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河北丰润。　　　　
　　　　无论是“河北丰润说”，还是“辽阳说”，双方所能确考的曹雪芹家族的最早祖上，都是见于《八旗满洲始祖通谱》的“曹锡远，世居沈阳地方”。这一记载是最为可靠的。并且证实了曹家在天命、天聪、崇德之间，原是明朝的军官，在明与后金的战争中归附后金，开始隶汉军旗，后来才归入满洲正白旗包衣的。至于曹锡远之上的曹家祖先，从他们的籍贯、事业甚至包括名字，都由于史料的缺乏，仍处于学界各派相互争论的状态。　　　　
　　　　


第四部分：传奇父亲是何人

　　　　曹雪芹的父亲到底是谁？这也是一个很有争议的话题。根据红学大师周汝昌先生的研究，曹雪芹的父亲，是由曹宣的第四子过继给曹寅为嗣子的曹。另外一种观点认为，曹雪芹是曹寅之子曹颙的遗腹子。曹颙是曹寅惟一长到成年的爱子，他也深受康熙帝的喜爱与器重，死时只有27岁。关于曹颙的这个遗腹子，在曹入继曹寅一支之后的一封奏折中，有专门的提及：　　　　
　　　　“……奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来倘幸尔生男，则奴才之兄嗣有在矣。……”　　　　
　　　　有人认为曹雪芹很有可能就是曹颙的这个遗腹子。但新的资料的发现又引出了曹天佑这个人，从年龄与身份地位来看，似乎他才是曹颙那个遗腹子。那么曹雪芹到底是哪支所出，就又成了疑惑与探讨争议的话题，直至如今。　　　　
　　　　总之曹雪芹是一位文化巨匠，它博学多才，对诗词、曲赋、绘画、书法等无不喜好和擅长。在《红楼梦》中，被他隐去的时代，其实应该就是他祖辈、父辈和他自己生活的时代，即清康熙、雍正、乾隆三朝，正是大清帝国的鼎盛时期。　　　　
　　　　另外，同在江南主持织造与轮流担任两淮巡盐使的，还有一个苏州织造——李煦。李煦是曹寅的妻兄，是内亲，康熙五十一年（1712）七月曹寅在扬州病故后，其后事都由李煦照料，包括曹寅名下所有的亏空，都由李煦奏请补赔。康熙五十四年（1715）正月曹颙在京病故，其后事及家庭事务，也是李煦一手照料的。李煦在给康熙的奏折里说：　　　　
　　　　“奴才与曹寅父子谊属至亲，而又同事多年，敢不仰体圣主安怀之心，使其老幼区画得所。奴才谨拟曹于本月内择日将曹颙灵柩出城，暂厝祖茔之侧。事毕即奏请赴江宁任所。”　　　　
　　　　所以要了解曹雪芹家族，是离不开李煦的。　　　　
　　　　李煦的父亲李士桢，是山东都昌人，本姓姜。据杜臻撰《广东巡抚都察院右副都御史李公士桢墓志铭》说：　　　　
　　　　“公本姓姜，世居东莱之都昌。……壬午，从龙辽左，继正白旗佐领西泉李公，即以李为氏。”　　　　
　　　　又有《昌邑县志》记载：　　　　
　　　　“崇祯十五年壬午十二月，大清兵围昌邑，十六日城破。”　　　　
　　　　李士桢就是在这次城破被俘，归李西泉的。其身世略如曹雪芹的远祖曹锡远和曹振彦，所不同者，曹氏是明朝驻防辽东的军官，李氏是昌邑的百姓。两年后，甲申，明亡，李士桢就真正从龙入关了。　　　　
　　　　李煦生于顺治十二年（1655）乙未，长曹寅三岁。康熙十七年（1678）他出任韶州府知府，时年24岁。后来又调浙江宁波府知府，以后又任畅春园总管。康熙三十二年（1693）改任苏州织造，后来又任两淮巡盐御史，与曹寅轮番更替。　　　　
　　　　李煦与康熙也是有特殊关系的。一、李煦的生母文氏，也是康熙的保姆，这一点与曹寅的身份一样，而且曹寅不是生母而是嫡母孙氏作康熙的保姆，这一点来说，李煦与康熙的关系比曹寅与康熙的关系还要近上一层。康熙对曹家的孙氏很亲切，曾称孙氏“此吾家老人也”；而他对李家的文氏也是同样的亲切，李煦在《谢召见李鼎折》里说：　　　　
　　　　“蒙温旨下询及奴才，兼及奴才之母，天颜开霁，宛若家人父子。”　　　　
　　　　在《李鼎蒙允追随哨鹿谢恩折》里说：　　　　
　　　　　“奴才九十三岁之老母，复蒙万岁垂慈询及，一家老幼叠受圣主天恩。”　　　　
　　　　在《生母病逝遵遗命代具谢恩折》里说：　　　　
　　　　“窃奴才生母文氏，于十一月初五日忽患内外感之症，虽病势甚重，心神甚清，吩咐奴才云：‘我蒙万岁隆恩，赏给诰封。就是历年以来，汝面圣时节，必蒙问及；即今秋孙儿热河见驾，又蒙万岁温言垂问。我是至微至贱的人，竟受万岁天高地厚恩典。’”　　　　
　　　　以上可见李煦与康熙之间的特殊亲密关系。　　　　
　　　　由于有着康熙帝对曹、李两家的背后支持，以及曹、李两家的彼此呼应，此时的曹家与李家，呈现出空前的繁荣。　　　　
　　　　然而，就在这繁华的背后，已是潜伏着危机。由于曹寅的日用排场，应酬送礼，特别是康熙四次南巡的接驾等等，在经济上造成了巨额的亏空。可以说，曹寅已经给曹家种下了衰败的祸根。　　　　
　　　　


第四部分：传奇眼看他房坍了

　　　　康熙四十八年（1709）十二月初六，时任两江总督的噶礼参奏曹寅，密报康熙说，曹寅和李煦亏欠两淮盐课银三百万两，请求公开弹劾他。康熙把曹寅看成是“家人”，噶礼要求公开弹劾，康熙当然不会批准。但事关重大，康熙不得不私下谆谆告诫曹寅和他的大舅子李煦，必须设法补上亏空。　　　　
　　　　曹寅面对茫茫债海，已经无法弥补，也没有能力挽回局面。康熙五十一年（1712）七月，一病不起，死在扬州。李煦奏折上说：弥留之际，核算出亏空库银23万两，而且曹寅已经没有资产可以补上。　　　　
　　　　曹寅死后，康熙为保全曹家的家产免遭搬迁的损毁，特命曹寅之子曹颙继任江宁织造；两年后曹颙病故，康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹过继过来，接任了江宁织造的职务。同时康熙又让曹寅的大舅子苏州织造李煦代管两淮盐差一年，用所得的银子补齐曹寅生前的亏空。　　　　
　　　　康熙五十四年（1715），又查出曹寅生前亏空织造库银三十七万三千两。　　　　
　　　　康熙只好再次做安排，让两淮盐政李陈常和李煦代为补还。到了康熙五十六年，才总算把这笔账补上。　　　　
　　　　康熙照顾曹家，是看在曹玺和曹寅的情分，到了曹这一辈，就疏远、淡漠了许多。康熙曾经明确地对曹说：“念尔父出力年久，故特恩至此。”康熙六十一年，因李煦、曹拖欠卖人参的银两，内务府奏请康熙，严令李煦、曹将拖欠的银两必须在年底之前交清，否则就严加惩处，康熙当即就批准了。显然，这与康熙以前对曹寅的态度，已是截然不同了。　　　　
　　　　雍正上台以后，接连颁布谕旨，开始在全国上下大张旗鼓地清查钱粮，追补亏空。他一再表示，我不能再像父皇那样宽容了，凡亏空钱粮的官员，一经揭发，立刻革职。　　　　
　　　　仅雍正元年，被革职抄家的各级官吏就达数十人，与曹家既是亲戚又患难与共的苏州织造李煦，也因亏空获罪，被革职抄家。　　　　
　　　　但一开始雍正并没有把曹家与李煦一起治罪，而是允许他将亏空分三年还完。曹自身的亏空尚未补完，又增加了曹寅遗留的亏空，只好多方求人托人。雍正为防止有人吓唬敲诈曹，特地在曹的请安折上写了严词批语：乱跑门路，交结他人，只能拖累自己，瞎费心思力气买祸受；主意要拿定，安分守己，不要乱来，否则坏朕名声，就要重重处分，怡亲王也救不了你！　　　　
　　　　雍正皇帝的这个朱批特谕表明，虽然他对曹“乱跑门路”是十分不满的，但是雍正对曹的好意体恤、亲密关怀还是读得出来的。　　　　
　　　　雍正四年（1726），曹负责操办的缎匹衣料质量“粗糙轻薄”，受到赔偿并罚掉一年俸禄的处分。不久，雍正穿的石青缎褂褪色，经查又是江宁织造的产品，结果又罚掉曹一年的俸禄。曹一次又一次地失职，导致了雍正对他越来越不满和失望。　　　　
　　　　雍正并没有就此将曹问罪，决定将他召回北京当面考察和训诫。雍正五年五月传旨，命苏州织造高斌不必回京，他所督运的缎匹由曹送来。不料曹在督运织造缎匹的途中，又在山东长清县等处勒索费用，骚扰驿站，终于招致雍正“龙颜大怒”。十二月初四，雍正下令将曹等交由内务府和吏部严审。　　　　
　　　　在曹被撤职受审的时候，雍正又得知曹转移财物，企图隐蔽，于是新罪旧账一齐算，雍正五年《内务府满文上传档》记载：十二月二十四日传旨查封曹家产。他命令江南总督范时绎，将曹家中财物封存看守，并将重要家人立即捉拿。　　　　
　　　　范时绎接到谕旨，立即将曹的管家数人拿下，关押审讯，所有房产财物一并查清，造册封存。第二年二月，新上任的江宁织造隋赫德将曹江南家产人口查明接收，曹在京城的家产人口，也由内务府全部查封。六月，骚扰山东驿站案审结，判曹赔银四百四十三两二钱，由内务府负责催讨，并将曹戴上木枷示众。　　　　
　　　　雍正六年初夏，曹雪芹随同祖母、母亲等全家老少，由南京回到北京，住在崇文门外曹家旧宅，开始了穷困潦倒的悲凉生活。这一年，曹雪芹刚18岁。　　　　
　　　　曹雪芹从赫赫扬扬的官宦世家，坠入“绳床瓦灶”的地步，特别是由于他亲身经历了家庭的衰败破产，这一急剧的转折，对曹雪芹来说甚为痛苦。如果曹家不是这样的结局，曹雪芹没有这样的经历，那么，很可能也就没有世界名著《红楼梦》。　　　　
　　　　


第五部分：影射《红楼梦》写的是谁的故事

　　　　贾宝玉，林黛玉，薛宝钗……以贾府为中心的上上下下的人物个个都个性鲜明，甚至连刘姥姥这个形象都鲜活得欲透出纸背。他们是作者曹雪芹凭空杜撰的吗？还是影射了些什么人？亦或是包藏了什么信念？人们揣测着，疑惑着，争论着。　　　　
　　　　民国初年，一部署名兰上星白的《红楼梦人物谱》的书出现了。这位作者对《红楼梦》的人物仔细地理了一下，精确地说出了里面出现的人物数：总收人数721人，还提到了古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，这两类加起来有983人。这么多的人物，让每个人物都形象清晰，着实是一件难事，更难的是还要用他们来婉转地表达些什么。难怪现代很多人说，读“红楼”读了这么多遍，还是没看懂。　　　　
　　　　所以说《红楼梦》是古今中外的一部“奇书”，奇就奇在自其问世之后，便不断有人要索解出其所隐藏的真谛。那么在人物这方面，《红楼梦》又“隐藏”了些什么呢？他讲述的是什么人的故事呢？　　　　
　　　　


第五部分：影射吊明说（1）

　　　　在《红楼梦》刚刚问世的时候，其中的一些“奥妙”就已经为人们所揣测。当时大家彼此心照不宣的，大概就是所谓“吊明说”，或者“南明说”了。　　　　
　　　　按照这两种说法，《红楼梦》的人物塑造与清初的反清思想是一脉相承的。作品中人物的悲剧性冲突代替了民族的冲突。贾府破败抒发的是亡国悲痛。作品里人物的大部分诗词则是吊明反清的诗词。　　　　
　　　　先说说贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。　　　　
　　　　贾宝玉、林黛玉前世今生的名字、住所，都与石头（玉）和红色有关，如“赤瑕宫”、“绛洞公子”、“怡红院”、“