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收获 2007第6期-第39部分
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过一筐好话，后来成了气候，现在是西安一家大公司的老板。村上修路的时候给 他要过钱，给了。盖学校义去要，也给了。修另一条路再去要，却不接茬了。村 长打电话，他在电话那头说：符驮村的路是我家的路么？随后关了手机，怎么样
呢？
“狗日的不认符驮村了！”
“狗日的回符驮村就摧他出去！”
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这里的“摧”含有打和推的意思，打着推出村去。
说这话不久，刘西奇就回来过，似乎没有人真去“摧”。不但没有摧，还有 人和他笑着打招呼呢。
可见，纠缠是有深浅之分的。符驮村和刘两奇之间的纠缠是浅而不深的。 总之，我不愿怀疑那一筐好话的真诚。就算他们怀着遥远的心思，但首先是
希望他好的。 他也发过热的。不仅当时发过热，在以后的许多年里，也不时会想起这些好
话会继续发热的。谁敢说这一次次的发热在他一步步往上走的时候没起过作用？
一点也没有？
何况，在他倒霉的时候，他们又送过他一筐好话。这在符驮村人的送话历史 上是绝无仅有的。
他被“双规”过一段时间。
“双规”是个新词，大意是：在规定的时候和规定的地点交待（也叫说清楚） 需要交待的问题。“双规”只适用于在党的且做官的人。据说，许多在党的做官 的提到这个“双规”，就会色变，不尿也要打尿颤的。如果有哪个在党的做官的 突然找不见了，人间蒸发了一样，没外逃也没自杀，那就极有可能是被“双规” 了，等到再现人间的时候，十有八九是要交司法进监狱的。也有不交司法不进监 狱却要开除党籍撤销职务。当然，也有没“规”出问题的，那就回家回单位，继 续为人民服务。
他属于后一类，因一个案子的牵扯，“规”了一段时间，说清了。 但也变过色，打过尿颤的。 解除“双规”后，他回了一趟符驮村。尽管他已经越来越少回符驮村了，但
这一次，他想回去一趟。
“我回老家一趟。”他说。
“为什么？”妻子问他。
“不为什么。”
“可是，为什么？”
“凡事一定要为什么吗？”
“唔，噢……”妻子似乎想通了。
“你呢？”
“不。”妻子摇着头。她对符驮村一直保持着警惕。父母死后，她就不再和 他回符驮村了。他一个人回去的。
“啊啊……回来了？”他们很诧异。
“噢噢。”他说。
“不是说……没事了？”
“没事了。” 然后，家里来了许多人。有家门户族的，也有不是家门户族的。他们抽着烟，
或者不抽烟，喝着他哥和嫂子端来的茶水，坐着，蹲着，沉思着，然后和他说话：
“啥叫‘双规’？” 他给他们做了解释。
“这不和坐牢一样么？”
“一样也不一样。”
“打你了？”
“没有。”
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“屈打成招的事古今都有。”
“我没有。”
“没有为啥拉你去‘双规’？” 是啊，为啥？他们想不通了：
“没有的事为啥要问？没有的事为啥要拉到那种地方去问？能随便拉一个人到 派出所问人家听说你是贼你偷没偷能这么问么？”
然后，他们就得出了结论：
“这不是问人哩，是害人哩！是明摆着臊人脸哩！” 然后，他们愤怒了：
“他们嫖客日的！他们婊子养的……” 这是骂，也是话，但不能推敲。拉他去“双规”的人未必是坏人，就算是坏
人，就一定是嫖客和婊子的后代么？嫖客和婊子的后代就一定是坏人么？嫖客和婊 子相遇不是为了生养，有生养是因为不小心，这样不小心生养出的后代能有多少 呢？世上的坏事大多是办过正经手续的父母生养的人做下的——符驮村的人不知 道这些么？知道的。可是……
这就是我说的那另一筐好话么？是的，上边列举的都是，包括他们的骂话。 如此粗鄙的骂话也算好话么？也算。话的好坏不能以粗鄙和文雅区分。听这些话， 在他不只是感动，也是一种享受。只有符驮村的人才能以这样的方式给他。
难道能怀疑他们在给他这一筐好话的时候，也存着心思么？
“难说。”这是他妻子的看法。 她缓缓地摇了几下头，眼睛有些湿了，又说了一句：
“难说。” 四 辩诬
符驮村的人认为他妻子的“难说”是诬蔑。如果把他妻子和符驮村人的说法 用对话的形式记录下来，就该是这样的：
他妻子：这些所谓的好话是在他解除“双规”以后说的。“双规”的时候怎 么不说？符驮村的人呢？在哪儿？
符驮村人：你甭问符驮村的人在哪儿，你先说说“双规”的时候他在哪儿。 你知道么？你也不知道！鬼知道他在哪儿！不知道他在哪儿，咋和他说话？
他妻子：家里不能来吗？
符驮村人：哪个家？符驮村还是西安？问他哥和他嫂子去。多少人去打问过， 连来娃也打问过。小时候砍过人家一镢头也去打问了。为啥要去西安呢？知道他 不在家为啥要去西安？就是有一背篓的好话见不着他给谁说去？给你啊？
他妻子：那些天我像掉了魂一样，流的眼泪能湿透几个枕巾。单位的人不来 了，认识的朋友不来了，符驮村的人也不来了。我是他的家人，不该安慰几句？ 符驮村人：这么说证明你对符驮村不了解，别看你和他过了几十年可你对符 驮村不了解。安慰家人是女人的事。你让符驮村的女人跑百十里路去西安给你说 好听的话陪你抹眼泪么？这么给符驮村怪不是也太过分了吧？凭你那股子啬皮劲 儿，你不怕你家的枕巾不够要花钱买么？安慰你几句能咋？能把他从“双规”的地
方安慰回来么？没问题他才能回来嘛。没问题他自然就回来了，不是么？ 他妻子：要有问题呢？进监狱呢？ 符驮村人：这就是两可的事了。也许符驮村有人会去监狱看他，也许不会。
去了也没好话给他。进监狱就是坏人了。符驮村没有给坏人说好话的习惯。符驮 村对每一个出去的人都千叮咛万嘱咐，让他听领导的话，就是不让他当坏人做坏
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事。你要当坏人做坏事符驮村的人有啥办法？没办法。符驮村里没有国家主席，
没办法给监狱的人说哎哎他足符驮村的把他放了，就足有国家主席也不能这么 做！
他妻子：就因为他没问题回来了，你们又看见希望了，所以又送好话。 符驮村人：希望错了吗？难道？你对他没希望？你会说你有因为你是他的婆娘。
婆娘把希望承包了？别人不能希望了？世上有这样的理么？按时间箅，符驮村的人 比你早多了。他在符驮村捏尿泥甩炮的时候，你在哪儿？他在符驮村的麦茬地里 灌黄鼠的时候你在哪儿？他在符驮村上高沿低掏鸟蛋的时候你在哪儿？你说你和 他生儿育女了，没错，符驮村的水土没养他你能和他生儿育女？你感谢符驮村还 来不及哩，别给符驮村的人摆那个婆娘的谱！
他妻子：你们真让我恶心。 符驮村人：知道你恶心符驮村的人，早看出来了。既然恶心符驮村的人，就
别说安慰不安慰的话。 他妻子：没错，早就恶心你们了。没想让你们安慰，躲都躲不及呢！多少人
来过我家？缝纫机自行车买一个拿走一个买一个拿走一个。多少人拿过钱？过去工 资少，三块五块，后来就三十五十。衣服袜子，什么没拿过？包括我儿子的铅笔 盒作业本，连铅笔盒里的铅笔也不留下。再后来又让给这个给那个安排工作。你 们真会说话！“你侄子在家没个事干你说咋办？”“咱儿子中学毕业了没考上你得 管。”你侄子咱儿子，多亲！多动听的话！
符驮村人：再动听也没打动你，证明还不动听。去过你家的人有几个没看过 你的脸色？你恶心符驮村的人，符驮村的人也恶心你呢！所以，有好话也不会给你 说，他不在，也没人去你那个家。去干啥？看你的脸色啊？说实话，你的脸并不难 看，可你的脸色咋就那么难看呢？
一见符驮村的人，你的脸色咋就那么难看呢？ 他妻子：几十年我们家成什么了？全让你们搅乱了。 符驮村人：全是符驮村人搅的？符驮村的人拉他去“双规”了？你这话说得太
欺人了吧？咋个乱？不能吃饭睡觉了？不能屙屎尿尿了？不能生儿育女了？你们家你 们家，这话也够动听的。如果和你较着劲儿说，你可别嫌难听。他是你男人，你 是他婆娘，一个锅里吃饭，一个床上睡觉，往好听的说是夫妻关系，往不好听的 说就是肉体关系。他和符驮村呢？是水土关系，血脉关系！
他妻子：是水土关系血脉关系就欠下你们了？就要对你们负责了？就要对全村 负责了？
符驮村人：好狗护 i 邻，好汉护三村，这是古话。啥是好狗？咬狼的狗。啥 是好汉？有情有义之人。一个人成了气候做了官，该不陔给家门户族给村上人帮 点忙解点闲？能帮解不帮解成什么人了？你也是念过书受过教育的人，你自个儿想 去。你给全中国的人说去，说给全世界的人去！事实也不是你说的那样，好像全 符驮村的人都苍蝇一样粘到你家的门窗上了。就说找工作，让他给七十岁的人找 工作了？让他给三岁的鼻嘴娃找工作了？他确实安排了几个人，等到再让他安排的 时候，他死毬了，还整了符驮村一把，害了多少人！这话就不说了。人已经死了 说了没毬用。
他妻子：是你们把他缠死的。 符驮村人：啊呸！这样的话！你听这婆娘的话。他明明得的是喉癌，咋是符驮
村的人缠死的？啊呸！没听哪个狗毬医生说喉癌是人缠出来的。人有这样的本事？
符驮村的人有这样的本事？有这本事就好了。符驮村人就发财了。符驮村成立一
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个缠人公司，生意肯定红火。求他办点事就是缠了？就算缠吧，符驮村的人也缠
过刘西奇，咋没见刘西奇得喉癌？ 他妻子：刘西奇聪明，不吃缠。 符驮村人：他也可以不吃啊。 他妻子：说来说去成他的问题了？ 符驮村人：是你先把话说绝的。
平心静气一点想，符驮村的人说得也没错，他是可以不吃缠的。刘西奇一句
“符驮村的路是我家的么”就挂断了手机，他却没有。他吃缠了，而且越缠越深， 这又能怪得了谁呢？
缠是互相的，缠与不缠，深与浅，是因人而异的。 他为什么就不能和刘西奇一样呢？
“是啊，我至今也想不通。”他妻子说。 又说：
“他也是，到死都没想通。” 可见，他妻子也承认他有问题。 五关键词
婆娘 一个人成为另一个人的婆娘，是偶然的还是必然的？说不清。
退回去几十年，还在当兵的时候，他是订过婚的，是邻村的一个姑娘。他们 遇过面。父母问他咋样？他说我不知道咋说。哥嫂说好不好总有个感觉吧？他说没 觉得好也没觉得不好。他走了以后，家里开了一个家庭会，统一了看法，以为他 不好意思其实是有些满意的，万一他当兵几年没当出名堂又回来了呢？那就连有 些满意的也找不到了。于是，就交了一部分彩礼，订了这门亲
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