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容宅随笔-第14部分
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楚怀王
秦楚之际,楚怀王以牧羊小儿,为项氏所立,首尾才三年。以事考之,
东坡所谓天下之贤主也。项梁之死,王并吕臣、项羽军,自将之,羽不敢争。
见宋义论兵事,即以为上将军,而羽乃为次将。择诸将入关,羽怨秦,奋势
愿与沛公西,王以羽慓悍祸贼,不许,独遣沛公,羽不敢违。及秦既亡,羽
使人还报王,王曰:“如约。”令沛公王关中。此数者,智能自制命,非碌
碌屠主受令于强臣者,故终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦,至于有天下,
皆出其手。太史公作《史记》,当为之立本纪,继于秦后,迨其亡,则次以
汉高祖可也。而乃立《项羽本纪》,义帝之事特附见焉,是直以羽为代秦也,
其失多矣。高祖尝下诏,以秦皇帝、楚隐王亡后,为置守泵,并及魏、齐、
赵三王,而义帝乃高祖故君,独缺不问,岂简策脱佚乎?
范增非人杰
世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而
不知义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而拭之,增不
能引君臣大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关中者王之,沛公既先定关
中,则当如约,增乃劝羽杀之,又徙之蜀汉。羽之伐赵,杀上将宋义,增为
末将,坐而视之。坑秦降卒,杀秦降王,烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一
言也。至于荥阳之役,身遭反间,然后发怒而去。呜呼,疏矣哉!东坡公论
此事伟甚,犹未尽也。
翰苑故事
翰苑故事,今废弃无余。唯学士入朝,犹有朱衣院吏双引至朝堂而止,
及景灵宫行香,则引至立班处。公文至三省不用申状,但尺纸直书其事,右
语云:“谘报尚书省伏候裁旨,月日押。”谓之谘报。此两事仅存。
唐扬州之盛
唐世盐铁转运使在扬州,尽斡利权,判官多至数十人,商贾如织。故谚
称“扬一益二”,谓天下之盛,扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠
帘”之句,张桔诗云:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州
死,禅智山光好墓田。”王建诗云:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻!”徐凝诗云,“天下三分明月夜,二分
无赖是扬州。”其盛可知矣。自毕师铎、孙儒之乱,荡为丘墟。杨行密复葺
之,稍成壮藩,又毁于显德。本朝承平百七十年,尚不能及唐之什一,今日
真可酸鼻也!
张祜诗
唐开元、天宝之盛,见于传记、歌诗多矣,而张祜所咏尤多,皆他诗人
所未尝及者,如《正月十五夜灯》云:“干门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。”《上已乐》云:“猩猩血染系头标,
天上齐声举画桡。却是内人争意切,六宫红袖一时招。”《春莺啭》云:“兴
庆池南柳未开,太真先把一枝梅。内人已唱《春莺啭》,花下傞傞软舞来。”
又有《大酺乐》、《邠王小管》、《李谟笛》、《宁歌来》、《邪娘羯鼓》、
《退宫人》、《耍娘歌》、《悖拿儿舞》、《阿■汤》、《雨霖铃》、《香
囊子》等诗,皆可补开、天遗事,弦之乐府也。
古人无忌讳
古人无忌讳。如季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之,
入宫而不敢哭,武子命之哭。曾子与客立于门侧,其徒有父死,将出哭于巷
者,曾子曰:“反哭于尔次。”北面而吊焉。伯高死于卫,赴于孔子,孔子
曰:“夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。”遂哭于子贡寝门之外,命子贡为之主,
曰:“为尔哭也来者,拜之。”夫以国卿之寝阶,许外人入哭而葬,己所居
室,而令门弟子哭其亲,朋友之丧,而受哭于寝门之外,今人必不然者也。
圣贤所行,因为尽礼,季孙宿亦能如是。以古方今,相去何直千万也。
宰我不诈
宰我以三年之丧为久,夫子以食稻衣锦问之曰:“于女安乎?”曰:“安。”
后人以是讥宰我,谓孔门高第乃如是。殊不知其由衷之言,不为诈隐,所以
为孔门高第也。鲁悼公之丧,孟敬子曰,“食粥,天下之达礼也,吾三臣者
之不能居公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎
哉!我则食食。”乐正子春之母死,五日而不食,曰:“吾悔之,自吾母而
不得吾情,吾恶乎用吾情!”谓勉强过礼也,夫不情之恶,贤者所深戒,虽
孟敬子之不臣,宁废礼食食,不肯不情而为瘠。盖先王之泽未远,故不肖者
亦能及之。
李益卢纶诗
李益、卢纶,皆唐大历十才子之杰者。纶于益为内兄,尝秋夜同宿,益
赠纶诗曰:“世故中年别,余生此会同。却将愁与病,独对朗陵翁。”纶和
曰:“戚戚一西东,十年今始同。可怜风雨夜,相问两衰翁。”二诗虽绝句,
读之使
容斋随笔
卷第十(二十则)
杨彪陈群
魏文帝受禅,欲以杨彪为太尉,彪辞曰:“彪备汉三公,耄年被病,岂
可赞惟新之朝?”乃授光禄大夫。相国华欲以形色许旨,徙为司徒而不进爵。
帝久不悸,以问尚书令陈群曰:“我应天受禅,相国及公独不怡,何也?”
群对曰:“臣与相国,曾臣汉朝,心虽悦喜,犹义形于色。”夫曹氏篡汉,
忠臣义士之所宜痛心疾首,纵力不能讨,忍复仕其朝为公卿乎?歆、群为一
世之贤,所立不过如是。彪逊辞以免祸,亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自
党锢祸起,天下贤士大夫如李膺、范滂之徒;屠戮殆尽,故所存者如是而已。
士风不竞,悲夫!章惇、蔡京为政,欲殄灭元祐善类,正士禁锢者三十年,
以致靖康之祸,其不为歆、群者几希矣!
袁盎温峤
赵谈常害袁盎,盎兄子种曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”文帝
出,谈参乘,盎前曰:“天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,陛下奈何与刀
锯余人载?”上笑下谈,谈位下车。温峤将去王敦,而惧钱风为之奸谋,因
敦饯别,娇起行酒,至凤,击凤帻坠,作色曰:“钱风何人,温太真行酒而
敢不饮!”及发后,凤入说敦曰:“峤于朝廷甚密,未必可信。”敦曰:“太
真昨醉,小加声色,岂得以此便相谗贰。”由是凤谋不行。二吉之智如此。
日饮亡何
《汉书·爱盎传》:“南方卑湿,君能日饮亡何。”颜师古注云:“无
何,言更无余事。”而《史记·盎传》作“日饮毋苛”,盖言南方不宜多饮
耳。今人多用“亡何”字。
爰盎小人
爰盎真小人,每事皆借公言而报私怨,初非尽忠一意为君上者也。尝为
吕禄舍人,故怨周勃。文帝礼下勃,何豫盎事,乃有“非社稷臣”之语,谓
勃不能争吕氏之事,适会成功耳。致文帝有轻勃心,既免使就国,遂有廷尉
之难。尝谒丞相申屠嘉,嘉弗为礼,则之丞相舍折困之。为赵谈所害,故沮
止其参乘。素不好晁错,故因吴反事请诛之。盖盎本安陵群盗,宜其忮心忍
戾如此,死于刺客,非不幸也。
唐书判
唐铨选择人之法有四:一曰身,谓体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰
书,楷法遒美;四曰判,文理优长。凡试判登科谓之入等,甚拙者谓之蓝缕,
选未满而试文三篇谓之宏辞,试判三条谓之拔萃。中者即授官。既以书为艺,
故唐人无不工楷法,以判为贵,故无不习熟。而判语必骈俪,今所传《龙筋
凤髓判》及《白乐天集甲乙判》是也。自朝廷至县邑,莫不皆然,非读书善
文不可也。宰臣每启拟一事,亦必偶数十语,今郑败敕语、堂判犹存。世俗
喜道琐细遗事,参以滑稽,目为花判,其实乃如此,非若今人握笔据案,只
署一字亦可。国初尚有唐余波,久而革去之。但体貌丰伟,用以取人,未为
至论。
古彝器
三代彝器,其存至今者,人皆宝为奇玩。然自春秋以来,固重之矣。经
传所记,取郜大鼎于宋,鲁以吴寿梦之鼎贿苟偃,晋赐子产莒之二方鼎,齐
赂晋以纪А⒂耥啵炻钙胍约赘钢ΓB附韵逯樱烙晕闹娑Α
定之肇鉴纳鲁侯,乐毅为燕破齐,祭器设于宁台,大吕陈于元英,故鼎反乎
磨室是已。
玉蕊杜鹃
物以希见为珍,不必异种也。长安唐昌观玉蕊,乃今ǎ置啄遥
黄鲁直易为山嫡摺H笾莺琢炙露啪椋私裼成胶欤置祯荃钫摺6ㄔ
江东弥山互野,殆与榛莽相似。而唐昌所产,至于神女下游,折花而去,以
践玉峰之期,鹤林之花,至以为外国僧钵盂中所移,上玄命三女下司之,已
逾百年,终归阆苑。是不特土俗罕见,虽神仙亦不识也。王建官词云:“太
仪前日暖房来,嘱向昭阳乞药栽。敕赐一窠红踯躅,谢恩未了奏花开。”其
重如此,盖宫禁中亦鲜云。
礼寺失职
唐开元中,封孔子为文宣王,颜子为究公,闵子至子夏为侯,群弟子为
伯。本朝祥符中,进封公为国公,侯为郡公,伯为侯。绍兴二十五年,太子
皇帝御制赞七十五首,而有司但具唐爵,故袁翰所标,皆用开元国邑,其失
于考据如此,今当请而正之可也。绍兴末,胡马饮江,既而自毙,诏加封马
当、采石、金山三水府。太常寺按籍,系四字王,当加至六字,及降告命至
其处,庙令以旧告来,则己八字矣。逐郡为缴回新命,而别易二美名以宠之。
礼寺之失职类此。方完颜亮据淮上,予从枢密行府于建康,尝致祷大江,能
令虏不得渡者,当奏册为帝。泊事定,朝廷许如约。朱丞相汉章曰:“四读
当一体,独帝江神,礼乎?”予曰:“惩劝之道,人神一也。彼洪河长淮,
受国家祭把血食,不为不久,当胡骑之来,如行枕席,唯大江滔滔天险,坐
遏巨敌之冲,使其百万束手倒戈而退,此其灵德阴功,于河、淮何如?自五
岳进册之后,今蒋庙、陈果仁祠亦称之,江神之帝,于是为不汞矣。”朱公
终以为不可,亦仅改两字。吁,可惜哉!
徐凝诗
徐凝以“瀑布界破青山”之句,东坡指为恶诗,故不为诗人所称说。予
家有凝集,观其余篇,亦自有佳处,今漫纪数绝于此。《汉宫曲》云:“水
色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢萧声绝,三十六宫秋夜长。”《忆
扬州》云:“萧娘脸下难胜泪,桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜,二分无
赖是扬州。”《相思林》云:“远客远游新过岭,每逢芳树问芳名。长林遍
是相思树,争遣愁人独自行。”《玩花》云:“一树梨花春向暮,雪枝残处
怨风来。明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。”《将归江外辞韩侍郎》云:
“一生所遇唯元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游于自身归。”
皆有情致,宜其见知于微之、乐大也。但俗子妄作乐天诗,缪为赏激,以起
东坡之消耳。
梅花横参
今人梅花诗词,多用参横字,盖出柳子厚《龙城录》所载赵师雄事,然
此实妄书,或以为刘无言所作也。其语云:“东方已白,月落参横。”且以
冬半视之,黄昏时参已见,至丁夜则西没矣,安得将旦而横乎?秦少游诗:
“月落参横画角哀,暗香消尽令人老。”承此误也。唯东坡云:“纷纷初疑
月挂树,耿
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