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与神对话 1作者:[美]尼尔·唐纳德·沃尔什-第27部分
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速度。这实在的物质是纯粹的思想创造――你的心智,你三部分存在的较高心智面――的作品。
这物质是亿万种不同的能量单位凝结成一个庞然的巨块――由心智控制……你真的是一个大智之人(master mind,运筹帷幄之人,译注:神又在说双关语)!
当这些微小的能量单位扩展了它们的能量,它们就被身体抛弃,同时心智又创造出新的来。心智自其继续不断关于你是谁的思想中创造出这个来!可以说,是以太体“捕获”那思想,然后降低更多能量单位的振动率(以一种说法“结晶化”它们),而它们变成物质――你的新物质。以这方式,你身体的每个细胞每几年就会改变一次。相当实在的,你不是你几年之前的同一个人。
如果你思考有病的或不适的思想(或连续的愤怒、憎恨和负面想法),你的身体会将这些思想转译成物质形式。人们将看见这负面的、病态的形体,而他们会问:“你出了什么毛病?”(What’s the matter?)但他们不会知道,他们的问题是多么的精确(译注:此处英文之秒无法转译,matter这个字本为物质,也有毛病、困难等义)。
年复一年、月复一月、日复一日,灵魂看着这整出戏的演出,而永远执持有关你的真理。它永不忘记那蓝图、那原始计划、那第一个想法、那具创意的思维。它的任务是提醒(remind)你――就是说,真的重新思考(re…mind)你――因此你可以再度忆起你是谁,然后选择你现在希望是谁。
以这方式,创造和经验、想象和完成、知晓和成长,会以未知的循环继续下去,现在,并且直至永远。
哎呦!
是的,正是那样。哦,还有很多的要解释。这么多,以致永远无法在一本书里,或许在一生里也不可能解释得完。然而你已开始了,而那是很好的。只要记得这点,就如你们伟大的老师莎士比亚说的:“何拉息欧,天上地下有比在你们的哲学里梦到的还更多的事。”
我可否问你一些有关此点的问题?比如,当你说,在死后我的心智与我一起走,那是否意指我的“人格”与我一起走?在死后我会知道我曾是谁吗?
会的……以及你所曾是的每个人。它将全都对你开放――因为那时,知道于你有利。现在,在这一刻,则不会。
还有,与此生有关,会有一个“算帐”――一个回顾――一个记帐吗?
在你所谓的死后,并没有审判。你甚至不被允许去判断你自己(因为,基于在此生你是如何的对自己批判和不原谅,你一定会给自己很低的分数)。
不,没有算帐这回事,没人做出赞成或反对的手势。只有人类是爱批判的,而因为你们是,所以你们假设我必然是。然而我并不――而那是个你们无法接受的伟大事实。
无论如何,虽然在死后没有审判,你却有机会再看看你在这儿时所有的思、言和行为,而决定那是否是你想再选择的:你是谁,以及你想要是谁。
有一种围绕着所谓Kama Loca教义的东方神秘教诲――按照这教诲,在我们死亡时,每个人都被给与机会,去重度每个你曾思考过的想法、每句你说过的话、每个你采取过的行动,并非由我们的立场,却是从每个其他受影响的人的立场。换言之,我们已经经验到我们以前在思、言和行时我们的感受――现在我们被给与这经验去感受在每个这些时刻里,别人的感受――而藉由这个方法,我们将决定是否要再思、言或行那些事。对这点你有什么意见吗?
在你此生之后所发生的事,是太殊胜了,所以无法以你们能理解的说法在此描述――因为那经验是异次元的(Other…dimensional),而用被如此严重局限的字眼作工具,来描写是根本不可能的。我只能说,你们将有机会去再回顾这个――你目前的人生,没有痛苦、恐惧或批判,为的只是让你从在此生的经验感受中,决定你想要由那儿走向哪儿。
你们许多人会决定回到这儿来;回到这个有密度和相对性的世界,以便有另一次机会去经验,在这层面是你对你自己所做的决定和选择。
而有些人――少数被选的――则将带着一个不同的任务回来。他们将回到这有密度和物质的世界,只为了带其他灵魂离开这有密度和物质的世界。在地球上,在你们中间,永远有曾做过这样一个选择的那些人。你可以立刻分辨出他们。他们的工作已结束,他们回到地球来只为帮助他人。这是他们的喜悦。这是他们的狂喜。他们不求别的,只求服务他人。
你无法错过这些人。他们无所不在。他们比你想的还要多。你很可能就认识一个。
我是其一吗?
不是,如果你得问,你便知道你不是。象这样的一个人是不问任何人问题的。没有事可问。
你,我的儿子,在此生是个信使。一个先驱。一个带来讯息的人;一个真理的追求者,且常是真理的讲述者。就这一辈子而言已够了。快乐些吧。
哦,我是快乐。但我永远希望能更多!
对!你会!你永远会希望更多。那是你的天性。寻求“更多”是一个神圣天性。
去追求吧,确定的去追求。
现在我想明确的回答你,用以开始我们这一段的持续对话的那个问题。
去吧,去做你所真正爱做的!别的都不要做!你的时间这么少。你怎么还能想到去浪费一分钟做某些你不喜欢做的事来谋生呢?那种生活是什么啊?那不是生活,那是垂死(dying)!
如果你说:“但,但是……我有需要依靠我的人……嗷嗷待哺的小嘴……一个依赖我的妻子……”那我会回答:如果你坚持你的人生是有关你的身体在做什么的话,你就是不了解你为何到这儿来。去做些令你愉快的事吧――说明你是谁的事。
还有,至少对那些你想象阻止你得不到你的喜悦的人,你能不再怀恨和生气。
不要轻视你身体正在做的事。它是重要的。但却非以你所想的方式。身体的行动本意是反映一种存在状态,而非想达到一种存在状态的企图。
在事情真正的秩序里,一个人并不为了要快乐而做某一件事――而是一个人是快乐的,所以做某件事。一个人并不为了有慈悲心而做某些事,而是一个人是慈悲的,所以以某种方式行事。就一个高度有意识的人而言,灵魂的决定先于身体的行动。只有一个无意识的人,才企图经由身体在做的事,来产生一种灵魂的状态。
这就是“你的人生并不是关于你的身体在做什么”这个声明的意思。然而,真实的,你的身体在做什么,却是你的人生是关乎什么的一个反映。
这是另一个神圣的二分法。
然而,如果你别的什么都不了解,也要了解这一点:
你有喜悦的权利;不论有没有孩子,有没有配偶。追求它!找到它!而你会有一个喜悦的家庭,不论你赚多少钱或没赚多少钱。而如果他们不喜悦,他们站起身来离开你,那么,以爱释放他们,让他们去寻求他们的喜悦。
如果,在另一方面来说,你已进化到身体的事情不再令你关心,那么你甚至可以更自由地去追求你的喜悦――在地上如同在天上。神说快乐是好的――是的,你甚至在你的工作里也能感到快乐。
你的终身志业是关于你是谁的一个声明。如果它不是,那么你为什么在做它?
你是否认为你必须去做?
你不必须做任何事。
如果“一个男人应该不计一切,甚至他本身的快乐,也要去维持他的家庭”是你是谁的话,那么就爱你的工作,因为它有助于你创造一个对自己的活生生的声明。
如果“一个女人做她所恨的工作,为的是要负起她认为的责任”是你是谁的话,那么就爱、爱、爱你的工作,因为它全然地支持你的自我形象、你的自我观点。
一旦他们了解他为谁在做什么,及为何理由,每个都能爱每件事。
没有一个人做的事是他不想做的事。
13我如何能解决一些我所面对的健康上的问题?我所曾经历的慢性病已够三辈子受的了。并且,我为什么会有所有这些问题――在这一生?
首先,让我们说老实话。是你爱它们。无论如何,你爱它们的大部分。你曾值得佩服的利用它们来可怜你自己,并且得到了别人的注意。
在少数你不爱它们的场合,那只因为它们变得太过分了。比当你创造出它们来时,你所曾想象的还要过分多了。
现在,让我们了解你可能已经明白的东西:所有的疾病全是自我创造的。甚至传统的医生现在也看得出,人们是如何的在令他们自己生病。
大多数人相当无意识的这么做(他们甚至不知道他们在做什么)。所以,当他们得了病时,他们不知道他们被什么击中。感觉上象是某事发生在他们身上,而非他们对他们自己做了某事。
这是因为,大多数人都是无意识地度过一生――不仅只是这健康上的议题及后果。
人类吸烟,却奇怪自己为何会得癌症。
人类摄取动物和肥肉,却奇怪自己为什么会得血管堵塞。
人类一辈子都在生气,还奇怪他们为何得到了心脏病。
人类彼此竞争――无情的,并且在不可置信的压力下――却奇怪他们为什么会中风。
而那不怎么明显的真相是,大多数的人令他们自己担忧致死。
担忧几乎可说是最糟方式的精神活动――仅次于恨,恨是非常具有自我毁灭性的。担忧是无意识的。它是被浪费的精神能量。它也创造出伤害身体的生化反应。产生从消化不良到心肌梗塞,以及在两者之间的种种情形。
当忧虑停止时,健康几乎会立即改进。
忧虑是不了解它与我的连系的一个心智之活动。
憎恨是伤害最严重的精神状况。它毒害身体,而其效果真的是无法逆转的。
恐惧是你所是的每件东西之反面,因而对你的精神和身体健康有反面效果。恐惧是放大了的忧虑。
忧虑、憎恨、恐惧――和它们的分支:焦虑、怨恨、不耐、贪欲、不厚道、批判和谴责一起――全都在细胞层面攻击身体。在这些情况下,不可能有一个健康的身体。
同样的――即使是较小的程度――自大、自恋和贪婪,也会导致身体的疾患或不安适。
所有的疾病最先都是在心智里创造的。
那怎么可能?从别人那儿传染来的情况又怎么说呢?伤风――或者艾滋病?
没有一件在你生命中发生的事,不是以一个思想开始的。思想就如磁铁,将效应吸引到你身上。思想也许不总是那么的明显,能很清楚地表明原因,如“我将要传染一个可怕的病。”思想也许是(并且通常是)比那个要微妙得多,如“我不配活下去。”、“我的人生总是一塌糊涂。”、“我是个失败者。”、“神将要惩罚我。”、“我厌倦了我的生命!”
思想是个非常微妙却极端有力的能量形式。语言是较不微妙,但更浓密的能量形式。行动则是最浓密的。行动是在沉重物质形式里的能量。当你思、言和演出一个象“我是个失败的人”这种负面观念时,你就启动了极巨量的创造性能量。你会因伤风而病倒一点都不奇怪。那还是最轻微的后果
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