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取，有如张高者；志气衰落，难与任事，有如常环者；大言无当，诞诡不情，
有如梁子诲者；资望太轻，士论不厌，有如叶椿、唐作求、吴直夫、章芹、
李与权、王良钦、强休甫者。乞行罢斥。”从之。考一时标榜，未必尽当，
然十六人者后皆不显，视今日员数，多寡不侔（mu）如是。秦桧居相位久，
不欲士大夫在朝，未年尤甚。二十四司独刑部有孙敏脩一员，余皆兼摄，吏
部七司至全付主管告院张云，兵、工人司，并于一寺主簿。又可怪也

东坡慕乐天

苏公责居黄州，始自称东坡居士。详考其意，盖专慕白乐天而然。白公
有《东坡种花》二诗云：“持钱买花树，城东坡上栽。”又云：“东坡春向
暮，树木今何如？”又有《步东坡》诗云：“朝上东坡步，夕上东坡步。东
坡何所爱？爱此新成树。”又有《别东坡花树》诗云：“何处殷勤重回首？
东坡桃李种新成。”皆为忠州刺史时所作也。苏公在黄，正与白公忠州相似，
因忆苏诗，如《赠写真李道士》云：“他时要指集贤人，知是香山老居士。”
《赠善相程杰》云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”《送程懿叔》
云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”《入侍迩英》云：“定似香山老居士，
世缘终浅道根深。”而跋曰：“乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中
知制诰，遂拜中书舍人。某虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，
遂忝侍从。出处老少，大略相似，庶几复享晚节闲适之乐。”《去杭州》云：
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。”序曰：“平生自觉出处老少粗似乐
天。”则公之所以景仰者，不止一再言之，非东坡之名偶尔暗合也。

缚鸡行

老杜《缚鸡行》一篇云：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌
鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄？吾叱奴儿解其缚。鸡虫得失
无了时，注目寒江倚山阁。”此诗自是一段好议论，至结句之妙，非他人所
能跂及也。予友李德远尝赋《东西船行》，全拟其意。举以相示云：“东船
得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，汗流撑折百张篙。明日风
翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。”是时，
德远诵至三过，颇自喜，予曰：“语意绝工，几于得夺胎法，只恐行藏任理
与注目寒江之句，似不可同日语。”德远以为知言，锐欲易之，终不能满意
也。

油污衣诗

予甫十岁时，过衢州白沙渡，见岸上酒店败壁间，有题诗两绝，其名曰


《犬落水》、《油污衣》。《犬》诗太俗不足传，独后一篇殊有理致。其词
云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污
时。”是时甚爱其语，今六十余年，尚历历不忘，漫志于此。

北虏诛宗王

绍兴庚申，虏主直诛宗室七十二王，韩昉作诏，略云：“周行管叔之诛，
汉致燕王之辟，兹惟无赦，古不为非。不图骨肉之间，有怀蜂虿（chài）之
毒。皇伯太师宋国王宗磐谓为先帝之元子，常蓄无君之祸心；皇叔太傅兖国
王宗俊、虞王宗英、滕王宗伟等，逞躁欲以无厌，助逆谋之妄作。欲申三宥，
公议岂容？不烦一兵，群凶悉殄。已各伏辜，并除属籍讫。”绍熙癸丑，今
虏主诛其叔郑王，诏曰：“朕早以嫡孙，钦承先绪。皇叔定武军节度使郑王
允蹈，属处诸父，任当重藩，潜引凶徒，共为反计，自以元妃之长子，异于
他母之诸王，冀幸国灾，窥伺神器。其妹泽国公主长乐牵同产之爱，驸马都
尉唐括蒲刺睹狃连姻之私，预闻其谋，相济以恶。欲宽燕邸之戮，姑致郭邻
之囚，询诸群言，用示大戒。允蹈及其妻卞玉与男按春、阿辛并公主皆赐自
尽，令有司依礼收葬，仍为辍朝。”二事甚相类，盖其视宗族至亲与涂之人
无异也。是年冬，倪正父奉使，馆于中山，正其诛戮处，相去一月，犹血腥
触人，枯骸塞井，为之终夕不安寝云。

州郡书院

太平兴国五年，以江州白鹿洞主明起为褒信主簿。洞在庐山之阳，尝聚
生徒数百人。李煜有国时，割善田数十顷，取其租廪给之；选太学之通经者，
俾领洞事，日为诸生讲诵。于是起建议以其田入官，故爵命之。白鹿洞由是
渐废。大中祥符二年，应天府民曹诚，即楚丘戚同文旧居造舍百五十间，聚
书数千卷，博延生徒，讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰应天府书院，命奉礼
郎戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，以诚为府助教。宋兴，天下州府有学
自此始。其后潭州又有岳麓书院。及庆历中，诏诸路州郡皆立学，设官教授，
则所谓书院者当合而为一。今岳麓、白鹿复营之，各自养士，其所廪给礼貌
乃过于郡庠。近者巴州亦创置，是为一邦而两学矣。大学、辟雍并置，尚且
不可，是于义为不然也。

何韩同姓

韩文公《送何坚序》云：“何与韩同姓为近。”尝疑其说无所从出，后
读《史记·周本纪》，应劭曰：“《氏姓注》云，以何姓为韩后。”邓名世
《姓氏书辩证》云：“何氏出自姬姓，食采韩原，为韩氏。韩王建为秦所灭，
子孙散居陈、楚，江、淮间以韩为何，随声变为何氏，然不能详所出也。”
韩王之失国者名安，此云建，乃齐王之名，邓笔误耳。予后读孙愐（miǎn）　
《唐韵》云：“韩灭，子孙分散江、淮间，音以韩为何，字随音变，遂为何
氏。”乃知名世用此。


容斋三笔

卷第六（十五则）

蕨萁养人

自古凶年饥岁，民无以食，往往随所值以为命，如范蠡谓吴人就蒲赢于
东海之滨；苏子卿掘野鼠所去草实，及啮雪与旃毛并咽之；王莽教民煮木为
酪：南方人饥饿，群入野泽掘凫茈；邓禹军士食藻菜；建安中，咸阳人拔取
酸枣、藜藿以给食；晋郗鉴在邹山，兖州百姓掘野鼠、蛰燕；幽州人以桑椹
为粮，魏道武亦以供军；岷蜀食芋。如此而已。吾州外邑，■■山在乐平、
德兴境，李罗万斛山在浮梁、乐平、鄱阳境，皆绵亘百余里，山出蕨萁。乾
道辛卯、绍熙癸丑岁旱，村民无食，争往取其根。率以昧旦荷锄往掘，深至
四五尺，壮者日可得六十斤。持归捣取粉，水澄细者煮食之，如■■状，每
根二斤可充一夫一日之食。冬晴且暖，田野间无不出者，或不远数十里，多
至数千人。自九月至二月终，蕨抽拳则根无力，于是始止。盖救饿赢者半年，
天之生物，为人世之利至矣！古人不知用之，传记亦不载，岂他邦不产此乎？

贤士隐居者

士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，
予每惜其无传。比得上虞李孟传录示四事，故谨书之。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，
不妄与人接。高抑崇闶居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒
屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相
得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦倦倦于彼，
愿闻其故？”抑崇曰：“闶终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每
积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世
之所谓知己其是乎？

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处，有弟不甚学问，使颛治生
以糊口，而刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝
访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。

其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，
不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把
直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之
用足，则玩心坟典，不事交游。里中有不安其分、武断强忮者，相与讥之，
曰：“汝岂顾主簿耶？”

其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅
有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时
时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。
望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，
吾自欲致其勤勤耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无
名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。汪圣锡亦知其贤，以为近于古之所谓独
行者。


是四君子，真可书史策云。

张籍陈无己诗

张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币辟之，籍却而不纳，而作《节妇
吟》一章寄之，曰：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还
君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时？”陈无己为颖州教授，东坡领郡，而陈赋
《妾薄命》篇，言为曾南丰作，其首章云：“主家十二楼，一身当三千。古
来妾薄命，事主不尽年。起舞为主寿，相送南阳阡。忍著主衣裳，为人作春
妍？有声当彻大，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。”全用籍意。或
谓无己轻坡公，是不然。前此无己官于彭城，坡公由翰林出守杭，无己越境
见之于宋都，坐是免归，故其诗云：“一代不数人，百年能几见？昔为马首
衔，今为禁门键。一雨五月凉，中宵大江满。风帆目力短，江空岁年晚。”
其尊敬之尽矣。薄命拟况，盖不忍师死而遂倍之，忠厚之至也！

杜诗误字

李适之在明皇朝为左相，为李林甫所挤去位，作诗曰：“避贤初罢相，
乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”故杜子美《饮中八仙歌》云：“左
相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”正咏适之也。而今所
行本误以“避贤”为“世贤”，绝无意义，兼“世”字是太宗讳，岂敢用哉？
《秦州雨晴》诗云：“大永秋云薄，从西万里风。”谓秋天辽永，风从万里
而来，可谓广大。而集中作“天水”，此乃秦州郡名，若用之入此篇，其致
思浅矣。《和李表丈早春作》云：“力疾坐清晓，来诗悲早春。”正答其意，
而集中作“来时”，殊失所谓和篇本旨。

东坡诗用老字

东坡赋诗，用人姓名，多以老字足成句。如《寿州龙潭》云“观鱼并记
者庄周”，《病不赴会》云“空对亲春老孟光”，《看潮》云“犹似浮江老
阿童”，《赠黄山人》云“说禅长笑老浮屠”，《元长老衲裙》云“乞与佯
狂老万回”《东轩》云“挂冠知有老萧郎”，《侍立迩英》云“定似香山老
居士”，《赠李道士》云“知是香山老居士”，《蒜山亭》云“奇逸多闻老
敬通”，《汶公东堂》云“一帖空存老遂良”，《次韵韶守》云“华发萧萧
老遂良”，《游罗浮》云“还须略报老同叔”，《赠辩才》云“中有老法师”，
《寄子由》云“青山老从事”，《赠眼医》云“忘言老尊宿”，“妙高台中
老比丘”，《谢惠酒》云“青州老从事”，《谢饷鱼》�