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栗刚才站在满是木屑的堂屋里，一边在已经成形的棺材上弹墨线，一边跟坐在门口石墩上的妈妈聊天。妈妈后来说，当时她看见栗刚才站在棺材旁边，心头莫名的升起一种不祥的预感。但是预感是什么，她又说不清楚。总之，脑袋就那么“嗡嗡嗡”的响了几声，仿佛头顶飞过了一群苍蝇。
耒苍蝇是能闻到腐烂和死亡的气息的。
“哎哟，这堂屋里的木匠好像是月婆婆的外孙吧？”妈妈是这样将话题拉开的。
“对啊。你认识我外婆？”栗刚才拉起一根蘸了墨水的棉线，在有着纹路的木头上弹出一道直溜溜的墨线。他要按照弹出的墨线将木材切割成一头大一头小的棺材材料。
“对啊。我父亲跟月婆婆比较熟，所以我就知道你咯。”妈妈很聪明的将爷爷从话题中扯了出来。
“哦？”他并没有将心思完全从木匠活中抽出来，那双带桃花的荡妇眼在墨线上瞄来瞄去。
“我父亲是画眉村的马岳云，不知道你认识不认识？”妈妈假装不经意说道。
鱼儿很快就上钩了。
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“画眉村的马师傅？”他立即将手中的活儿放下了，眼睛里露出几分欣喜的光芒。“我外婆跟马师傅有交情？”
妈妈摆手道：“谈不上什么交情啦，也就见过几次面而已。”
“那你怎么认出我来了？”他显然有些失望，搓了搓手，拿起一个刨子在棺材上推了起来，纸条一样的木屑便从刨子的中间卷了起来。
“哦。我听月婆婆说她有个喜欢在别人家做棺材的木匠外孙。这户人家又没有做木匠的男人，所以我就猜到你啰。”妈妈的反应比较快。栗刚才没有看出任何破绽。
于是，妈妈和他很自然的就聊起了风水的事情来。妈妈说了几个某村的某人因为风水问题给家里带来麻烦的故事。栗刚才就着这些事情发表了一些自己对于风水的看法。
“搞不好你上辈子就是个风水先生呢。”妈妈不紧不慢道。
栗刚才忽然脸色一变，手里的刨子差点掉落下来。“你是怎么知道的？”
虽然妈妈说那句话是别有用心，但是也只是试探试探他罢了。眼见栗刚才神色突变，妈妈心里也是一惊。不过妈妈很快稳住了情绪，打趣道：“我不过随便说说罢了，胡乱猜的。看看，还把你吓成这样！”
“我……”栗刚才刚刚说出一个字，又将后面的话咽了下去。
妈妈将这一切都看在眼里，记在心里。“听说你外婆说，你现在还没有结婚，也没有谈对象？”妈妈继续问道。
栗刚才嘴角抽动了一下，道：“哎……我外婆碰到我一次，就要在我耳边念叨一次。”
“也是啊。老人家嘛，都希望早点看到儿孙的大事完成。”妈妈笑道，“冒昧的问一下，你为什么不呢？”
“我……”栗刚才的话又断节了。沉默了一会儿，他接着说道：“我也不知道为什么，暂时就是不想这些事。”
奇怪的是，自从妈妈问过这两个问题之后，栗刚才变得沉默寡言了许多，跟之前辨若两人。妈妈再跟他聊其他的事情，他也变得爱搭理不搭理。
妈妈见他如此，只好就此作罢。
回来的路上，带妈妈去认识栗刚才的村人对妈妈悄悄说道，你不要问他为什么不结婚。你这么一问，他自然就不肯跟你多说话了。
妈妈迷惑的问道，这是为什么？
村人说，那个男的会养情爱蛊。相传当绿色的大蝗虫与蚯蚓交。媾时，把它们一起捕捉起来，然后放在瓦屋上暴晒七天七夜，朝饮露，日浴华，饱吸日月精华。七天之中，必须是连日晴天，不能遇雨，也不能闻雷鸣，如遇上述情况药则失效。七天七夜后把虫收回家中，碾成粉末，就成了“情爱蛊。”所以只要是他看上的女孩子，他便能将人家弄到自己的床。上来。
晒草婆鬼



“他对喜欢的女孩子放粘粘药？”妈妈起了一身鸡皮疙瘩。妈妈说的“粘粘药”就是情爱蛊。这里的“粘”字并不是普通话里的“nin”，也不是“zhān”，而是方言中的“niā”，普通话里，没有这个读音。意思就是粘粘乎乎粘在一起无法分开。顾名思义，我们就很容易知道这药是干什么用的了。
其实，我在小时候就经常听村里的老人讲到这种叫“粘粘药”的东西。听说那种药只有妇女能使用，在人不知鬼不觉的情况下，将“粘粘药”放进饭里，菜里，或者水里，然后让任何一个男人喝下去，那个男人就会对放药的女人一辈子死心塌地赴汤蹈火。什么海枯石烂、山盟海誓的爱情，都不如这“粘粘药”来得方便省事效果好。
村里的老人还说，这“粘粘药”还有一种神秘的地方，就是可以由放药的女人控制药物，规定男人出行的范围。如果下的是五里路的药，那么被下药的男人只能在方圆五里之内活动。出了五里，就会遇到生命危险。
有的下药的女人没有这么毒辣，只让出了五里的男人特别想念自己，整个脑袋里不断浮现女人的形象，马上飞奔往回赶，直到见到这个女人才罢。
均这药的神奇，将爱情中弱势一方的女性地位提高到神的程度，不免让人想起现代人关于丈夫的说法：丈夫丈夫，一丈之内是夫，一丈以外就管不住了。一丈之外，大约也就是房子外面，男人出了房间，就不是自己的男人。现代都市女性，如果有“粘粘药”助阵，别墅里会减少多少二奶三奶？
想归想，现实的生活中又有多少女子在被心爱的人伤害后，哭也哭了，闹也闹了，谁会想到要下“粘粘药”呢？再说，又有几个女人真会下“粘粘药”呢？
如果让我有选择学“粘粘药”的机会，我也不会去学。两个人相互喜欢的时候，恨不得厮守一生鸳鸯不离；等到热度过去，谁料不会反目成仇生死冤家？如果在喜欢的时候有一方下了“粘粘药”，只顾得了当时的如愿，一旦自己不喜欢原来那个人了，而那个人死死纠缠岂不是自找麻烦？
耒显然，我之前的想法是错误的。首先，我一直以为这种药只有女的能用，但是栗刚才是个男的，说明粘粘药不只是妇女可以使用。其次，我一直以为用了粘粘药后，被下药的一方便会死死黏住下蛊的人，但是栗刚才身边没有死缠烂打的女人，说明粘粘药并没有“副作用”。即使有的话，也没有我想象的那样厉害。
不过，可以肯定的是，假使栗刚才真如村人说的那样会放蛊的话，那么他的放蛊技术已经达到了炉火纯青、神不知鬼不觉的地步。不然，被下蛊的人或者被下蛊的人的亲戚们肯定会找他的麻烦。
所以当听见村人说栗刚才会放情爱蛊的时候，妈妈大吃了一惊。
村人说，栗刚才之所以不结婚，就是怕媳妇知道了他的秘密，然后阻止他揭露他。
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村人还说，一个人要判断他是不是中了蛊，其实很简单。让测试的人在嘴角内放一块熟的鸡蛋白，如果鸡蛋白变成黑色，则是中了蛊毒所致，必须采取治疗措施，如果没有变色，则说明没有中蛊。或者让测试的人口含几粒生黄豆，数分钟后，如果口中豆胀皮脱，则表明中了蛊毒，如果豆不胀皮不脱，则表明没有中蛊。
村人说的煞有其事，妈妈自然不敢轻易质疑，当然也不会完全相信。不过村人说的理由倒是有几分像模像样。
村人又举例说，某某村的某某的女人跟他有过那个关系，某某镇的谁谁谁至今还是他晚上借宿的去处，某某中学的女老师就是因为他才发疯死掉的。由于那些女的都是“心甘情愿”，而旁人拿不出证据抓不住把柄，只能或者羡慕或者愤怒的看着。
妈妈不相信，笑道，只怕你这些事情也是听别人说来的吧？
村人一本正经道，我怎么会随便说人家的不好呢？他栗刚才又没有得罪过我，我何必挖空了心思去污陷他？我们村里曾经也出现过一个蛊婆，跟栗刚才的情形一样。
这里的人把会放蛊的女人叫做“蛊婆”，更恶毒的称呼是“草婆鬼”。
村人说，他们村的草婆鬼缠死了三个男人，这还不说，她还缠别的男人，害他们村很多户人家两口子不和。草婆鬼的第一个男人很老实，是烧炭的，一年冬天里被压死在炭窑里；第二个男人也老实，做小本生意，一次出货被大卡车撞着，治不好，又没有钱住院，就在家里拖死了；第三个男人是个屠夫，天不怕地不怕，身体胖得流油，过了七八年，草婆鬼给他生了两个孩子，但不知怎么有一天突然上吐下泻，也死了。那个草婆鬼拖着两个孩子守了十多年的寡。
村人说，你别以为她过得不容易，就像现在你别以为栗刚才为结婚的事操破了心一样。那个草婆鬼像是能勾住男人的心魄一样，很多男人主动去帮她种地耕田，甚至把田里的稻谷收到堂屋里摆着。她要修葺房子，要割猪草，要挑水，喊都不用喊一声，男人就来了。别人请人帮忙要送钱送礼，再少也得送包烟吧，她什么都不要送，男人自己会来，并且刚刚好是在她需要的时候来。
那么后来呢？妈妈问道。
村人回答道，后来呀，后来村里的妇女们联合起来要斗草婆鬼，把她绑起来放在晒谷坪里晒太阳，晒了三天三夜。
那样不会把人给晒死么？晒不死也要渴死的呀！妈妈惊讶道。
这你就不知道了吧？这就叫做“晒草婆鬼”。对付会放蛊的人，就只有这种办法可以把她身上的蛊虫晒死。村人不以为然道。
漂亮蛊婆



妈妈对太阳能不能晒死蛊虫倒是不感兴趣，她直接问村人道，那么那个草婆鬼被晒死没有？她还能勾引别的男人吗？
村人摇头道，按道理来说，把蛊婆的蛊虫晒死了，那么蛊婆也会死。但是她却没有被晒死，不过身上脱了一层皮，像蛇一样。虽然她没有被晒死，但是她再也没有脸面呆在村子里了。自从那次之后，她便带上她的孩子悄悄的离开了这里，后来再也没有听到她的消息。我真不是骗你，晒草婆鬼的时候我就站在晒谷坪里看着。
村人神情颇为得意，仿佛他也是为村里立功的一份子。然后他又道，那个栗刚才也应该被人绑起来，然后在六月天里让他晒上三天三夜。这样的话，他就会老老实实找个安稳的媳妇结婚了。不然的话，还不知道多少人家的女孩子要被他糟蹋。
妈妈还是不相信，试探着问那个村人道，我听说会放蛊的人一般眼角发红，脸上生着异样的毛，或者额部格外有光。蛊发时，便感觉遍身不舒畅，必找到对象将蛊放出去才行。对象很可能是他的仇人，但是如果机缘不巧，也会找到其他的大人和小孩，甚至是自己的亲人。放蛊的时候他的理智完全失掉，如果不想法放出，自己的性命也有危险。养蛊的人一生中最低限度也要放蛊一次。对不对？
均村人点头道，你说的对。
妈妈立即反驳他道，可是你看看，栗刚才的眼角没有发红，也没有其他异常的症状。你怎么能说他是会放蛊的人呢？
村人摆摆手，叹息道，你这是只知其一不知其二。就拿草婆鬼来说，根据她们的长相的丑或者美，可以划为两种类型：一类是“丑蛊婆”，另一类是“乖蛊婆”。
耒妈妈又是一惊，问道，哦？还有这种分类？
村人得意洋洋道，当然了，丑蛊婆在身体发肤等外表上或多或少的存在着某些缺陷，或者在性格脾气上与一般人不太相同。丑蛊婆往往表现为：如果有眼疾，那么眼睛常年发