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鬼常识-第4部分
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一。鬼怕水(水鬼除外)。当你与鬼同行路遇溪流当道,他必定会求你背载过河,此刻你不妨抓住他灌个水饱(千万要分清好鬼坏鬼!)。
二。鬼怕烟。点燃一棵香烟在口,鬼是顾忌你三分的(还可以镇静一下)。
三。鬼怕秽物。这是最重要的防身手段,拧一撇鼻涕,或吐一口痰到鬼的身上他就不攻自退了。
四。鬼怕红头绳。找一根红头绳系在最近的一棵柳树上(注意只能是柳树),鬼也会拿你无可奈何。
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回复'16':鬼神之輩,是無法親近三寶弟子的。
雖然佛教所提倡的六道輪迴之中也包括了鬼界眾生,但是只要歸依三寶,自有天龍八部護法,邪臁磔叿堑粫F身,更會銷聲匿跡。《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》中有提到,佛弟子在歸依後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。
如能再受五戒,每持一戒,即有五位護戒天神,隨逐護身。此外,在《佛說消災經》中也清楚地闡明,一人因受五戒,吃人鬼即不敢近身。由此可見,一般的邪臁砩瘢词褂行模嘀荒苓b遙相視佛弟子而無法侵身。
所謂一切唯心造,在正信的佛教徒來說,唯有心中有意,對之念念不忘的人,才會看得見鬼輩。佛教雖然強眨鹁匆磺猩铮辣娚珔s不信仰鬼神和倚靠它們,因此,佛教推崇的是敬鬼神而遠之。
佛法講究因果,也確信無因不成果,萬事都有它的機緣存在。因此,鬼魂之所以會像某一個人現身或顯臁哪康慕^對不能當著“有冤要報”那麼簡單。因為一種結果可能涉及的因素很多。
至於鬼魂現身或顯臁哪康模m然常人難以理解,但是這種現象在《地藏菩薩本願經》中,卻早有記載。該經寫道:“若未來世,諸眾生等,或夢或寢見諸鬼神,乃及諸形,或悲或啼、或愁、或歎、或恐、或怖,此皆是一生十生,百生千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望,福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便願離惡道。”
根據上述這段經文,我們知道,一個人所看見或夢見的鬼魂,即使是形象可怖,亦是生命在千百世的輪迴之中曾經締結緣份的家眷親屬,因為業力的顯現,而墜落於鬼道。它們顯臁窍M梢越逵伤抻H所造的功德,救助它們脫離鬼界這個惡道。
那麼,如果夢見或看到這類異象,要如何去救助它們,同時也讓自己遠離這類異象呢?這一點,在該本經文之中,也有十分詳細的記載:“汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經(指地藏菩薩本願經),或請人讀,其數三遍,或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃未夢寢之中,永不復見。”
誦讀經文,竟然能夠如斯大的威神力量,能夠救拔生命過往的父母眷屬脫離惡道,乍聽之下,確實是很不可思議。唯就如馬佛青總會宗教顧問釋開捨法師所說,超常的事物總是存在很多非常因素,而人類對因果律的了解也只能在在於能夠切身體驗到的現象,這是因為人類的經驗與知識的局限性。
理性思考本身是有局限性的,這也是人類思維的範疇。
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回复'17':鬼魂」──究竟是一種甚麼枺鳎
直到現在為止,都是眾說紛云,可以說仍然是一個迷團。以科學角度來看,「鬼魂」是一種特異的電波或磁場,是人的能量殘像,可以是影像或者聲音,譬如最普遍的「腳步聲」就是因為某地殘留了已故人行經時留下的片段,就好像錄影帶般重覆地播放。正如之前所說,這些影像猶如電波般傳送,當人的腦電波與該電波的頻道恰巧吻合時,便會看到或聽到該訊息,情況就好像電視或電台眨l一樣,這就是所謂的「撞鬼」。
不過,純以以上的分析來看,確實仍存在著很多未能解釋的地方。如果「鬼魂」真的正如錄影帶般重覆地播放,那麼「它」的行為只能夠是單一的,意思即是在任何時間、被任何人看見,「它」的行為都是不變的,就像機器般似的,並洠в腥说男愿瘛5聦嵥坪鮼K非如斯,根據部份聲稱曾與臁缃佑|過的人仕講述,「鬼魂」是有意識的,有性格的,正如人一樣,「它們」會因應人類不同的行為而作出不同的反應,比方說:如人對「它」不禮貌,「它」會作出相應的報復。假若「鬼魂」真的如那些人所說是有意識、有性格,那麼之前對「鬼魂」所下的科學化定義便不攻自破 ?若以宗教眼光看,「鬼魂」是人死後的一種狀態,即是離開了驅體的「臁辍埂!胳‘魂」支配著人的所有行為,又稱「精神意志」,意思與大腦差不多。當人死後,肉體雖不能活動,但「精神意志」仍然存在。由於這「意志」是人生前意識形態的規範,到死後基本上無異,所以「鬼魂」可以說成一個洠в序岓w的「人」,如此一來,就能解釋到為什麼「鬼魂」是有個別的性格。
講到「精神意志」,一般會以為這是人所獨有的,其實並非如此。有些動物亦有著很高的「意志」的,例如:狐狸和狗,牠們死後也會有人類所謂的「臁辍梗裕袝r看到有人替愛犬做法事亦不足為奇。
總括而言,現今科技雖然發達,但對鬼神之說的研究仍是少之有少,很多不可思異的事至今仍洠Хń忉專瓦B最基本的問睿壕烤褂袥'有?也洠в锌隙ǖ拇鸢浮
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回复'18':有聽過孟婆及孟婆湯嗎?
據說,孟婆生於西漢時代,自小研讀儒家書籍,長大後,開始唸誦佛經。
她還在世時,從不回憶過去,也絕不想未來,只是一心一意地勸人不要殺生,要吃素。一直到她八十一歲,依然是處女之身。她只知道自己姓孟,於是人稱她為“孟婆老奶”。
後來,孟婆老奶入山修行,直到後漢。因為當時世人有知前世因者,往往洩露天機,因此,上天特命孟婆老奶為幽冥之神,並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說,鬼魂在各殿受過刑罰後,依序解送至下一殿,最後轉押至第十殿,交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生,凡被送到這裡來準備投生的鬼魂,都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯,讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法,先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂,再加入採自俗世的藥材,眨铣扇缇埔话愕臏殖筛省⒖唷⑿痢⑺帷Ⅺy五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯,如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂,它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳,並有尖銳銅管刺穿喉嚨,強迫性的灌下,洠в腥魏喂砘昕梢詡喢狻
孟婆在陰間開有一家孟婆店,而她所住的地方就叫孟婆莊。在清人沈起風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆莊的故事:葛生不喝迷魂湯得返生從前有一歌妓叫蘭蕊,她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深,但因為葛生很窮,娶不起玉蕊,後來蘭蕊因病而死,葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後,來到陰曹地府,閻羅王看他死得無辜,就判他投生為人。葛生聞令後,便準備再去投生。
葛生一個人呆呆地走著,忽然來到一個攀滿蹋俚呐镒拥紫隆V灰姾脦装賯男男女女,爭先恐後的搶那付瓢杓,急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了,覺得口乾,便也想上前去飲用那瓢裡的水。這時,有一女子從棚子後面走出來,葛生仔細一看,竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此,葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後,便輕輕地對葛生附耳說道:“你難道不知道這裡是孟婆莊嗎?還好今天孟婆去給寇夫人祝壽,命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣,也喝了這瓢裡的迷魂湯,你就返生無路了。”
葛生一聽,不禁感到慶幸。後來,在蘭蕊的指點下,葛生尋得舊路,重返人世。
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回复'19':门神驱鬼保平安
華人傳統,在家、酒樓、廟宇、酒店等的大門上,貼著一對高大威武的門神坐鎮。華人過年更換“門神”是一種古老的風俗。
“門神”24小時不懈怠地護衛著家園,不僅是“守門員”,祂還是祺邪迹!⒄腥褐氯鸬募獞c象徵。
因此除了“神荼、鬱壘”及“尉遲恭、秦瓊”這兩對最“大眾化”的門神之外,還有“天官賜福門神”、“五福財神”、“壽星門神”、“早生貴子門神”、“事事如意門神”。
門神雖多,可祂們也像其他神祇一樣,以“保佑平安”為大職責,畢竟平安才是一生最大的財富!
門神的由來
門神起源於先民的原始祭祀習俗。
傳說有神荼及鬱壘兩兄弟擅於捉鬼,黃帝便叫畫師把他們的相貌繪在桃木板上,以鎮壓邪魔。
以神荼及鬱壘作為門神,流傳甚久,到了唐代和清代傳說有鐘旭和張天師等法師和捉鬼能手。
至於以真人作門神,則由漢代開始,名為成慶。漢末,又出現新的門神,就是刺寨王的荊軻。成慶和荊軻是以武士作為門神。
到了唐代,唐太宗因玄武門事變誅殺兄弟而得位,常內疚而疑神疑鬼,不能安寢。
猛將秦臀具t恭請纓在官門外把守,後來太宗命人繪畫二將的肖像代替。民間也以秦⑽具t二人的畫像貼於前門,後門則貼上魏徵像。
魏徵為唐太宗的重臣,有所謂魏徵斬龍王,引致龍王鬼魂颍龜_唐王,大將宮門站崗的說法。
其後,岳飛、關羽和趙雲等忠臣名將,也一度被奉為門神。
歷代的門神絕大多數是男性,這與門神強眨杽倸庖哉饝匮坝嘘P。但也有例外,就是宋代的穆桂英和梁紅玉,這些女將非柔弱之輩,堪稱巾幗不讓鬚眉。門神多數是兩位一體,而且左右相對萬萬不能貼錯。不過,門神像也有單幅的,較常見的有鍾馗像,多貼在後面的單扉門,所以又被人稱作“後門將軍”。
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回复'20':根據傳媒報道顯示,這些「政府凶屋」全香港約有 25間,假如正在輪侯公屋的市民有興趣的話,可以在月內登記,提早上樓。只要你有勇氣嘗試,i02找馔平橐韵挛濉〈箢悺疙順茄b備」,教你怎樣嚴選一 間「荀」貨公屋,從此安寢無憂。
睇鬼樓特攻隊必備
1。帶隻耳
入到凶屋,可以用耳朵或手掌貼牆或貼地,然後靜心感應,聆聽風聲,若然聽到的風聲很急速,間屋就可能有鬼。
2。帶隻貓
貓眼可以看到臁w,當隻貓入到屋之後,即時有反應,似向著一 個地方在吭,或者又嘈又叫的話,間屋好極有限。
3。帶個嬰兒
相傳人在投胎轉世後,前生記憶和臁绺袘趦伞⑷q前仍然存在,隨著年紀長大感應才會消退,如果家中有污糟物,嬰兒就會哭叫不停。
4。帶對眼
睇凶屋記緊帶眼望天花板,如果望上天花板有暈眩感覺的話,一 或你是血壓低,又或是間屋有問睿
5。帶探鬼儀器
如果你督信科學,這些要花錢的探鬼儀器或許會更適合你。
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回复'21':哦
…戈壁上的梧桐
回复'22':农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。普是普遍
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