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　　轩辕诸人的到来，整个盖山氏都大感振奋。
　　对于轩辕和他的那一群战士，盖山氏以最大的热情最隆重的形式欢迎，是因为龙族战士的传说早已飞遍了天下各地，而轩辕在君子国的大名更是红极一时，当然，君子国的名声极好，这是一个中立从不对外掠夺、爱好和平的强大部落。
　　所以，那些弱小的部落都喜与他们交往，也绝对不会去惹他们。鉴于这些，盖山氏便不得不以最盛大的礼节来对待轩辕诸人。
　　盖危更讲出了轩辕相救的经历，还有大破沚曲人等惊心动魄之事，听得盖山人只当轩辕是个活神仙，轩辕解释都没有用。
　　柳庄诸人才来一会儿，便被盖危的大儿子盖石领着一群年轻的大娃娃给缠住了，然后族中的年轻人也都缠住柳庄这群来自君子国的剑手，要他们传授剑法，指点武功，倒是因为剑奴年龄太大，那种深沉的样子，大孩子们不敢惹，轩辕因身分特殊也没人敢来胡缠，而跂燕则被那群女人们给拉去。
　　这种场面乱成一团糟，连盖危诸人也没办法，只好听主任之。轩辕也感到好笑，这种礼遇他还是首次遇到，不过，这却是盖山氏的一片盛情。
　　轩辕倒是向族中诸人讨教有关于马的经验，这群人经常去捕野马，但很难寻到如轩辕所驯服的野马这般狂野。
　　盖山氏中的长者们毫不藏私地向轩辕传授捕马的经验，其中有许多深刻的要点。不过，盖山氏中许多人都只有捕马经验，而未真正享受过骑马的快乐。于是所有年长者都聚在寨外的平地上，欲试骑轩辕所捕之马。
　　盖危诸人给马儿套上缰绳，率先跃上马背，风驰电掣般跑了一圈，只让所有围观者大声叫好。
　　轩辕也没想到系上缰绳的野马如此容易控制方向，当然，这也是因为盖危的身子灵巧，方能在颠簸的马背上坐稳。
　　轩辕也骑了一圈，感觉不错，就是觉得所坐之处有欠干稳，似乎少了点什么。
　　然后又有几人试马，但其中有两人险些被摔下马背，若非轩辕抓住马缰，只怕会摔成重伤。如此看来，这马儿也不是很好骑。
　　盖危也察觉到了骑在马背上的弊端，如果只是骑马，全部心神用在马背上还好说，但事实往往不是这样，一旦分神，可能就会有被摔下马背之危。如何让马背之上少些颠簸，让马儿在跑动时，一切都显得平衡，这就成了他们所想的问题。
　　轩辕也知道，以这群盖山氏长者十余年对马儿的经验，比他更有发言权。虽然这群人并没有真正骑马作战的经验，但在与马群的斗争之中，他们不知道多少次翻上马背，又被马儿摔下马背。因此，他们对马背上的运动规律掌握得比别人更为深刻，由他们去想办法解决问题应是最佳的选择。
　　轩辕终还是个大孩子，在难得有片刻轻松下，也被盖石那群不知天高地厚嬉闹的大孩子给勾起了童心，这让他想起了数年前的自己。事实上，轩辕也只是比盖石大两三岁而已，之间应无什么隔阂，他已经很多年没有找到这种感觉了，或许因为他是有侨族中的一个另类。
　　作为另类，轩辕或许装得够像，够冷酷，但在他冷酷的外壳之下，也同样藏着一颗火热的心，只是因为时势所限，他不得不将孩提的童贞过早地掩藏，取而代之的是对生命的思索，对现实的反省。是以，当他彻悟之时，方明白若想让这个世界变得清明、和睦、友爱，就必须让这个世界在一个强权之下发展，便如伟大的盘古大神建立起强大的神族一样，那时候整个天下在种族的掌控下，各部落间相互尊敬，团结友爱，各种族之间相互通婚，根本不存在战争，就算有战争，也不会如现在这般每个部落、每个氏族都人人自危，失去了一个制衡的标准和法则，处处充满了血腥，充满了杀戮，人类变得比野兽更可怕，更没有人性。因此，这个世界所缺少的不是仇恨，不是物质，不是人丁，而是一种法则，一种规律，一种约束众生的标准。
　　轩辕深深地明白，这个世界缺少了一个强权的统治，以一颗仁爱的心去建立这强权的国度，将这些相互杀戮仇恨的部落规范起来，方是真正让世界和平的最佳途径。
　　这个世界已经不相信仁义，不相信眼泪，在血腥的风雨中，每个人都或多或少地有些疯狂，未疯狂者迟早也会被逼得疯狂起来。若想拯救整个世界，惟一的方式便是以暴制暴，再施之以威德。这或许是因为轩辕自小就厌恶那血腥的杀戮之故，对那些披着仁义皮毛的丑恶嘴脸更是深感愤恨，也使他立志要让这个世界以他的意志去重整。而龙族战士和所有已属于他的力量，都是他重整天下的筹码。
　　其实，人活在这种无休无止的斗争之中的确很累，轩辕也不例外，是以他也想要轻松。眼下盖石诸人正勾起了他的心思，于是他也加入到了这群年轻男孩之间。
　　轩辕的加入让其他人一时难以适应，但盖石诸人也很快就适应过来，毕竟年轻人乐起来便有些忘乎所以，哪里还管轩辕是什么身分？
　　盖危诸人先是有些吃惊和担心，后来见轩辕玩得不亦乐乎，也就释然，倒是剑奴一个人静静地对着夕阳而坐，似睡似醒，抱剑之状极为严肃。
　　没有人敢去打扰剑奴，像剑奴这般年长者，盖山人很少见到，但每个盖山人都知道剑奴也身怀不世武功。


　　第九卷第四章　五大虎族

　　晚餐极为丰盛，但却也比较单调，多是一些肉食与山果之类，不过对于盖山氏来说却是非常难得了。
　　轩辕难得有轻松的机会，今日算是玩得极为舒心惬意，多日来抑郁的情绪也得以解脱，与盖山人的关系也更为融恰。
　　剑奴却是着了魔似地练剑，似乎有源源不断的启示，使他有些废寝忘食。整整一个下午都面对夕阳而坐，太阳落山便开始练剑。
　　轩辕大为惊讶，因为剑奴的每一招每一式都显得有些稀奇古怪，但又充满了强大的杀伤力，更是将霸烈的气势演绎到极致，这剑法似曾相识却又无法记起。
　　另外一个注意剑奴之人却是跂燕，她对剑奴的关注似乎更胜于轩辕，对剑奴的每一招每一式都极为在意，神色间更有似喜似嗔的表情，只让轩辕看得大为讶异。
　　盖山人除盖危之外还是第一次见到剑奴使剑，人人皆为那神鬼莫测的剑势所慑，但轩辕却立刻吩咐众人撤离，他不想有人打扰剑奴练剑，并让柳庄选几名剑手分守八方，除跂燕、盖危和盖山氏其他几名年轻人可以留下观看之外，其余人都需经过盖危和轩辕的允许。
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　　翌日，天未亮，盖危便有些匆匆忙忙地来找轩辕，此时轩辕与跂燕睡意未去。
　　昨夜两人极尽缠绵，是以睡得极晚。
　　跂燕早当自已是轩辕的女人，她对轩辕的痴恋实已到了无以复加之境。经过许许多多生生死死的变故，他们彼此都发现爱人的重要，在这靡乱的世界中，惟有在爱人的怀中，在与爱人的缠绵中，方可找到生命真实的存在。
　　轩辕本多情，而他对跂燕的感情绝不是作伪的，甚至比对燕琼、褒弱来得更真，在生死患难之中，他们已经建立起了难以割舍的感情。
　　轩辕起身，却听盖危说在寨外有人要求见他，不由大讶，却不明白这么早究竟是谁来找他，只得叫盖危在外面稍等，又转身入屋对跂燕说声有事先出去一会，便迅速跟盖危来到寨口。
　　昏暗之中，只见那不甚高伟的寨墙外立着三个人，轩辕乍看之下不由大喜。
　　“郎大，怎是你们？”轩辕忍不住喜呼，本来满肚子的怨气也消失得无影无踪。
　　“大首领！”郎大这才看清轩辕和盖危的面目，几人也禁不住大喜，利落地翻上寨墙。
　　“真是大首领在此，我们发现大首领留下的暗记，也便一直找到了这里！”
　　郎二插口道。
　　“我来介绍一位新朋友！”轩辕指着身边的盖危道：“盖危，盖山氏的勇士，也是龙族战士的新成员！”说着又对盖危将郎氏三兄弟介绍了一遍。
　　盖危没想到眼前的三人便是龙族战士的重要成员，不由得大喜，但见郎氏三兄弟人人全副武装，行动犹如三只出笼猎豹，充盈着无尽的动感，也使盖危心生“果然不愧为龙族战士”之感慨。
　　“我们入内再谈！”轩辕终于与龙族战士取得了联系，心中极为欢悦，出言道。
　　盖危自是热情之极，听轩辕所说，他已经成为了龙族战士，自然心中十分高兴，何况能得以亲见龙族战士的精英，这机会自是难得，自是要盛情接待。
　　郎氏三兄弟得知盖山氏人全都依附龙族，心中当然高兴，他们作为龙族战士的元老，能够看着自己的族众越来越多，当然免不了有一种自豪感。至少，在龙族的建设上有他们的一分汗水，就像是一个母亲看着自己的孩子长大成人逐渐有出息一般，那种欣喜绝千是装出来的。不过，他们再次面对轩辕之时，只觉得此刻的轩辕比一个多月前的轩辕又变化了许多，无论是整个人的气势还是行动举止，都变得更为高深莫测。
　　对于郎氏三兄弟来说，轩辕的这种变化自是一件喜事，毕竟轩辕是龙族的大首领，轩辕的变化只能说明龙族将会在他的手中更壮大，更有前途。事实上，那一群龙族战士无不以轩辕而骄傲。
　　想轩辕以如此弱小的力量将强大的九黎弄得元气大伤，损兵折将，而龙族战士的伤亡却是如此之微弱，这简直是一个奇迹。而轩辕大战花蟆凶人，击杀渠瘦杀手之事，也已经传到龙族战士的耳中，而轩辕在君子国中的一番作为，也是龙族战士所津津乐道的典故，这些传闻不算，只看轩辕所议定的训练计划和准则，已将龙族战士每个人都训练得如猎豹一般，每个人都充盈着从未有过的高昂斗志。
　　每个经过半年训练的人，都足以与九黎的一级勇士相抗衡，这当然与轩辕毫不藏私地将绝技倾囊传授给每个人有关。这群本就是最优秀的猎手再在内功和身法上加以修练，更在体内和韧性得以大大地提高，便很轻面易举地成为了一名好手。
　　而龙族的迅速壮大，也让每个龙族战士对创始者轩辕涌起了无限的敬意。
　　郎氏三兄弟也不例外，想当初他们不过是一群奴隶而已，若没有轩辕，他们根本就不可能拥有新生。
　　因此，他们对轩辕绝对是忠心不二。
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　　火神祝融与水神共工决斗的消息让轩辕心中有若哽了一根刺。
　　如果说返回祝融氏的是真正的火神，那便表示柳静可能真的与东山口同葬水底。想到那冷艳的柳静对他那般关切，犹如一个慈母般，虽然相处时日极短，但那种印象却永远烙在轩辕的心头。何况，柳静还是跂燕的母亲。
　　在没有得到这个消息之前，所有人都对柳静抱着一丝希望，希望柳静能够幸存，可是当得知这个消息之后，所有的希望都随之破灭。
　　“叶皇说在决斗之后便会立刻赶来与大首领会合！”郎三以为轩辕是因为未能见到叶皇这才心神不定。
　　轩辕不由得收拾情怀，问道：“常山的情况如何？”
　　郎大见轩辕回过神来，忙回答道：“此刻这里的情况像是很复杂，陶唐氏似乎没有一点动静，倒是鬼方和东夷诸部非