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关山月-第122部分
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欠身摆手让客。
中年女子道：“不瞒师父，我跟这位是来找人的。”
僧人道：“两位施王是来找人？”
中年女子道：“正是。”
僧人道：“两位施主是来找……”
中年女子道：“一位带发修行的居士。”
僧人道：“本寺都是剃渡皈依弟子，没有带发修行的居士。”
中年女子道：“他原是带发修行，不知道后来有没有剃渡。”
僧人道：“原来如此，两位要找的这位，法号是……”
中年女子道：“不知道他的法号，只知道他俗家姓霍。”
关山月知道大胡子姓霍了。
僧人道：“本寺不知道寺中弟子的俗家姓氏。”
中年女子道：“他有付大胡子。”
僧人道：“本寺未见有大胡子弟子。”
中年女子道：：贵寺现有多少位师父？”
僧人道：“眼下不到十人。”
中年女子道：“这么一座大寺院，怎么还不到十位师父？”
僧人道：“两位施主看见了，本寺的香火养不了那么多弟子。”
中年女子道：“本寺是座古刹，也是座名刹，香火不该不盛。”
僧人道：“本寺的香火本来很盛，‘西安’一带的寺院没有能跟本寺比的，可是不知怎地，近年来本寺的香火都转往‘兴教寺’去了。”
中年女子道：“兴教寺？”
僧人道：“就是由此再往南二十里的‘兴教寺’。”
中年女子道：“我知道，寺内有三座塔，一为玄奘大师埋骨之所，另两座是大师两位入室弟子的埋骨处所。”
僧人道：“女施主说的不错，正是那座‘兴教寺’。”
中年女子道：“‘兴教寺’无论如何都不能跟贵寺比，贵寺的香火怎么都转往‘兴教寺’去了？”
僧人道：“这就不知道了。”
中年女子道：“我有个不情之请，能不能烦师父带领，让我逐一见见那些位师父？”
僧人道：“女施王是不放心？”
中年女子道：“不瞒师父，我还真怕我跟这位要找的人，把胡发也剃去了。”
僧人道：“两位施主要找的这位是……”
中年女子道：“是我一个亲戚，原在城里‘卧龙寺’带发修行，前两天我到‘卧龙寺’去找他，都听说他已经离开不少年了，‘卧龙寺’的师父不知道他的去向，我却知道他不会远离‘西安’一带，因此来各寺庙逐一找寻。”
僧人道：“原来如此，佛门本该与人方便，两位施主请跟贫僧来。”
他合什一躬身，转身先行，往刚走过来的“大雄宝殿”旁走去。
关山月跟中年女子跟了去。
僧人带着关山月跟中年女子，逐一见了八名僧人，有老和尚，有中年和尚，还有两名年轻和尚，中年女子并没有认出哪一个是剃渡过的大胡子来。
关山月在旁察言观色，也相信中年女子没有认出是真不假，“牛头寺”的这些僧人里，并没有他要找的那个大胡子。
道过“打扰”之后，中年女子跟关山月离开了“牛头寺”。
往山下走，中年女子道：“你我上‘兴教寺’去。”
关山月道：“悉遵芳驾带领。”
中年女子道：“除了找他之外，也该去看看，‘牛头寺’的香火，为什么会转往‘兴教寺’去。”
关山月道：“一定有他的道理。”
中年女子道：“我想不出任何道理。”
关山月道：“或许是因为‘兴教寺’有玄奘大师的埋骨塔。”
中年女子道：“修‘兴教寺’，有玄奘大师的埋骨塔，可不是近年的事。”
关山月道：“这倒是。”
那就不是因为这。
究竟是因为什么，如今谁也不知道。
关山月并不关心这，他只关心哪里可以找到大胡子，所以他并没有再说什么。
既想不出任何道理，中年女子也没有再说什么。其实，在她来说，也只是好奇，并不真正紧要；她真正紧要的，也是哪里可以找到她要找的人。
就这么说话间，两人已下了“牛头山”，到了山下之后，中年女子才又说了话：“去快点怎么样？”
关山月道：“悉听尊便。”
他这里话声方落，中年女子已腾身而起，飞射不见。
一看就知道，功力一流。
关山月暗点头，也腾身追了去。
这跟出“西安”城往“牛头山”走不一样了，二十里的距离，不过一瞬间。
两人双双现身在“兴教寺”前，同时现身，关山月没有落后，也没有超前；从容、泰然，像个没事人儿。
中年女子额上却微现汗迹，她深深看了关山月一眼：“由你的轻功，可以知道你的其他，谢谢你给我留面子，我要对你重新评估了。”
关山月道：“芳驾不要过于高估我。”
中年女子道：“至少我知道，我说动你，让我跟你一起找他是对的。”
关山月没再说话。
到目前为止，中年女子没有告诉关山月，她姓什么，叫什么，也没有问开山月姓什么，叫什么。
关山月也没有告诉她，没有问她。
两人的现身处，是在“兴教寺”旁不远的地方，一眼可以看见“兴教寺”的全貌。
寺里三座宝塔，高高矗立，没什么奇特之处。
一圈围墙围着的这座“兴教寺”，也不及“牛头寺”古朴，不及“牛头寺”大，当然也不如“牛头寺”有名。
可是它跟“牛头寺”不同的是，那大开的两扇寺门，善男信女进进出出，络绎不绝。
不管是进去的，或者是出来的，人人脸上是一片肃穆，无限虔诚，进出那么多人，不但井然有序，而且鸦雀无声。
当然，这都是因为肃穆，因为虔诚。
是什么让这些善男信女肃穆？
又是什么让这些善男信女虔诚？
当然是佛！
“牛头寺”“大雄宝殿”里供的，难道不是佛？
各个寺庙香火盛与不盛，当然有差别。
天下一样。
各教也都如此。
可是，这“兴教寺”无论哪一样都比不上“牛头寺”。
那究竟为什么，“牛头寺”的香火都转来了“兴教寺”？
两人走近去，女人好说话，尤其女人跟女人，中年女子拦住了一名中年女香客：“这位大嫂，我打听点事儿。”
中年女香客一口“陕西”口音：“你要打听什么？”
中年女子道：“这些烧香的人，都是哪儿来的？”
中年女香客道：“哪儿来的都有，有近处的，也有远道来的。”
还不止是“牛头寺”转过来的。
中年女子道：〃这‘兴敦寺’的香火，怎么这么盛？”
中年女香客道：“可不，佛爷灵，四位佛爷都灵。”
中年女子道：“四位佛爷？”
中年女香客道：“可不，唐僧的三位徒弟，还有那匹白龙马。”
孙悟空、猪八戒、沙悟净，还有白龙马。
这是……
其实，也说得通，这四位保唐僧西天取得真经之后，不都成了正果了么？
而且，师父的埋骨处所，供了这四位，不也理所当然么？
只是……
中年女子道：“这四位佛爷，怎么个灵法？”
中年女香客道：“多了，说不完。”
看她的神情、模样，不是不爱说，而是很爱说；但，就在这时候，有个女声尖着嗓子喊她。
八成儿是同来的催她快走。
她道：“不能说了，我得快走了，你问别人吧！都知道。”
说完话，她匆匆的走了。
应该都知道，要不怎么会这么多善男信女。
中年女香客走了，中年女子并没有再拦别的香客问，她道“‘P兴教寺’什么时候供了这四位？”
关山月道：“以前没有？”
中年女子道：“没听说，也没听说哪里的寺庙供这四位的？”
还真是没听说过。
不知道是不是少见多怪，不知道是不是孤陋寡闻。
关山月道：“‘牛头寺’的香火，恐怕是因为这四位，才转到‘兴教寺’来的。”
中年女于道：“一定是。”
关山月道：“如今已经明白了。”
中年女子道：“还不知道，这么四位佛爷，是怎么个灵法。”
关山月道：“芳驾，你我是来找人的。”
中年女子道：“我懂你的意思，找人得进寺里去，一旦进到寺里去，恐怕也就明白，这四位佛爷是怎么个灵法了。”
这是说，她并不是好奇，轻忽了正经事，而是这是一举两得。
关山月道：“那就进寺找人去吧！”
中年女子也没再多说，两人遂跟着进寺的善男信女进了“兴教寺”。
“兴教寺”规模真不大，真不能跟“牛头寺”比，进寺是个小院子，小院子里只一座小小的“大雄宝殿”，别的什么都没有了。
小院子，小小的“大雄宝殿”，都让善男信女们挤满了，几乎水泄不通，不跟着进出的人潮，绝难进出。
院子里只有善男信女，不见僧人，两人跟着进殿的善男信女进了“大雄宝殿”，才看见了僧人，却只一个老和尚、两个小沙弥。
香火这么盛的一座“兴教寺”，只这么老少三和尚？不会吧！
老少三个和尚，对这么多善男信女，指点这、照顾那，忙得满头是汗，不可开交，僧衣都湿了，根本不够派用场：要是还有别的僧人，为什么不多几个在殿里殿外帮忙？
殿里香烟弥漫，直往外冒，一座小小的“大雄宝殿”像失了火。
供桌后的神座上是供着四尊佛，不过，高高的神座由一幅纱幔遮着，弥漫的香烟加这么一幅纱幔，依稀可以看出，四尊神像真是孙悟空、猪八戒、沙悟净跟马首人身的白龙马，只是看不清楚。
看不清楚不要紧，这四位谁还不知道是什么模样？
看不清楚下要紧，只要灵就行。
应该是真灵，看得见的，善男往灯油钱箱里扔银子，信女往灯油箱里投戒指、耳坠，还有那打扮珠光宝气的，往灯油钱箱里放镯子。不是真灵，怎会如此？
好不容易到了老和尚跟前，想问话，老和尚耳背，根本听不见，礼佛的所在，又不能大声。
找两个小沙弥问话，一句也问不出，两个小沙弥都是哑巴。
好，老少三个僧人，都是聋哑和尚。
两人不得已，又跟着出殿的善男信女出了“大雄宝殿”。
出“大雄宝殿”，没有出院子，出寺门，两人到殿角院子边上站立。
中年女子道：“怎么老的聋、小的哑，还只这么三个和尚，怎么问话？怎么打听事儿？”
关山月道：“恐怕就是不让人问话，不让人打听事。”
中年女子目光一凝：“你是说……”
关山月道：“香火这么盛，怎么只这么三个僧人，而且是聋哑的老少三个？”
中年女子面有异容：“对，看得见的，往灯油钱箱里放的，都是值钱的东西，咱们看见的就这么多了，日子一久，那还得了？都弄哪儿去了？”
关山月道：“恐怕要问那四尊佛了。”
中年女子道：“问那四尊
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