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容宅随笔-第21部分
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州》,”“赚杀唱歌楼上女,《伊州》误作《石州》声”,“胡部笙歌西部
头,梨园弟子和《凉州》”,“唱得《凉州》意外声,旧人空数米嘉荣”,
“《霓裳》奏罢唱《梁州》,红袖斜翻翠黛愁”,“行人夜上西城宿,听唱
《凉州》双管逐”,“丞相新裁别离曲,声声飞出旧《梁州》”,“只愁拍
尽凉州杖,画出风雷是拨声”,“一曲《凉州》今不清,边风萧飒动江城”,
“满眼由来是旧人,那堪更奏《梁州曲》”,“昨夜蕃军报国仇,沙州都护
破梁州”,“边将皆承主恩泽,无人解道取凉州”。皆王建、张祜、刘禹锡、
王昌龄、高骈、温庭筠、张籍诸人诗也。
元次山元子
元次山有《文编》十卷,李商隐作序,今九江所刻是也。又有《元子》
十卷,李纾作序,予家有之,凡一百五篇,其十四篇已见于《文编》,余者
大抵擅漫矫亢。而第八卷中所载■方国二十国事,最为谲诞,其略云:“方
国之,尽身皆方,其俗恶圆。设有问者,曰‘汝心圆’,则两手破胸露心,
曰‘此心圆耶?’圆国则反之。言国之,三口三舌。相乳国之,口以下
直为一窍。无手国足便于手。无足国肤行如风。”其说颇近《山海经》,固
已不韪,至云:“恶国之,男长大则杀父,女长大则杀母。忍国之,父
母见子,如臣见君,无鼻之国,兄弟相逢则相害。触国之,子孙长大则杀
之。”如此之类,皆悖理害教,于事无补。次山《中兴颂》与日月争光,若
此书,不作可也,惜哉!
次山谢表
元次山为道州刺史,作《春陵行》,其序云:“州旧四万余户,经贼以
来,不满四千,大半不胜赋税。到官未五十日,承诸使征求符牒二百余封,
皆曰‘失期限者罪至贬削’。于戏!若悉应其命,则州县破乱,刺史欲焉逃
罪?若不应命,又即获罪戾。吾将静以安人,待罪而已。”其辞甚苦,大略
云:“州小经乱亡,遗人实困疲。朝餐是草根,暮食乃木皮。出言气欲绝,
意速行步迟。追呼尚不忍,况乃鞭扑之。邮亭传急符,来往迹相追。更无宽
大恩,但有迫催期。欲令鬻儿女,言发恐乱随。奈何重驱逐,不使存活为?
安人天子命,符节我所持。速缓违诏令,蒙责固所宜。”又《贼退示官吏》
一篇,言贼攻永破邵,不犯此州,盖蒙其伤怜而已,诸使何为忍苦征敛。其
诗云:“城小贼不屠,人贫伤可怜。是以陷邻境,此州独见全。使臣将王命,
岂不如贼焉?今彼征敛者,迫之如火煎。”二诗忧民惨切如此。故杜老以为:
“今盗贼未息,知民疾苦,得结辈十数公,落落参错天下为邦伯,天下少安,
立可待矣。”遂有“两章对秋月,一字偕华星”之句。今《次山集》中,载
其《谢上表》两通,其一云:“今日刺史,若无武略,以制暴乱;若无文才,
以救疲弊;若不清廉,以身率下;若不变通,以救时须,则乱将作矣。臣料
今日州县堪征税者无几,已破败者实多,百姓恋坟墓者盖少,思流亡者乃众,
则刺史宜精选谨择以委任之,固不可拘限官次,得之货贿出之权门者也。”
其二云:“今四方兵革未宁,赋敛未息,百姓流亡转甚,官吏侵刻日多,实
不合使凶庸贪猥之徒,凡弱下愚之类,以货赂权势,而为州县长官。”观次
山表语,但因谢上而能极论民穷吏恶,劝天子以精择长吏,有谢表以来,未
之见也。世人以杜老褒激之故,或稍诵其诗,以《中兴颂》故诵其文,不闻
有称其表者,予是以备录之,以风后之君子。次山临道州,岁在癸卯,唐代
宗初元广德也。
光武仁君
汉光武虽以征伐定天下,而其心未尝不以仁恩招怀为本。隗嚣受官爵而
复叛,赐诏告之曰:“若束手自诣,保无他也。”公孙述据蜀,大军征之垂
灭矣,犹下诏谕之曰:“勿以来歙、岑彭受害自疑,今以时自诣,则家族全,
诏书手记不可数得,朕不食言。”遣冯异西征,戒以平定安集为急。怒吴汉
杀降,责以失斩将吊民之义,可谓仁君矣。萧铣举荆楚降唐,而高祖怒其逐
鹿之对,诛之于市,其隘如此,《新史》犹以高祖为圣,岂理也哉?
容斋随笔
卷第十五(十九则)
张文潜哦苏杜诗
“溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗缔绝壁下。阴房鬼火青,
坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍
金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?”
此老杜《玉华宫诗》也。张文潜暮年在宛丘,何大圭方弱冠,往谒之,凡三
日,见其吟哦此诗不绝口,大圭请其故。曰:“此章乃《风》、《雅》鼓吹,
未易为子言。”大圭曰:“先生所赋,何必减此?”曰:“平生极力模写,
仅有一篇稍似之,然未可同日语。”遂诵其《离黄州诗》,偶同此韵,曰:
“扁舟发孤城,挥手谢送者,山回地势卷,天豁江面泻。中流望赤壁,石脚
插水下。昏昏烟雾岭,历历渔樵舍。居夷实三载,邻里通借假。别之岂无情,
老泪为一洒。篙工起鸣鼓,轻橹健于马。聊为过江宿,寂寂樊山夜。”此其
音响节奏,固似之矣,读之可默喻也,又好诵东坡《梨花》绝句,所谓“梨
花淡白柳深青,柳絮飞时花满城,惆怅东栏一株雪,人生看得几清明”者,
每吟一过,必击节赏叹不能已,文潜盖有省于此云。
任安田仁
任安、田仁,皆汉武帝时能臣也,而《汉史》载其事甚略,稽先生曰:
“两人俱为卫将军舍人,家监使养恶啮马。仁曰:‘不知人哉家监也!’安
曰:‘将军尚不知人,何乃家监也!’后有诏募择卫将军舍人以为郎。会贤
大夫赵禹来,悉召舍人百余人,以次问之,得田仁、任安,曰:‘独此两人
可耳,余无可用者。’将军上籍以闻。诏召此二人,帝遂用之。仁刺举三河,
时河南、”河内太守皆杜周子弟,河东太守石丞相子孙,仁已刺三河,皆下
吏诛死。”观此事,可见武帝求才不遗微贱,得人之盛,诚非后世所及。然
班史言:“霍去病既贵,卫青故人门下多去事之,唯任安不肯去。”又言:
“卫将军进言仁为郎中。”与褚先生所书为不同。《杜周传》云:“两子夹
河为郡守,治皆酷暴。”亦不书其所终,皆阀文也。
杜延年杜钦
《前汉书》称:杜延年本大将军霍光吏,光持刑罚严,延年辅之以宽,
论议持平,合和朝廷;杜钦在王凤幕府,救解冯野王、王尊之罪过,当世善
政,多出于钦。予谓光以侯史吴之事,一朝杀九卿三人,延年不能谏。王章
言王凤之过,天子感寐,欲退凤,钦令风上疏谢罪。上不忍废凤,凤欲遂退,
钦说之而止。章死,众庶冤之,钦复说凤,以为:“天下不知章实有罪,而
以为坐言事,宜因章事举直言极谏,使天下咸知主上圣明,不以言罪下。若
此,则流言消释矣。”凤白行其策。夫新莽盗国,权与于凤,凤且退而复止,
皆钦之谋。若钦者,盖汉之贼也,而谓当世善政出其手,岂不缪哉?
范晔作史
范晔在狱中,与诸甥侄书曰:“吾既造《后汉》,详观古今著述及评论,
殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙,唯志可推耳。博赡可
不及之,整理未必愧也。吾杂传论,皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六
夷诸序论,笔势纵放,实天下之奇作。其中合者,往往不减《过秦篇》。尝
共比方班氏所作,非但不愧之而已。赞自是吾文之杰思,殆无一字空设,奇
变不穷,同合异体,乃自不知所以称之。此书行,故应有赏音者。自古体大
而思精,未有此也。”晔之高自夸诩如此。至以谓过班固,固岂可过哉?晔
所著序论,了无可取,列传如邓禹、窦融、马援、班超、郭泰诸篇者,盖亦
有数也,人苦不自知,可发千载一笑。
唐诗人有名不显者
《温公诗话》云:“唐之中叶,文章特盛,其姓名湮没不传于世者甚众,
如:河中府鹤雀楼有王之央、畅诸二诗。二人皆当时所不数,而后人擅诗名
者,岂能及之哉!”予观《少陵集》中所载韦迢、郭受诗,少陵酬答,至有
“新诗锦不如”,“自得隋珠觉夜明”之语,则二人诗名可知矣,然非编之
《杜集》,几于无传焉。又有严恽《惜花》一绝云:“春光冉冉归何处,更
向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”前人多不知谁作,乃
见于皮、陆《唱和集》中。大率唐人多工诗,虽小说戏剧,鬼物假托,莫不
宛转有思致,不必颛门名家而后可称也。奂、畅诸,馆本作浼、畅当。
苏子由诗
苏子由《南窗诗》云:“京城三日雪,雪尽泥方深。闭门谢还往,不闻
车马音。西斋书恢乱,南窗朝日升。展转守床榻,欲起复不能。开户失琼玉,
满阶松竹阴。故人远方来,疑我何苦心。疏拙自当尔,有酒聊共斟。”此其
少年时所作也。东坡好书之,以为人间当有数百本,盖闲淡简远得味外之味
云。
呼君为尔汝
东坡云:“凡人相与号呼者,贵之则曰公,贤之则曰君,自其下则尔汝
之。虽王公之贵,天下貌畏而心不服,则进而君公,退而尔汝者多矣。”予
谓此论特后世之俗如是尔,古之人心口一致,事从其真,虽君臣父子之间,
出口而言,不复顾忌,观《诗》、《书》所载可知矣。箕子陈《洪范》,对
武王而汝之。《金滕》策祝,周公所以告大王、王季、文王三世祖考也,而
呼之曰尔三王,自称曰予。至云:“尔之许我,我其以壁与媪,归俟尔命,
尔不许我,我乃屏壁与媪。”殆近乎相质责而邀索也。《天保》报上之诗,
曰“天保定尔,俾尔戬谷”,《閟宫》颂君之诗,曰“俾尔炽而昌”,“俾
尔昌而炽”,及《节南山》、《正月》、《板荡》、《卷阿》、《既醉》、
《瞻噀》诸诗,皆呼王为尔。《大明》曰“上帝临女”,指武王也。《民劳》
曰“王欲玉女”,指厉王也。至或称为小子,虽幽、厉之君,亦受之而不怒。
呜呼!三代之风俗,可复见乎?晋武公请命乎天子,其大夫赋《无衣》,所
谓“不如子之衣”,亦指周王也。
世事不可料
秦始皇并六国,一天下,东游会稽,度浙江,撊(xiàn)然谓子孙帝王
万世之固,不知项籍已纵观其旁,刘季起喟然之叹于咸阳矣。曹操芟夷群雄,
遂定海内,身为汉相,日夜窥伺龟鼎,不知司马懿已入幕府矣。梁武帝杀东
昏侯,覆齐祚,而侯景以是年生于漠北。唐太宗杀建成、元吉,遂登天位,
而武后已生于并州。宣宗之世,无故而复河、陇,戎狄既衰,藩镇顺命,而
朱温生矣。是岂智力谋虑所可为哉?
蔡君谟帖语
韩献肃公守成都时,蔡君谟与之书曰:“襄启:岁行甫新,鲁钝之资,
日益衰老。虽勉就职务,其于精力不堪劳苦。念君之生,相距旬日,如闻年
来补治有方,当愈强健,果如何哉?襄于京居,尚留少时,仁君还轸,伸眉
一笑,倾怀之极。今因樊都官西行,奉书问动静,不一一。襄上子华端明阁
下。”此帖语简而情厚,初无寒温之问
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