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幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第61部分

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  而青城山所属的是北天师道,创始人是北魏寇谦之,是由寇谦之改革三国张鲁留下的五斗米道而形成的,故又称新天师道。其正典为《老子想尔注》。吸收佛教“轮回生死”之教义, 儒家伦理道德规范,宣讲善恶报应,主修服饵修炼之术与符水禁咒之术如方技、符水、医药、卜筮、谶纬等。

  相对的另一支南天师道,为出身于江南士族名门吴郡陆氏地道士陆修静,沿袭南方原五斗米教典章 统一、规范和编订完善了道教戒律和斋醮仪式,南北朝对立中,发展独成一家,其道门道教戒律和斋醮仪式,是为后世各家引用,乃至修撰道藏全书之根本。

  而灵宝宗的开创人是三国时琅琊人葛玄,其特点是,尊崇元始天尊为最高之神,又敷衍十方有度人不死之神,还有三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等鬼神信仰,其正典是《灵宝五符经》、《灵宝度人经》。

  北方道家第一大派,楼观道,是魏晋南北朝时期,太平道、五斗米道、天师道式微后,在西北地区兴起地道派, 渊源最是古老,开创人据传是周代函谷关令尹喜(祥见来自老子西出,留书关吏《道德经》的传说),以老子之道解说炼形之术和长生之说,引深道教教理教义,内容涉及道教的宇宙观、人生观以及政治思想等方面,特别是《西升经》不但宣传老子之道,又吸收玄学贵“无”思想,同时又融合和吸收佛教“三业”、“六根”等内容。典章以《道德经》为根本。

  相对的,南方道门也有一大支三皇派,为上清经系、灵宝经系三大经系中行世最早地道派,奉持的主要经典是《三皇文》,即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称,又称《三皇经》,吸收了南方原始崇拜的古巫蛊门等内容,其主要内容是“劾召鬼神”的符图之类,以及存思神仙真形之术。因修行方法的差别,成为丹鼎派、符录派之外的以经法相授为主的一大宗派。

  除了这些显宗外,本朝另还有一支传说中隐派——金丹道,兴起于隋,专注于内丹道,由隋代道士青霞子苏元朗首开其说,在道教又称内丹修炼术,即以自身为“炉鼎”,以人体内“精、炁、神”为药物,运用“神”去烧炼,通过胎息、导引、行炁、存想等内养方术,可以使精、炁、神凝为“圣胎”,“圣胎”可以离开躯体而为身外之身,永世长存,这个“圣胎”就叫神丹,或称为内丹,成就金丹大道的理论。这一支门人子弟甚少,活动也相对隐秘些。

  这也只是那些比较出名的,事实上民间还有许多旁支杂派的李家道、帛门道什么的存在。

  但大多数道派按专注和侧重的修行方向,各自又主要为符箓派和丹鼎派两类之分。

  符箓派的修炼方法,主要是符箓咒术,用它来召神役鬼,消灾除病,也用它上通天神,使修道者名登仙籍。又特别重视斋醮科仪,象上清派茅山宗、天师道南宗灵宝派、北方最大地道宗楼观道都侧重于这个范畴。其朔源,可及上古巫门方士,广成子之流。

  丹鼎派顾名思义,修炼方法主要有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹,指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石,制作人服后能“强身辟邪”‘长生不死‘的丹药,自古称之为丹士。

  内丹,为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称,指用人体作炉鼎,使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的,内功一说就来自于此,自古称也称为练气士。

  其他服食,指用服食药物以求长生。古之华佗、扁雀、张机,本朝之孙思邈,许多医家都于这一支大有渊源,自古称为药师。讲究的是天地万物皆可入药,包括人自己在内,又按有无生命分为有情药和无情药等等……

  而房中,指以男女房事,阴阳和谐龙虎交济,求得长生的法门,所谓的双修、合气便指此道。

  丹鼎派其渊源可上溯至战国时代的阴阳家,对于中国的医学和养生学有过很大的影响。同期也涌现了许多道教学者,如孙思邈、成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李荃、张万福、施肩吾、杜光庭等,他们对道教的教理、教义和修炼方术等方面作了全面的发展。阴阳五行说等许多中医的基础理论也来自其中。



【成都篇】第七十八章 高手是这样练成的(一)

  (此时地道佛互相吸收互相影响的合流也已经出现,佛教初传来中国时,由於其教义及修行之仪礼与中国固有的民问信仰——黄帝老子之举、方士之道术等相同,放在後汉明帝之弟楚王英傅中,载称合祭黄老、浮屠。从此处也可知,以老子为教祖地道教——在当时仍尚未发展成独立的宗教。

  佛教虽然是外国的宗教,但为了让中国人接受,连教说、仪礼也尽力中国化,并山中外热心的传道者不遗余力翻译许多佛经,使思想也拥有极优秀的体系。受此刺激,干吉太平道、张陵五斗米道等道教教团遂应理而生,这些教团都以得长年以冲天的神仙术,和由神得福、避祸於未然的方术为中心而成立,因为这些神仙术和力术都是民众共同愿望与信仰的表现。干吉、张陵他们虽敌视佛教,但为了整备自己教团之经典、仪礼等,仍自佛教处吸收了重要素材。

  道、佛二教团均各自互夸其悠久之历史渊源,比如《老子化胡经》,说老子曾前往印度教化释迦;相反的,《清净法行纯》言释迦曾遣其三弟子来中国传布教化,此三人即孔子、颜回、老子。

  道教也有仿造佛教,仅将世尊改为天尊,布道改为真道地道经存在。道教教理大体也已确立,它表面上是承继老庄神仙思想,内面则自佛教吸取思想、仪礼,作为不老长生成满足人类无穷慾望的生活主题。唐代皇室姓李,收道教之七千(李聃)特别受到尊敬,被崇为玄元皇帝,并在各地建立老子庙及道观,且铸有道教最高神只——元始天尊——的金铜像以供人祭拜。

  老庄像/春秋、战国时期〞诸子百家〞中道家,以老子和庄子为代表,合称〞老庄〞。清静无为的精神境界和遨游仙境的脱俗风采,後来成为道教徒追求的目标,老子亦被神化,奉为圣人。清任熊绘的老庄像,表现的就是〞庄生游逍遥,老子守元默〞的情形。

  唐代诸帝中,唐玄宗尤其笃信道教:曾被玄宗招至宫中,传授道教奥义的代表道十司马承祯,便作有拟仿禅宗的《坐忘论》一苦。佛教以﹁开一元释教录﹂完成经典末疏之整理——大藏经的编纂,用以区别真伪,奠下其体系,通给了道教极大的影响:於是为对应佛教的经律论三藏,而整理出洞玄、洞真、洞神部等三洞道经,名为《三洞琼纲》,这是部总数有三七七四卷地道教大藏经。如此一来,道教无论在思想方面或仪礼方面,以佛教为范的地方非常多,然而在实践方面,道教因追求不老长寿、延命多福等人类yu望的根本,所以比佛教的省慾去杀之消极理论,要实际得多。)

  加上道教在满足自己眼前yu望方而的广与深,还可以从俗称的房中术之探讨见其一斑。因此之故,道教便不仅仅流行於民间,比如武宗便因道士赵归真之劝诱,而偏信沈迷於道教,终於在会昌什年(八四五年)断然废佛。爆发佛教史上着名的会昌法难。被殃及池鱼的还有摩尼教、拜火教、景教等外来宗教,属于本土宗教对外来宗教的战争。)

  其中的复杂关系,听得我是头昏眼花的直翻百眼,不过那个金丹道,我倒很有兴趣,历史上八仙的传说好象和唐朝有莫大的关系,因为传说祖师是汉钟离和吕洞宾的缘故,又被后世人称做钟吕金丹道,又有说金是男阳,丹为女阴,调和阴阳炼药什么的,所以宋元的时候,一度被当了邪门外道。想想这吕洞宾,如果真有其人,再过几十年后也该出生了,还有那个白牡丹什么的。可惜这是个遁世修行的宗门,即便青微子也知道的不多。

  听得我心中也暗暗了然,原来后世那些漫天飞的修真玄幻小说中,内丹、元婴、分神、窥虚的什么的理论和思想都是这里抓来的啊。

  想当年黄老头的大作倾倒无数读者的桥段,什么道胎种魔,先天高手,破碎虚空,原来也就这里抄的。

  他倒是对我所谓能让溺水者活过来的附吸还阳术很感兴趣,连同那指压急救法,说要回去研究研究。只是听了我具体的讲解后,就左右言他了。

  又顺道陪说了些我所感兴趣的,有关这个世上一些帮派会道门盟教的诸般情形,让我大开眼界了。清微子他也算是这个世界江湖中数的上字号的人物,又执掌一派门户,与天下道门不乏有声息往来,也算的博闻广见。和他一席话,着实长了不少见识,验证了许多事情。

  诸如什么太阳穴高高鼓起的内家高手,就是一大笑话,那里是脑部神经交集脆弱部位,没有肌肉组织的,如果真的鼓起来,对中医来说,一般是脑溢血庐压升高之类病变的前兆。而三花聚顶五气朝元更只是一种理论上存在,一般你可以感觉的到,那也离上西天不远了。那些高手低脚更不是随便从外表可以简单一眼看出来出来的。

  那些灵丹妙药神功秘籍速成的高手更是狗屁不通,道家外丹和养生、药派中虽然也有一些可以提升精元激发气血的东西,但那消耗的是人体先天的基础和元气为代价,类似兴奋剂的东西,对身体的强健和成长绝对有害无益的。

  至于什么千年人参、万年何首乌之类的东西,更是“是药三分毒”的典范,乱吃的结果不但不会让你功力暴增、垂死回生什么,反而可能因为药物中毒,满面黑光,七窍暴血,咯屁的更快,倒是直接升天解脱去了。这是无数道家前辈的教训。

  所以真正的本事,还是得靠十年数十年苦功一步一个脚印的奠基,熬上来的。最多因为因为个人的身体素质和领悟什么的,即所谓资质进度和成就有所差别外,剩下的还是勤学苦练。也因为这些道家佛门子弟,生活清苦,心无旁骛,没什么事就勤学苦练的反容易能够有所成就。

  反而是诸如隔空击物、开碑碎石、高来高去的手段,真要看透了也只是寻常的本事,其道理也很简单,还是那句话力量和技巧。中华武学之道中,一些号称玄妙神奇的东西,经过那么多年的发展和研究,在现代科学手段下,已经有一些合理的解释,不外乎是一种人体力量(或者说是人体能量)运用(循环)的方式和技巧,不同的门派家学,自然有不同的技艺和要领。通过最直观的体检,那些武学名家,有远异常人的运动神经和肌肉爆发力,骨骼和血脉也相当的发达和强健,可以支持他们做出一些看起来不可思议的行为。人体内也有一些部位组织肌肉神经等等终其一生,也未必使用几次,或者只有在特殊情况下才激发活化,但通过修行锻炼,如果能够得到有效应用,也可以爆发出巨大的潜能,甚至产生一些特殊的效果和作用,在武学上属于未打通的经脉范畴。

  而科学也已经可以证明,人体的潜能是相当可观的,那些修炼内视运气的法门,也可以视为是一种能量体内高效运做或者说内循环的方式,让肌体可以发挥出更多的力量和速度。而在物理上,只要理论上达到足够的力
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