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东方名流的情人们-第24部分
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康有为也对日本文字发生了兴趣，他饶有兴致地解读日文，并向鹤子请教发音。望着康有为摇头晃脑学习日语一副童心未泯的样子，鹤子感到是那样地开心有趣。两颗心，跨越了年龄、种族越走越近了。当然，这一切都没有逃过何旃理的眼睛，何旃理也是从心里喜欢这个殷勤的日本女孩，只要她能让她深爱着的丈夫快乐，她的心经过一番曲折地翻腾之后也是快乐的。
1913年2月，康有为最后一次携家眷和鹤子游历观光寺，和寺庙的管理人员在大殿前话别，就在这里，康有为和何旃理正式告知了鹤子他们即将归国的决定。鹤子听到这个消息，一言不发，只是身着和服虔诚而又宁静地面向佛像久久合掌祷告，在鹤子的内心深处，已经认为自己的生命和康家紧紧联系在一起了，她仰慕大臣，喜欢他的孩子们，她现在已经无法接受和康家分离的现实，只有在内心默默地向佛菩萨祷告，请求佛菩萨为她点化这个难题。康有为与何旃理仿佛一眼看穿了鹤子的心事，何旃理说：“鹤子，你如果舍不得和我们分开，那就和我们一道生活吧？我们也觉得离不开你啊！”何旃理遂向她提出将其纳为康氏第四妾并一同回到中国的想法，鹤子闻言，默默地抬起头来，脸上泛起阵阵潮红。康有为随后向鹤子父母备出厚礼提亲，鹤子的家长感于康家的诚意，也就同意了这门亲事。于是鹤子回家去做好出阁的准备，而康有为一家先期回国。
康回国不久，市冈鹤子也来到了上海。在辛家花园的游存庐，康有为和鹤子举行了婚礼，从此鹤子正式成为了康有为的第四妾。何旃理在世时，鹤子与其姐妹相称，双双得到康有为钟爱；何旃理去世后，康有为极为疼爱鹤子，每逢出游，必携她同行。
可是好景不长，大家族常有的那些烦恼像阴云样开始笼罩在鹤子的天空。鹤子已经在中国居住了十多年光阴。和康有为在一起生活的初期是甜蜜而又愉快的，然而美好的时光总是那么短暂。
康有为家是个大家族，人员十分庞杂。家中除有元配夫人张云珠，先后迎娶了包括鹤子在内的五位妾（康有为在1919年又将西子湖畔的浣纱女张光纳为第五妾），同住的有六个孩子，加上仆役和食客，通常是维持一百人左右的居住保有量。在这个大家庭里，鹤子小心翼翼地扮演着自己的角色，但总是有难合人意的地方。上海有阵子发起抵制日货的运动，波及到康公馆，有好事的族人风言风语地称鹤子为“日货”，还在背后调侃说康有为为何不把她“抵制”掉，虽然被康有为发觉并严加呵斥，但给鹤子不小的刺激。特别是与自己最要好的何旃理姐姐不幸染上猩红热症去世了，让她备添感伤。康有为在纳张光为妾后，和自己在一起的时间也逐渐变少了。鹤子默默地忍受这些，总相信时间能改变这些更渴望自己能为康有为生个孩子来改变这一切，有时就靠回忆和思念老家来打发孤寂的时光。
1925初，鹤子发现自己怀有身孕了，和康有为结为连理十多年了，终于快有了自己的孩子，鹤子欣喜地把这消息告诉了康有为。但意想不到的是，竟然有人怀疑她所怀的不是康有为的后代，毕竟这年康有为已经是六十八岁的老人了。还有人绘声绘影地猜测揣度可能是鹤子和康有为长子康同箴暗度陈仓所致，一场不可收拾的家庭纷争爆发了。鹤子最后的希望破灭了，终于产生了归国之心。晚秋，鹤子尽管已有身孕，仍是决定回国，遂于一个西风萧瑟、落叶纷飞的日子，与康有为挥泪告别，怆然回国。临别前夜，鹤子舍不得相处多年、由自己带大的同凝，紧紧抱着兄妹俩痛哭。鹤子回到日本不久生下一个女儿；取名为凌子。
第二年，鹤子获悉了康有为猝死于青岛的噩耗，遥望中国，鹤子痛不欲生。
1974年2月，七十多岁的市冈鹤子在须磨距离“奋豫园”不远处郊外卧轨自杀。
第三部分当代著名作家 李敖（1）
李敖：著名的当代作家。1935年出生于中国北京；1949年随全家逃难到台湾。
1949年5月12日，西边的太阳已经落山了，李敖一家九口躺在难民船中兴轮的甲板上，从上海漂到了台湾。
李敖的中学时代是在台湾中部城市台中度过的。
1953年，在台北念高中三年级的李敖18岁。这时的他，满脑子与众不同的思想锋芒，跟刻板拘谨的教学制度格格不入。一次在从学校到家里的路上，偶尔遇见了一位女学生，也许是有缘，他们在同路时随意地聊了起来。
她对李敖的博学有好感。慢慢地李敖知道她住在自己家附近的一条巷子里，她父母开着个杂货店，家里经济并不宽裕，他们是虔诚的基督徒，每逢星期日，全家都去思恩堂做礼拜。
李敖不信教，但不妨碍他心里渐渐有了她。他给她写了封情书，开头简呼她“罗”。他等在她放学经过的太平路口，当面把信交给她，一切都在不言中。热情如火的情书感动了“罗”，回信也写得文采飞扬。李敖考进台大法学院后，请自己在市中念书的大妹转交情书，每封都写得很长，有一封竟达83页，谈天说地，倾诉衷肠。随后李敖考进台大文学院，这时“罗”也考进台大理学院化学系。李敖不去女生宿舍找她，情书照写不误。
一个月夜，“罗”约他到校园的一角见面。纸上的语言被热恋的难舍难分所替代。
就在这时，她的家人出来干预了。首先被挑剔的是李敖的信仰，李敖不打算像蒋介石娶宋美龄那样改变信仰，这成了她父母激烈反对李敖的口实；更主要的是“罗”的父母嫌李敖穷，他们反对女儿找这么个穷对象。李敖和罗的名字刻在一对石印上，作为信物分别珍藏着。她父亲看到了大怒把她那颗印磨去名字退还给李敖。当着他的面，她的母亲无情地说：“你将来阔到了做总统，我们也不上你门；你将来穷得讨了饭，讨到我们家门口，请你多走一步！”
心上人无可挽回地离他而去，李敖感到前所未有的沮丧。年轻气盛的他万念俱灰，一天傍晚吞了一瓶安眠药，躺在床上等待死神的来临。也许是李敖命大，和他住一个宿舍的一位同学发现他神情有异，床头还有空空如也的安眠药瓶，忙把他送进台大医院去洗肠，把他从死神那里拉了回来。
1959年，李敖从台大历史系毕业，考入台大历史研究所。1961年在《文星》杂志发表文章，因主导中西方文化论战而跃为文坛名流。后任《文星》主编。
1965年10月，李敖发表《我们对时局的看法》一文，抨击台湾当局，蒋介石亲自下令查封《文星》，李敖被列为黑名单主角。他知道厄运在等待着他，1972年3月19日，跟踪日久的便衣来到李敖的住处，他在卧室里取出现金和一包照片，交给情人小蕾，嘱咐她现金备用，照片不要给别人看，然后相拥而别。
此时的李敖，并不惧怕牢狱，他最牵挂的是跟他恋爱了三年零七个月的小蕾。呆在整天不见阳光的牢房里，他对小蕾的思念与日俱增。她那年21岁，也曾被“星探”看中，邀她去演琼瑶电影，她没同意，是不愿意离开他。在《文星》被封杀的日子里，小蕾理解他，陪他去看电影、打保龄球、游日月潭，置特务的盯梢于不顾。她从来不跟他吵架，遇事顺着他，总是温柔如清风。他如果选择成家，拥有大学文化的小蕾是最佳不过的人选了。
10个月后，小蕾给狱中的李敖写信，请他原谅，她不再等他了。久经情场的李敖，与女友分分合合太多，但多是“情随情迁”，没有眼泪也没有忧伤。他不怪她，她还得在牢门之外生活。他觉得没有任何理由让她一起受罚。但他摆脱不了痛苦，似乎对情爱铁石心肠的他，捧着信潸然泪下。
1976年11月19日他提前出狱。随后便潜心做学问“大隐于市”，过了两年半隐居生活，直到远景出版社老板沈登思3次登门，求得他出书的首肯，这才使他“重返江湖”。他不愿重版书，却要出版在香港发表而在台湾被禁的书，并以他闯祸的文章标题《独白下的传统》做书名。被禁多年的李敖给出版家带来好运。《独白下的传统》一问世，顿时“台北纸贵”，高居畅销书榜首。出版社追加印数，各报刊好评如潮，其中《特立独行的李敖》一文，作者竟是著名影星胡茵梦。有熟人把登此文章的《工商时报》拿给李敖看，李敖不知胡茵梦为何人，他有好多年没看电影了。
李敖没想到胡茵梦文笔不凡：“看完全书，放心地松了一口气，李敖仍旧是李敖，虽然笔调和缓了一些，文字仍然犀利、仍然大快人心、仍然顽童性格，最重要的，这位步入中年的顽童还保有一颗赤子之心……”
胡茵梦供职于官方党营机构“中央电影公司”，因赞扬“异己分子”李敖而受到国民党文工会的“警告”。胡茵梦并不买账。她早在念辅仁大学时，就对李敖十分敬佩，只是无缘相见，她乘李敖应邀去出版商萧孟能家做客，赶去“偶然相遇”。此后，李敖与胡茵梦热恋的花边新闻在台湾和香港报端频频曝光，李敖由“社会版”人物转为“影剧版”主角。
有人问李敖：胡茵梦的追求者甚多，不乏有钱有势的主，她何以被你李敖倾倒？李敖用北京土话作答：“帽子歪着戴，老婆讨得快。”他开玩笑说自己是“坏蛋”，但坏得出色。“胡茵梦已经够美了，她不像一般的女人要去美容，她要用文化美容，而李敖是文化最好的代表，胡茵梦便只好爱李敖了。”他还说：“李敖和胡茵梦谈恋爱为写文章的人争一口气，以前，明星们都和老板、小开们谈恋爱，李敖至少证明了写文章的也可以和女明星谈恋爱。”
第三部分当代著名作家 李敖（2）
1980年5月6日，李敖和胡茵梦的婚礼公布于众，顿时在岛内引发轰动效应。
但婚后仅三个月，胡茵梦与李敖感情破裂已经分居。当初李敖复出时胡撰文赞赏他“特立独行”，而“特立独行”的代价却是她缺乏准备的。她与李敖结婚，国民党官方认为她“丧失立场”，没有了片约，也没有了出头露面的机会。本来每年的台湾“金马奖”颁奖晚会多由她出任主持人，也借故把她换掉。曾经风光一时的胡茵梦被冷落得确实太难过了。
除了官方封杀之外，李敖卷入一场朋友的房地产官司被诬告，胡茵梦受人挑拨作伪证，给了李敖极大伤害。
1980年8月28日（这天为止，李胡婚姻共3个月22天），李敖翻看当天报纸时，见到一则由国民党幕后策动的斗臭李敖集会的消息上，竟有搬回娘家住的胡茵梦的名字，还发言批评李敖。李敖觉得，既未离婚，胡仍是李敖太太，她为讨好国民党竟然“大义灭夫”，忘了自己的身份，天下无此做人或做人太太的离谱行为。放下报纸，他通知记者，宣布离婚。
当天下午，李敖在记者招待会上散发书面声明共5条：
1．罗马凯撒大帝在被朋友和敌人行刺的时候，他武功过人，拔剑抵抗。但他发现在攻击他的人群里有他心爱的布鲁塔斯的时候，他对布鲁塔斯说：�
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