我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

泽之槐华，虢州之铅丹，信州之土黄，河南之胡粉，卫州之白垩，郓州之蚌
粉，兖、泽之墨，归、歙之漆，莱芜、兴国之铁。其木石皆遣所在官部兵民
入山谷伐取。又于京师置局化铜为鍮（t#u）、冶金薄、锻铁以给用。凡东西
三百一十步，南北百四十三步。地多黑土疏恶，于京东北取良土易之，自三
尺至一丈有六等。起二年四月，至七年十一月宫成，总二千六百一十区。不
及二十年，天火一夕焚。。，但存一殿。是时，役遍天下，而至尊无穷兵黩武、
声色苑囿、严刑峻法之举，故民间乐从，无一违命，视秦、隋二代，万万不
侔矣。然一时贤识之士，犹为盛世惜之。国史志载其事，欲以为夸，然不若
掩之之为愈也。沈括《笔谈》云：“温州雁荡山，前世人所不见。故谢灵运
为太守，未尝游历。因昭应宫采木，深入穷山，此境始露于外。”他可知矣。
卫州，一作衡州。

岁月日风雷雄雌

虞喜天文论汉《太初历》十一月甲子夜半冬至云：“岁雄在阏逢，雌在
摄提格，月雄在毕，雌在觜，日雄在子。”又云：“甲岁雄也，毕月雄也，
陬月雌也。”大抵以十干为岁阳，故谓之雄，十二支为岁阴，故谓之雌，但
毕、觜为月雄雌不可晓。今之言阴阳者，未尝用雄雌二字也。《郎f　传》引
《易雌雄秘历》，今亡此书。宋玉《风赋》有雄风雌风之说。沈约有“雌霓
连蜷”之句。《春秋元命包》曰：“阴阳合而为雷。”《师旷占》曰：“春
雷始起，其音格格，其霹雳者，所谓雄雷，旱气也。其鸣依依，音不大霹雳
者，所谓雌雷，水气也。”见《法苑珠林》。予家有故书一种，曰《孝经雌
雄图》，云出京房《易传》，亦日星占相书也。

东坡三诗

东坡初赴惠州，过峡山寺，不值主人，故其诗云：“山僧本幽独，乞食
况未还。云碓水自春，松门风力关。石泉解娱客，琴筑鸣空山。”既至惠州，
残腊独出，至栖禅寺，亦不逢一僧，故其诗云：“江边有微行，诘曲背城市。
平湖春草合，步到栖禅寺。堂空不见人，老稚掩关睡。所营在一食，食已宁
复事。客行岂无得？施子净扫地。风松独不静，送我作鼓吹。”后在儋耳作
《观棋》诗，记游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声，云：“五老
峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者？


户外屦二。不闻人声，时闻落子。”其寂寞冷落之味，可以想见，句语之妙，
一至于此。

天文七政

《尚书·舜典》：“以齐七政。”孔安国本注，谓“日月五星也”。而
马融云：“七政者北斗七星，各有所主。第一主日；第二主月；第三曰命火，
谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰代水，谓辰星也；第六曰危木，
谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日月五星各异，故曰七政。”《尚书大
传》一说，又以为：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所
以为政也，人道正而万事顺成。”三说不同，然不若孔氏之明白也。

符读书城南

《符读书城南》一章，韩文公以训其子，使之腹有《诗》、《书》，致
力于学，其意美矣。然所谓“一为公与相，潭潭府中居，不见公与相，起身
自犁锄”等语，乃是觊觎富贵，为可议也。杜牧之《寄小侄阿宜》诗亦云：
“朝廷用文治，大开官职场。愿尔出门去，取官如驱羊。”其意与韩类也。
予向为陈铸作《城南堂记》，亦及此意云。

致仕官上寿

范蜀公自翰林学士，以本官户部侍郎致仕，仍居京师，同天节乞随班上
寿，许之。遂著为令。韩康公，元祐二年以司空致仕，太皇太后受册，乞随
班称贺，而降诏免赴，二者不同如此。

五经字义相反

治之与乱，顺之与扰，定之与荒，香之与臭，遂之与溃，皆美恶相对之
字。然《五经》用之或相反，如乱臣十人，乱越我家，惟以乱民，乱为四方
新辟，乱为四辅，厥乱明我新造邦，丕乃俾乱之类，以乱训治也。安扰邦国，
扰而毅，扰龙，六扰之类，以扰训顺也。荒度土功，遂荒大东，大王荒之，
葛藟荒之之类，以荒训定也。无声无臭，胡臭亶时，其臭膻，臭阴达于渊泉
之类，以臭训香也。是用不溃于成，草不溃茂之类，以溃训遂也。郑康成笺
《毛诗》溃成，与毛公皆释为遂，至于溃茂，则以为溃当作汇，汇，茂貌也。
自为异同如此。

镇星为福

世之伎术，以五星论命者，大率以火、土为恶，故有昼忌火星夜忌土之
语。土，镇星也，行迟，每至一宫，则二岁四月乃去，以故为灾最久。然以
国家论之则不然，苻坚欲南伐，岁镇守斗，识者以为不利。《史记·天官书》
云：“五潢，五帝车舍。火入，旱；金，兵；水，水。”宋均曰：“不言木、
土者，德星不为害也。”又云：“五星犯北落，军起。火、金、水尤甚。木、


土，军吉。”又云：“镇星所居国吉。未当居而居，已去而复，还居之，其
国得土。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土。其居久，其国福
厚；其居易，轻速也。福薄。”如此则镇星乃为大福德，与木亡异，岂非国
家休祥所系，非民庶可得侔邪？

东坡引用史传

东坡先生作文，引用史传，必详述本末，有至百余字者，盖欲使读者一
览而得之，不待复寻绎书策也。如《勤上人诗集叙》引翟公罢廷尉宾客反覆
事，《晁君成诗集叙》引李郃汉中以星知二使者事，《上富丞相书》引左史
倚相美卫武公事，《答李琮书》引李固论发兵讨交趾事，《与朱鄂州书》引
王溶活巴人生子事，《盖公堂记》引曹参治齐事，《膝县公堂记》引徐公事，
《温公碑》引慕容绍宗、李勣事，《密州通判题名记》引羊叔子、邹湛事，
《荔枝叹》诗引唐羌言荔枝事是也。

两莫愁

莫愁者郢州石城人，今郢有莫愁村。画工传其貌，好事者多写寄四远。
《唐书·乐志》曰：“《莫愁乐》者，出于《石城乐》，石城有女子名莫愁，
善歌谣。”古词曰“莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来”
者是也。李义山诗曰：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空传虎旅鸣宵
析，无复鸡人送晓筹。此日六军同驻马，他时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，
不及卢家有莫愁？”此莫愁者洛阳人。梁武帝《河中之歌》曰“河中之水向
东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家
妇，十六生儿似阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香，头上金钗十二行，
足下丝履五文章，珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱，人生富贵何所望？恨
不早嫁东家王”者是也。卢氏之盛如此，所云“不早嫁东家王”，莫详其义。
近世周美成乐府《西河》一阕，专咏金陵，所云“莫愁艇子曾系”之语，岂
非误指石头城为石城乎？

何公桥诗

英州小市，江水贯其中，旧架木作桥，每不过数年，辄为湍潦所坏。郡
守建安何智甫，始叠石为之，方成而东坡还自海外，何求文以纪。坡作四言
诗一首，凡五十六句。今载于后集第八卷，所谓“天壤之间，水居其多。人
之往来，如鹈在河”是也。予侍亲居英，与僧希赐游南山，步过桥上，读诗
碑。希赐云：“真本藏于何氏，此有石刻，经党禁亦不存。”今以板刻之，
乃希赐所书也。赐因言何公初请记，坡为赋此诗，既大书矣。而未遣送，郡
候兵执役者见之。以告何，何又来谒，坡曰：“拭未到桥所，难以想像落笔。”
何即命具食，拉坡偕往。坡曰：“使君是地主，宜先升车。”何谢不敢，乃
并轿而行。既至，坡曰：“正堪作诗，晚当奉戒。”抵暮送与之。盖诗中云：
“我来与公，同载而出。欢呼填道，抱其马足。”故欲同行，以印此语耳。
坡公作诗时，建中靖国元年辛已。予闻希赐语时，绍兴十七年丁卯，相去四
十六年。今追忆前事，乃绍熙五年


容斋三笔

卷第十二（十六则）

眄泰秋娘三女

白乐天《燕子楼诗序》云：“徐州故张尚书，有爱妓曰眄眄，善歌舞，
雅多风态。尚书既殁，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。眄眄念旧爱而不嫁，
居是楼十余年，幽独块然。”白公尝识之，感旧游，作二绝句，首章云：“满
窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月苦，秋来只为一人长。”末
章云：“今春有客洛阳回，曾到尚书冢上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不
成灰。”读者伤恻。刘梦得《泰娘歌》云：“泰娘本韦尚书家主讴者，尚书
为吴郡，得之，海以琵琶，使之歌且舞，携归京师。尚书薨，出居民间，为
蕲州刺史张。。所得。。。（xùn）谪居武陵而卒，泰娘无所归。地荒且远，无有
能知其容与艺者，故日抱乐器而哭。”刘公为歌其事云：“繁华一旦有消歇，
题剑无光履声绝。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。自言买笑掷黄金，月
堕云中从此始。山城少人江水碧，断雁哀弦风雨夕。朱弦已绝为知音，云鬓
未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。如何将此千行泪，更洒湘
江斑竹枝！”杜牧之《张好好诗》云：“牧佐故吏部沈公在江西幕，好好年
十三，以善歌来乐籍中，随公移置宣城，后为沈著作所纳。见之于洛阳东城，
感旧伤怀，题诗以赠曰：君为豫章甲寅，又四十七年矣。姝，十三才有余。
主公再三叹，谓言天下无。自此每相见，三日已为疏。身外任尘上，尊前极
欢娱。飘然集仙客，载以紫云车。尔来未几岁，散尽高阳徒。洛城重相见，
绰绰为当垆。朋游今在否，落拓更能无？门馆恸哭后，水云秋景初。洒尽满
襟泪，短歌聊一书。”予谓妇人女子，华落色衰，至于失主无依，如此多矣。
是三人者，特见纪于英辞鸿笔，故名传到今。况于士君子终身不遇而与草木
俱腐者，可胜叹哉！然眄眄节义，非泰娘、好好可及也。“眄眄”馆本作“盼
盼”，与《香山集》合。

颜鲁公祠堂诗

予家藏《云林绘监》册，有颜鲁公画像，徐师川题诗曰：“公生开元间，
壮及天宝乱。捐躯范阳胡，竟死蔡州叛。其贤似魏征，天下非贞观。四帝数
十年，一身逢百难。少时读书史，此事心已断。老来鬓发衰，慨叹功名晚。
嗟哉忠义途，捷去不可缓。初无当年悲，只令后世叹。一朝绝霖雨，南亩常
亢旱。小夫计虽得，斯民盖涂炭。长歌咏君节，千载勇夫惧。敬书子张绅，
庶几古人半。”师川以诗鸣江西，然此篇不为工。尝记李德远举似童敏德游
湖州题公祠堂长句曰：“挂帆一纵疾于鸟，长兴夜发吴兴晓。杖黎上访鲁公
祠，一见目明心皦皦。未说邦人怀使君，且为前古惜忠臣。德宗更用卢杞相，
出当斯位诚艰辛。生逆龙鳞死虎口，要与乃兄同不朽。狂童希烈何足罪，好
邪嫉忠假渠手。乃知成仁或杀身，保身不必皆哲人。此公安得世复有，洗空
凡马须骐驎。”童之诗，语意皆超拔，亦临川人，而终身不得仕，为可惜也！

闵子不名


《论语》所记孔子与人语及门弟子并对其�