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　　如果不考虑到鲁迅先生的伟大人格，我会从这句话了嗅出醋味儿。
　　可多智慧、多能力、品行贤良方正的诸葛先生，居然还是扶不起刘阿斗陛下，最后只能说明，刘阿斗陛下真是一团烂泥巴。
　　而谢安，前文中已经说过，他是一位集东晋王朝之风流于一身的风流之王。司马昌明刚继位之初，谢安与大司马恒温斗智斗勇，最后在恒温的虎口之下，保住了晋室余脉！
　　前秦皇帝苻坚率百万铁蹄南下，谢安再一次出手挽救距灭亡只有“五米”东晋王朝，为国家保得一时之安。
　　可这位司马昌明陛下，是蜀汉刘阿斗二世。谢安之世，据《晋书》里说，尚有“人主之器。”可谢安一死，没有多长时间，就开始沉溺酒色之中。
　　老杜为武候诸葛亮写诗曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
　　老杜这两句话，用于东晋名臣谢安身上，变成“出师已捷身后死，也使英雄泪满襟。”
　　司马昌明也开始向他祖辈一样，开始迷恋酒和女人。国家大事儿，全部交给他的另一个亲弟弟，黑人皇太后李陵容的另一个儿子，司马道子管理。
　　这位道子亲王，是一个很有政治头脑，但也是一位有许多人格上缺失的王爷。比如他也好酒、好女人，而且特别喜欢物质享受。
　　谢安去世之后，由他出撑国家大权，他最喜欢做的事儿，就是和哥哥司马昌明两人，天天在皇宫里开快乐派对。
　　而且道子亲王还特别信仰佛教，他主政之后，在首都建康造了许多座佛寺。唐诗里说的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”可能有一大半是道子王爷的功绩。
　　另外道子王爷不光喜欢给菩萨们盖寺庙，他更喜欢给自个儿盖房子。他在自己的家里造了许多的亭台楼阁，大面积的人工湖，还有相当高度的假山。历史学家评价他们家的工程说“花费甚巨。”
　　道子王爷自个儿也有点不好意思，所以他对左右说，如果皇帝问起，千万不能说咱们家的山是造出来的，说是天然长出来的。
　　结果，有一次皇帝真来了，看到他们家的山山水水，没有问山是从哪里来的，而直接批评道子说：“修饰过了点。”
　　世界巨富比尔…　盖次家里的养鱼池，比咱们许多地方的公共游泳池还大，但他是花自个钱，所以没有多多少人会对盖次说三说四。
　　但道子王爷是靠他批条子、卖人事、卖官位等过程，贪腐过来的钱。按国家公园的模式，装潢他们家。皇帝居然只是给了他一个口头批评。这国家的公平、公正、和谐出现了，理论与实践严重脱节的大问题。
　　有一个当时十分著名，但现在许多人都忘了他名字的时评家说：“不整道子，亡国；整道子，亡晋室！”
　　皇帝是不可能听这句话的，或者说他听到这句话，不会去思考这句话产生的社会背景，反思王国执政的得与失。更有可能加强言论控制，甚至搞点文字狱！
　　后来，道子王爷骗皇帝哥骗得太过火了，皇帝想把他撤了，黑人皇太后把哥儿两找来，给他讲了许多人伦道理。可能有“兄弟同心，其利断金”这类话。也可能李太后拿出一根筷子，和一把筷子，向他们影示筷子们的团结精神。
　　一出皇太后的宫门，哥儿俩又好上了。哥哥对弟弟有了一些宽容，弟弟对哥哥也多了许多真诚，毕竟，他们是从同一个子宫里出世，而利益上又是合穿了一打三角裤的伙伴。有什么理由不把团结进行到底？
　　东晋太康二十年，司马昌明称帝二十周年。也正好是司马昌明先生三十整周岁。道子王爷又给皇帝准备了一个生日大派对。
　　众多的朝臣，吃得好、玩得好、也说得好。派对一直从早晨开到黄昏。按皇帝的生活习惯，估计每每到黄昏，他精彩的一天才刚刚开始。所以所有参加生日派对的臣子、王爷、宗亲。越玩越快乐！
　　这时，天空却显现一灵奇之事，原体平静如往日的夜空突然明亮，一颗巨大的流星出现在西北方向的天空里，特别地耀眼！
　　怎么回事儿？
　　皇帝的身边什么时候，什么人才都有，立马有王朝的天文学家上报说，这颗星就是传说中的扫把星！
　　扫把星是灾星，据说这颗星出现时，看到它的人，不管是谁，不管涉及到尘世的什么人，都会有灾难。
　　国王看到它，国王倒霉，轻则死家人，重一点可能是自个儿，或者自个儿的王朝；小民看到他，很可能会家破人亡。
　　现在居然让昌明皇帝，当作这么多大臣的面看到扫把星，这星星也太不给皇帝面子了！皇帝到也从容，他从手边拿起一杯酒，很有魏晋风范地对星星说：“星星啊，星星，咱们碰到面就是朋友，今劝你一怀酒，联问你，世间可有万年王朝，万年的天子？！”《资治通鉴》“有长星见天须女，帝心恶之，于华林园举酒祝之：长星，长星，劝汝一怀酒，自古何有万年天子邪？”
　　司马昌明这话，倒也说得实在。自古以来，哪里有万年的王朝，万年的天子？
　　向使当初恒温强力而为，昌明皇帝的坟头早就年爬满了青苔！现在他已经做了二十年的皇帝，对于他来说，太满足了！
　　只不过，用我们古代人独到的眼光分析，司马昌明这话茬儿里，好象能听到一点亡国之音！
　　一个之后，昌明皇帝一次酗酒过度，和他的老婆开了一个让他致命的玩笑。
　　他酒后，对自个儿最宠幸的老婆张贵人说：“对联好一点，以你的年龄，联早可以换人，让你下岗了！，如果表现不好，联明天就去找一个年轻靓妹子。”
　　皇帝是酒后吐真言来着，但张贵人却听得十分伤心、愤怒！
　　有人说爱情是自私的，这话在晋王朝的皇宫也是真理。张贵人被忌恨、愤怒迷了心窍，她命令几个亲信的宫女，把酒后的皇帝，以布蒙面，弑死了！然后重贿左右，一致对外说，皇帝暴毙！
　　昌明帝酒后失言，祸从口出之后，又祸起萧墙之内。听到哥哥死亡的消息，道子王爷也正在半醉半醒之间，他居然没有任何怀疑，而是有点高兴地，把哥哥的丧事，当做他的喜事给办了。
　　立马继位的是司马昌明有智障的儿子司马德宗。这位皇帝不但智障，而且是一个哑吧。历史书里说这位皇帝：“不惠，自少及长，口不能言，虽寒暑之变，无以辩也！”
　　他是晋王朝历史上第二位弱智皇帝。晋王朝的第一位弱智皇帝，是西晋孝惠帝司马衷，他公元290　年继皇帝之位，公元306　年去世，在位19年时间。
　　晋王朝第二位弱智皇帝，公元396　年继皇帝之位，公元418　年，死于权臣刘裕之手。在位时间23年。
　　晋王朝自公元265　年，由司马炎一手创建，到公元420　年灭亡，共存国156　年时间，其中有42年时间，近四分之一时间，王朝由两位弱智管理。有人说晋朝人物是如何如何风流，从这两位弱智皇帝的身上，可以得到一部分答案，晋朝人物之风流，是以皇帝的弱智勇或软弱，专制皇权退让为基础！
　　皇帝司马昌明死于女人之手，皇位虽然传递到了他的儿子之手，他弱智的儿子，虽然也做了23年皇帝。但晋王朝的朝臣，没有哪一个，在弱智皇帝在位的二十三年之中，看到皇帝亲手拟过一道圣旨，说过一句话，所以实质，晋王朝的国祚，自司马昌明之世，就已经断了！
　　“晋祚尽昌明”这句谶言，刚开始还是一个传说，但看晋王朝的发展历史，这则谶言也算是应了真！
　　　　　　　　　　　　　　　　牛继马后
　　一、《资治通鉴》柳谷口异象之谜。
　　公元223　年，魏黄初四年，中国西北张掖地区柳谷口，出现了一桩奇事儿。先是老天好长时间不下雨，到黄初四年十一月，象发生天漏一样，张掖地区下了老花眼长时间的雨，许多地方发生了严重的泥石流现象。
　　下大雨了，在山区形成泥石流也正常的自然现象，柳谷口出现了大量的泥石流，把柳谷附近的村庄，淹没了好几个。
　　历史书籍里没有记载，在这场大雨引起的泥石流现象中，死了多少人，张掖地区受到了多大损失。只是记载了一件特奇怪的事儿：从柳谷口的山项上，流下了许多的石头，这些石头都呈现不同的形状，有的类于马，有的类于牛，还有石头类于凤凰的形状。事后有地方官员到现场做了调查，从柳谷口流下来的石头之中，有七匹石马，一头石麒麟，一头石白虎，还有石牛，八卦，星图等。最奇怪的是，有一块石特象灵龟，在龟背上，居然出现了三个字：“大讨曹。”
　　张掖地区管理官员，写了一份调查报告，把这件异象，向当时的魏国皇帝魏文帝曹丕作了汇报。文帝接到这份报告后，看到地方官奏章里说，张掖地区突现石凤凰，麒麟等物，所以想都没有想，把这件天降异象，当做国家祥瑞，所以下令诏书班布天下。（《资治通鉴…　魏纪五》张柳谷口水溢涌，宝石负图，状象灵龟，立于川西，有石马七、凤凰、麒麟、白虎、牺牛、璜块、八卦，列宿，慧星之象，又有文曰“大讨曹”。）
　　皇帝虽然把柳谷口异象，当做祥瑞，班布天下。
　　事后，张掖守令于绰，还是觉得此事有蹊跷。他找了一个机会，问巨鹿人张郅对于柳谷口异象的看法。张郅对于绰说：“祥瑞之事，多用于兆示未来，后天下兴衰从之。今汉亡已数年之久，魏早已得天下，这些祥瑞，难道是上天追补魏兴之物？窃以为，柳谷口之异象，是预兆当今之物事，是凶是吉，犹待将来应证！”
　　张郅这话是什么意思？
　　他认为柳谷口出现的异象，并不如皇帝诏示天下的诏书里所以为的，是象征魏代汉之祥瑞。因为张郅的理解，自古以来，上天绝对不可能放马后炮，等人间已经换了天地，或日月已经换了新天了，神们再追降一个祥瑞，给世人看。
　　这位张半仙的理解，很有道理啊。其时已经是魏黄初四年，也就是汉王朝已经没了四年，老天怎么可能，再补一个什么祥瑞之事，给魏国的既得利益者们看？
　　再者，石头上的“大讨曹”三字又如何解释？
　　让我们从字面理解，是不是大家，大伙儿讨伐曹氏家族？
　　对于当时政府来说，整个一反动标语？
　　因为是老天从天而降的，全魏国没有一个人这样想？
　　也许其时，魏刚代汉，才四年时间，魏国万里长征，才刚刚喊跨出一两步，用一个成语说，是方兴未艾。大伙儿只看到凤凰、麒麟了，对于石头上的三字，没有多想，也不想多想。张半仙道出了天机，这件异象，不是老天追祥魏代汉兴之事，而是兆示现在的魏国政府，可能发生的变化，这种变化，对于魏国皇家来说，可能是灾难，但对于被兆示的某个人，某个家族来说，这个异象才是一个祥瑞。
　　但这个祥瑞真正的意思是什么？
　　张半仙只说准了一半，《资治通鉴》里也承认了。还有一半，在《建康实录》里说了。据《建康实录》里说，柳谷口出现的许多石质动物中，还有一奇异现象，就是“牛继马后”出现，在泥石流的现场，有七匹石马，之后才出现了石质牺牛。
　　有自命通天道、可能比张半仙还牛的当世高人说：柳谷口异象其实是上天向当世中国人，兆示了一个谶言：牛继马后。