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　　　　大火中传出阵阵爆裂声，百介高喊：
　　　　“又市先生——”
　　　　两个黑影霎时止步。
　　　　“不管先生如今是什么身分，最后……最后能否请您姑且为这两位逝去的傻天狗——略事、略事……”
　　　　略事诵经超渡？
　　　　百介说道。也不知是何故，双眼已是泪如雨下。
　　　　八咫乌头也没回。
　　　　仅停下脚步说了一句：
　　　　“御行奉为——”
　　　　这是山冈百介最后一次听见又市的声音。不过在步下折口岳时，百介曾数度错觉自己听到了铃声。回到江产后，百介终生不再远游。至于理由为何，据说百介从未告知任何人。



　　　　注1：连同头尾一起烤的鲷鱼，仅见于祭祀或祝贺时供应。
　　　　注2：歌舞伎、净琉璃中，以江户时代当时的民间百态为背景的通俗故事。
　　　　注3：“百”日文训读为せせ，“酸桃”则为すせせ。
　　　　注4：日本古国名，位置相当于今京都府北部。
　　　　注5：江户幕府最高执政首长的职称，为幕府直属，通常为自俸禄二万五千石以上的大名选出，编制为四至五名。
　　　　注6：八大天狗之一，又名爱宕权现，别名荣术太郎。相传于三千年前依帝释天之命，带领诸天狗前住日本弘扬佛法，定居于京都爱宕山，被誉为日本第一大天狗。
　　　　注7：八大天狗之一，别名护法魔王尊，据传法力高强，定居于京都府鞍马山。在牛若丸与鞍马天狗的传说中，被指为教授源义经兵法武术的恩师。
　　　　注8：八大天狗之一，定居于九州的英彦山。
　　　　注9：游走于山野之间的修行者。
　　　　注10：信州为位于今长野县之信浓国别名，远州则为位于今静冈县西部之远江国别名。
　　　　注11：古时设于日式建筑中，用于软禁精神错乱者等的和室牢房。
　　　　注12：铃悬为麻布外衣。引敷是多以鹿、免、狸、或熊皮为之的随身携带式坐垫。结袈裟则为以绳子固定轮形细长布条而成的袈裟，又名下动袈裟。三者均为修行者穿着中常见的要件。
　　　　注13：修行者所佩戴的念珠。呈剑形的串珠形状类似算盘珠，象征不动明王手中斩断欲望、愤怒、愚昧、烦恼的智慧之剑：
　　　　注14：相传于神武天皇自熊野发兵东征大和途中曾一度迷路，奉上天之命为大军带路的神鸟。一说源自中国神话中的金乌，在某些地方信仰中亦破视为嘴形与乌鸦神似的乌天狗。



　　　　＇主要参考文献＇
　　　　绘本百物语　桃山人　金花堂／天保十二年
　　　　变态见世物史　藤沢卫彦　文艺资料研究会／昭和二年
　　　　阿波の狸の话　笠井新也　乡土研究社／昭和二年
　　　　定本柳田国男集　柳田国男　筑摩书房／昭和三十八年
　　　　图说庶民芸能·江户の见世物　古河三树　雄山阁／昭和四十五年
　　　　人·他界·马　小岛璎礼编　东京美术／平成三年
　　　　狸上のとそ亡世界　中村祯里　朝日新闻社／平成二年
　　　　竹原春泉绘本百物语　多田克己编　国书刊行会／平成九年
　　　　日本古典文学大系·谣曲集　横道万里雄他校注岩波书店／一九六〇年
　　　　拷问刑罚史　名和弓雄　雄山阁／一九八七年
　　　　新潮日本古典集成·谣曲集　伊藤正义校注　新潮社／一九八八年
　　　　国史大辞典　国史大辞典编集委员会编　吉川弘文馆／一九七九年
　　　　江户社会土弹左卫门　中尾健次　解放出版社／一九九二年
　　　　异形ぃそた人ねょ　塩见鲜一郎　三一书房／一九九七年