惊惧。弃疾又让人告诉楚王子比说:“灵王到了!都城的人将要杀死你,您尽早想个办法吧,不要自取侮辱。众人的怒气就像洪水与大火,那是无法解救的。”楚王子比慌乱之中,自杀而亡。弃疾即位,改名为熊居,这就是平王。
  平王靠诈骗的方法杀死了两个君王并让自己即位后,很担心都城的人们和诸侯都背叛自己,就对国内的老百姓抚恤安慰,修明政务,对国外他归还了陈、蔡两国的地盘,让他们国君的后代即位,并归还了侵占的郑国的土地。

  第91节:新读史记(上卷)(91)

  当时,共王有五个宠爱的儿子,因没有嫡长子可立,就遥祭山川群神,请求神灵决断继承人。共王暗中在祖庙里埋了块玉璧,叫五位公子斋戒后进入祖庙,看看谁能压着玉璧就让他继承王位。公子弃疾当时年幼,别人抱着他跪在璧玉上行礼,他的两腿正好压在玉璧的两端。于是,最终继承王位的就是弃疾。
  叔向的预言当初,楚国公子子比从晋国回国,打算叛乱篡权,晋国大臣韩宣子问叔向说:“这次子比回去,能不能顺利成事啊?”叔向摇了摇头回答道:“我看够呛,十有八九不能成功。”宣子不解的问到:“楚王在国内不得人心,楚国人和子比都厌恶他,纷纷要求改立新君,如同生意人牟取高利一样,怎么能不成功呢?”叔向答道:“夺取王位哪里有那么容易啊,要想取得成功必须面对五大难题:有所宠爱的人但不是贤才,这是第一难;有贤才却没有国内支持力量的响应,是第二难;有了支持力量却又没有长远的谋划是第三难;有了长远谋划却得不到人民的拥护,是第四难;有了人民拥护,他自己却没有德行,是第五难。子比在晋国十三年了,没听说过他的身边有学识渊博而且品德高尚的人,可以说他没有贤才;他家族尽失,亲人背叛,可以说他没有支持力量;没有可乘之机却轻举妄动,可以说他没有长远的谋划;一辈子羁旅在外,可以说他没有人民的拥护;虽然逃亡在外,国内人却没有怀念他的迹象,可以说他没有德行。灵王暴虐无道,无所顾忌,引起了众叛亲离,可以说是自取灭亡,但是子比五难具备,即使杀死国君,又有谁会帮助他呢?因而比子是可能得到楚国的。我估计最终能够得到楚国的,应该是弃疾吧。弃疾统治陈地、蔡地,方城山为外属。并兢兢业业,励精图治。他以德为政,在他统治的区域没有任何邪恶滋生,连盗贼都藏起来了。他一心为民,决不因个人的欲望去违背民心,因此百姓毫无怨言。祖先神灵保若他,人民也信任他。芈氏发生内乱,排行在末位的一定继位,这是楚国的常例。论子比的官职,不过是个右尹;论他的贵宠,无非是个庶子;论与神灵的意旨,又差得很远;百姓不拥护他,他将凭什么即位呢?”宣子说:“齐桓公、晋文公不也是这样的吗?”叔向回答说:“他们两个人不能相提并论,就拿人家齐桓公来说,他是卫姬的儿子,上有釐公的宠爱,下有贤臣鲍叔牙、宾须无、朋的辅佐,外有莒国、卫国做外援,内有高氏、国氏做内应。他从谏如流,对百姓遍施恩惠,受到了人民的爱戴。他享有君位,不是应该的吗?再说,文公他是狐季姬的儿子,受献公宠爱。他好学不倦。年仅十七岁,就结交五位贤才,有先大夫子全、子犯做心腹,有魏犨、贾佗做左膀右臂,有齐国、宋国、秦国、楚国做外援,有栾、郤、狐、先做内应。文公逃亡十九年,返国的志向十分坚定。因惠公、怀公丧失民心,百姓都心向文公,这样,文公享有国家,不也应该吗?对于子比来说,没有什么可给予百姓的,又得不到外援,离开晋国时,晋国人也不护送他;返回楚国后,楚国人不迎接。他凭什么享有国家呢?”后来楚国发生政变,政变的结果果然正如叔向所预言的一样。
  太子出逃公元前527年,楚平王委派费无忌到秦国去为太子建迎娶妻子。无忌是个善于迎逢拍马的货色,到了秦国后发现这个女子貌美过人,就想把他献给楚平王,以次来博得楚平王的欢心。于是在到达楚都之前,他抢先赶回去怂恿平王说:“秦国的这个女子有倾国倾城之貌,您为什么不自己留下来而可自己留下来而再为太子另寻一位呢?“平王也是个好色之徒,就听从了无忌的劝说,自己娶了那位美貌的秦女,后来生下熊珍。他又为太子娶了另一位女子。当时伍奢是太子的太傅,无忌是少傅。无忌由于不被太子宠爱,于是常常在平王面前中伤诽谤太子建,平王就慢慢地相信了无忌的话。在太子建十五岁时,他的母亲因为年老色衰,渐渐地失去了楚平王的宠幸,平王对太子建就更加疏远了。

  第92节:新读史记(上卷)(92)

  公元前523年,平王让太子建住在城父,戍守边界。无忌又日夜在平王面前中伤太子建说:“当年我把秦国女子送到您的后宫里,太子便十分怨恨我,时刻想制我于死地,我死不足惜,但是他对大王您也一定有怨气,您可要略加防备啊。况且太子现在住在城父,不仅独揽兵权,又对外结交诸侯,而且时时想打进国都,他这是想打进过都篡权夺位啊。”平王认为这是老师管教无力的结果,便把太傅伍奢叫来责问。伍奢心知这是无忌造谣的结果,就说:“君王您为什么因为一个小人而疏远亲生骨肉呢?”无忌听到之后非常生气,咬牙切齿的说:“今天要是不杀掉伍奢,就等于是放虎归山啊。”于是就怂恿平王囚禁了伍奢。紧接着又派人召太子建回来,想杀死太子。太子听到风声,赶紧逃到了宋国。无忌害怕伍奢身在国外的两个儿子日后报复,就怂恿平王召回二子。结果哥哥伍尚回到楚国后就和父亲一起被杀了,弟弟伍子胥则逃到了吴国。
  吴楚争霸
  楚国太子建的母亲暗中与吴国来往,让吴国派公子光讨伐楚国,打败了楚国属国陈国、蔡国的军队,楚国很害怕,于是加固了郢都的城防。
  公元前516年,楚平王逝世。将军子常说:“太子珍还年幼,况且他的母亲本应该是太子建的妻子,因此他不可以当国君。”于是想立令尹子西为王。子西是平王庶出的弟弟,为人非常仁义,深受大臣和百姓的爱戴。子西对于子常的好意力辞不就,他说:“子常的好意我心领了,但是国家有固定的法则,更加随便改立就会引起其他王的叛动乱,其实即使谈论这件事也要招来杀身之祸,我是不敢当国君的。”于是楚国仍拥立太子珍为王,这就是昭王。
  平王的去世让费无忌失去了靠山,又因曾中伤太子建、怂恿平王杀死伍奢父子而引起了楚国人民的厌恶,他树敌太多,渐渐引起了民愤。伍子胥逃到吴国后,当了吴国的重臣,他帮助吴王把国家治理的井井有条,吴军也多次帮助他讨伐楚国,楚国人为此而饱受战祸之灾,民不聊生,于是天天怨声载道,心里就更加怨恨无忌,都希望他赶紧死掉。费无忌成了过街老鼠,楚国令尹子常于是顺应民意,杀死了无忌,取得众人的欢心。
  此后,吴楚两国又有几次交锋,但楚国始终没有占到什么便宜。公元前506年,吴王阖闾率领唐国、蔡国共同讨伐楚国。楚国派子常率军迎击,两军隔着汉水摆开阵势。吴国打败了子常军,迫使子常逃到了郑国。由于楚军主将逃跑后,楚军溃不成军,四处逃散。吴军势如破竹,乘胜追击,五战五捷之后已经兵临楚国都城郢……楚昭王看到吴军打到家门口了,为了保全性命,仓皇出逃,吴军随后开进郢城。伍子胥也在吴军之中,他进城之后,首先跑到平王的墓地,把他的尸体挖了出来进行侮辱,并且仰天高声呼喊:“父兄你们现在安息吧,我伍子胥今天终于给你们报仇了。”
  昭王出逃
  楚昭王从郢都逃到了云梦。云梦人不知道是昭王,无意将昭王射伤了。昭王见这里待不下去,又继续他的逃亡旅程,逃到了郧国。郧公的弟弟怀说:“当年楚平王杀死了我们的父亲,我们一直没有机会报仇,苍天有眼,机会终于来了,我要亲手杀死他的儿子。”郧公性格宽厚,待人温和,他阻止了弟弟的行为。可是他又怕怀暗中下手,而且说不定连自己也一块除掉,就和昭王一起逃到随国。吴王听说昭王
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