友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
日落圆明园-第7部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
罅轿皇Ω抵涞亩分嵌酚隆！�
《清史稿·杜受田传》记载，道光皇帝晚年曾经想立年长的奕裕蚀ⅲ杂行┯淘ァＲ淮危拦獾鄞罨首尤ツ显反蛄裕柿愚仍D打到的猎物很多，皇四子奕裕匆患捶ⅰ⒁晃镂吹谩５拦獾鄹械胶芷婀郑兽仍｝为什么不发箭。奕裕卮鹚担骸笆狈酱海袷捩苡蝗躺松愿商旌汀！钡拦獾厶蠓浅８咝耍浣彼担骸按苏娴壅咧浴！庇谑蔷龆⑥仍｝为皇储。事实上，奕裕夥杂锞俣撬氖Ω刀攀芴锸孪冉趟摹！�
《清朝野史大观》里还有这样的记载：道光皇帝晚年，身体病弱，一天，他决定把奕裕娃仍D都召进宫来，当面面试，确立储位。两个儿子接到传唤后分别向自己的师傅请教应对之法。奕訢的老师卓秉恬告诉奕訢，与皇上谈论国事，要知无不言，言无不尽；而杜受田却给处于劣势的奕裕Я烁龈哒校骸鞍⒏缛缣醭率闭鞘锻虿坏辛┯幸徊撸噬先糇匝岳喜。痪糜诖宋唬⒏缥┓亓魈椋员砣婺街隙选！鞭仍｝按照师傅的教导做了，果然博得了道光皇帝的好感，道光皇帝根据奕裕谋硐郑衔俗硬皇桓鋈市⒅耍谑蔷龆ò鸦饰淮仍｝。
从道光皇帝最后发布的两道上谕来看，道光皇帝在立储问题上的确是很犹豫的，鐍匣里破天荒有两道上谕，一条说：“皇四子奕裕⑽侍樱醮蟪嫉群未扪裕渫脑薷ǎ芤怨泼裆兀扌羝渌！绷硪惶踉蛲毙迹骸盎仕淖愚仍｝立为皇太子。皇六子奕訢封为恭亲王。”
苦命天子
奕裕羌螅旮脑谭幔跋谭帷闭飧瞿旰诺暮澹窍Ｍ腋蛔悖煜绿健２还飧黾榈哪旰挪⒚挥懈仍｝带来相应的好运。《清史稿·文宗本纪》：“文宗遭阳九之运，躬明夷之会。外强要盟，内孽兢作。奄忽一纪，遂无一日之安。”大意是说，咸丰皇帝生不逢时，命运多舛。事实也的确如此。咸丰皇帝即位的当年，就爆发了洪秀全领导的太平天国起义，起义军以摧枯拉朽之势很快占领了南方数省，并于一八五三年定都天京（南京）。几年之后，英法等西方国家又挑起事端，发动了第二次“鸦片战争”。在咸丰皇帝在位十一年间里，大清帝国内外交困，作为皇帝的奕裕负趺挥泄弦惶彀参热兆樱薰趾跞嗣浅扑啊薄！�
即位之初，咸丰皇帝本来是很有治世之心的，他果断惩办了道光朝签订《中英南京条约》的大臣穆彰阿、琦善、耆英等人，并重新起用林则徐等能臣。不过，面对国库空虚，军伍废弛，天灾不断，内外交困的局面，这个二十几岁的年轻人很快就失去了信心，开始沉湎于声色。咸丰皇帝所宠爱的妃子先是叶赫那拉氏——后来的懿贵妃、慈禧太后，后来又几次从满、蒙两族的官宦人家挑选秀女，并破除祖宗规制，选汉族秀女入宫。据说，当年在圆明园中曾有“四春娘娘”牡丹春、杏花春、武林春、海棠春，备受宠爱。
因为国家处于多事之秋，咸丰皇帝曾经一度听从臣下的建议，长住在紫禁城里办公、理事，可是时间一久，他就有些打熬不住，决心搬回圆明园。户部右侍郎王茂荫在一封奏折里奏请皇上暂缓幸临圆明园，结果被降旨交部议处。咸丰五年（一八五五），咸丰皇帝以“宫中行止有节”为由，下决心移驻圆明园，御史薛鸣皋再次奏请暂缓幸临圆明园，希望“圣上”非常时期能在宫中处理军政大事，咸丰皇帝览奏大为震怒，这回他强调圆明园居住、理政本是祖制，并非他的异想天开，他甚至指斥薛鸣皋上这样的条陈是为了博取敢谏之名，声称：“朕思敬肆视乎一心，如果意在便安，即燕处宫中亦可自耽逸乐，何必临幸御园始萌怠荒之念耶！当此逆氛未清，朕宵旰焦劳无时可释，无论在宫在园，同一敬畏，同一忧勤。”他还提出了证据“咸丰二年在园半载，无非办理军务，召对臣工，何尝一日废弛政事？”咸丰五年，咸丰皇帝不顾物议坚决搬回了圆明园。自此之后，咸丰皇帝很少离开圆明园，直到一八六○年，英法联军进攻北京，他率皇室仓皇出逃热河，就再也没能回来。
在咸丰皇帝以及他的群臣眼里，洋人带来的麻烦只是“肘腋之患”、“肢体之患”，太平天国和捻军才是真正的“心腹之患”。不管咸丰皇帝如何区别看待他所面临的这些“病患”，事实证明，所有这些“病患”对大清帝国来说都是很致命的。咸丰十年（一八六○）九月，英法联军由天津登陆，逼近北京，咸丰皇帝置国家危亡于不顾，携带皇后、懿贵妃、四春娘娘以及四岁的儿子载淳等宫眷一百多人，仓皇逃往热河避暑山庄。不久，英法联军攻入北京，并纵火烧毁了圆明园。事后，咸丰皇帝派恭亲王奕訢出面与侵略军谈判，以割地赔款的代价求得议和。而他本人却一直滞留在热河行宫，迟迟不肯动身回京。咸丰十一年（一八六一）七月，咸丰皇帝积年的肺病日渐沉重。十六日，他宣召载垣、端华、肃顺、景寿等八位大臣进至御榻前接受顾命，并宣布立长子载淳——懿贵妃所生，为皇太子。第二天，咸丰皇帝在內忧外患中病死于热河避暑山庄烟波致爽殿寝宫内，终年三十一岁。咸丰皇帝死后两个多月，西太后叶赫那拉氏发动“北京政变”，处置了咸丰皇帝临终前指派的“赞襄政务”八大臣。从此，叶赫那拉氏掌握清政府最高统治权达四十八年之久，成为清末同治、光绪两朝实际上的女皇帝。
本 书来自免费txt小说下载站
更多更新免费电 子书请关注ab ada
珍宝馆与博物馆（1）
人间的一切快乐因素——权力、财富、美色、艺术，种种可以想得见的快乐因素圆明园都具备了，在这个被世人称为“万园之园”的园林里，大清帝国的皇帝们享受着人世间无与伦比的荣华富贵。
法国人伯纳·布利赛在《1860：圆明园大劫难》一书中写道：“不妨大胆打个比方。圆明园之因英法联军之过而毁于一旦，很可能相当于凡尔赛宫加卢浮宫博物院及法国国家图书馆全遭普鲁士军队焚毁。”他的话并没有多少夸张的成分。圆明园绝不仅仅以园林建筑和园林景色傲世，它还汇集了我国传统文化艺术的菁华以及国内外大量的稀世珍宝，可以说是一座大型皇家珍宝馆和博物馆。
圆明园建筑彩画本身就使得圆明园成为一个精美的美术陈列馆。彩画的样式分为殿式和苏式，内容有动物、植物、吉祥福庆等，动物方面以象征至尊和富贵的龙凤、仙鹤、麒麟为主；植物方面以代表吉祥如意的富贵牡丹、荷花君子、灵芝仙草、寿星葫芦为多；吉祥福庆图案则以寿山福海为主要表现对象。这些彩画由于采用了特别的着色办法，因此不怕风雨侵蚀，历久弥新。
圆明园中几乎所有殿堂楼阁里都摆放着各种各样的
瓷器、牙雕、玉雕、珐琅瓶等珍宝，以及大量精美的西洋钟表、灯具和其他用具，每一件都价值连城。在《朝鲜正宗实录》一书中，朝鲜使臣记载了嘉庆三年在正大光明殿所看到的豪华陈设：
自殿内至槛外，皆铺花纹玉石，螯山制样，则正大光明殿内，东西壁俱有层桌，桌上作五彩蓬莱山之形，岩壑高阔，楼阁层叠，珍禽异兽，琪树瑶花，杂读焜煌，不可名状。内设机关而外牵绳索，则仙官姹女，自谷而出，绣幢宝盖，从天而降，扃户自闭，人在其中，急滩如泻，帆樯齐动。桌下围以小帐，帐内设乐器，机括乍摇，止作如法，其声俱是笙管丝钟。
圆明园内收藏的文物、字画极其丰富，经过多年的搜求、献纳，我国历代名家的书画精品大多汇聚到了皇家之手。其中，圆明园所收藏的书画，除了少量悬挂在各殿堂供日常清玩以外，大部分稀世珍品都存放在长春园淳化轩的味腴书屋以及长春园鉴园的万源阁内。从雍正到咸丰，五朝皇帝每年都会接受来自各地的大量贡品，其中包括不少书画名作。《清代宫廷史》记载，乾隆二十二年弘历第四次南巡的时候，曾经接受“江南老名士”沈德潜的贡献，仅这一次乾隆皇帝就收获了明董其昌行书二册，文徵明山水一卷，唐寅山水一卷，王鉴山水一轴，恽寿平花卉一轴，王翬山水一轴共七件传世名作。
圆明园又是一座大型的皇家图书馆，园内藏有许多弥足珍贵的图书资料。圆明园最大的藏书楼是仿宁波范氏天一阁修建的文源阁，内藏《四库全书》、《四库全书总目提要》和《古今图书集成》等丛书和类书，是我国古代思想文化遗产的总汇。万源阁是圆明园第二大藏书楼，楼分上下两层，藏有历代极其名贵的图书和字画。
另外，圆明园内还藏有难以数计的佛事用品。因为历代清帝笃信佛教，又极重孝道，圆明园内的宗教建筑成为大观。以佛寺、道观为主题的园林建筑差不多占到全园景群的八分之一，主要有皇家祖祠安佑宫、后湖北岸的慈云普护、圆明园西北部的月地云居、日天琳宇（佛楼）、同乐园北侧的舍卫城、福海北岸的方壶胜境、南岸的广育宫、长春园的宝相寺、法慧寺、绮春园的延寿寺、庄严法界、正觉寺等，圆明园里的每一座宗教建筑都是一个“聚宝盆”，小件的金银器皿不算，以含经堂焚香楼为例，仅此一处就有金塔、银塔、铜塔、琉璃塔、珐琅塔和紫檀木塔等各一座，这六座佛塔均为十三层，通高六尺六寸，其中金塔一件就用了八二色黄金达一百一十五公斤之多，六座佛塔造成后一起供奉在焚香楼内。令人称奇的是，第二年，又照原样铸造了一尊相同的金塔安供在焚香楼下。这样，单是焚香楼一处这七尊佛塔的价值就难以估算。
毫无疑问，如果圆明园能够保存到今天的话，它将会是全世界最伟大和收藏最丰富的博物馆之一。随着圆明园的毁坏，许多价值连城的珍宝和文物也都同时惨遭毁灭，它们就像逝去的风一样，再也找不回来了。
两个世界的碰撞
外夷入见，如果诚心恭顺，必加以恩待，用示怀柔；若稍涉骄矜，则是伊无福承受恩典，亦即减其接待之礼。以示体制，此驾御外藩之道宜然。
——乾隆朝《上谕档》
待附庸国之礼，与待独立国之礼不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使死也不奉敕。
——乔治·斯当东《英使谒见乾隆纪实》
中国与西方的交往历史很是久长，西汉时期的丝绸之路曾经远抵罗马帝国；盛唐时期，丝绸之路更是空前繁荣，大唐帝国还专门在广州设置了市舶使，管理海外贸易；公元十三世纪末，威尼斯商人马可·波罗远游中国，甚至曾经留在元朝皇帝忽必烈的身边供职；随后，不断有欧洲传教士来到中国；明朝万历年间，意大利人利玛窦（一五五二——一六一○）来到北京，以其学识和为人深得朝廷赏识，被尊为“西儒”，利玛窦在中国居留了二十一年，最后客死北京，葬在阜城门，是第一个被恩准葬在中国国都的外国人；此后，随着航海技术的发展，越来越多的欧洲传教士远渡重洋来到中国。
西方国家早期对中国的认识，主要是通过马可·波罗的游记和利玛窦的《中国布道记》。十四世
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！