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孽海佛光-第17部分
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卜凡又一怔,道;“没有。大师还记得他?”
九峰禅师微笑道:“只因老衲从未想到过居士的朋友中还有那样的浮滑之人,所以印象很深。”
卜凡一笑,道:“上官公子如果知道大师对他会有这样的评价,一定会很吃惊的。”
九峰禅师微笑道:“是吗。”
无初大师与九峰禅师送卜凡,一直送到山门外的怀远桥上。一路行来,只见山门内外比卜凡清晨来时更见热闹了。不仅香客比清晨时多了数倍,寺前高大的牌楼下,竟然还有三五个杂耍班子在卖艺。
九峰弹师忽然轻轻叹了口气。
卜凡微笑道:“大师是否觉得此时此地跑来几个杂耍艺人,实是有扰佛门清净?”
无初大师道:“卖艺之人到热闹之处讨生活本是理所当然。只是看上去与佛门清净之地有些不相称罢了。”
九峰禅师淡然道:“真正不相称的,是他们。”
顺着他的目光看去,卜凡这才发现东西朝房前,各站着一长排衣甲鲜明的精壮军士。
卜凡道:“想来是因为今天香客极多,故而官府才派他们前来维持秩序,以防意外发生。”
无初大师道:“居士错了。这些禁军是保护前来观礼的王公大人们的。”
卜凡不觉也叹了口气,忽然道:“大师请看,那边正在作剑器之舞的,不就是几天前护国寺外的那位芙蓉姑娘吗?”
九峰禅师淡淡道:“果然是她。”
无初大师动容道:“剑器之舞?是不是贵国唐时公孙大娘的剑器之舞?”
卜凡道:“正是。”
无初大师笑道:“不想七百年后,仍有盛唐之世遗风,小僧欲前往一睹为快,大师岂有意乎?”
九峰禅师似是很有些不屑地道:“老衲以为完全是托名附会,大师既有兴,老衲自然相陪。”
三人步过怀远桥,往前走了十来步。却听见一声琶琵如裂帛、紧接着一阵欢呼声,很显然芙蓉姑娘的剑器已经舞毕。
无初大师不觉叹了口气,道:“可惜小僧无此眼福了。”
卜凡道:“大师如真欲一观,不妨请她再舞一曲。”
无初大师道:“妙绝之舞正如名家之琴,国手之棋。高僧之禅,都只是可遇而不可强求的,既已舞毕,想来是小增无一观之缘了。”
话虽已这么说了,可看他的表情,便知他内心很是失望,卜凡很想劝他不必如此拘泥,却一个字也没说出来。
他的目光被九峰禅师吸引住了。
九峰禅师的脸不知何时已变得铁青,清澈的双眸也变得阴沉而浑浊,就像是大雷雨前乌云翻滚的天空。
他的目光却锐利而炽热,就像是云层间划过的闪电。
这种目光卜凡已见过一次了,那一次九峰禅师是盯着芙蓉。
这一次仍然是。
卜凡不禁暗自吃惊,心里又涌起那种莫名的恐惧感。
他发现,九峰禅师铁青的面色里似乎透着一股灼人的热力,正如一块刚从炉火中取出的铁块,虽然颜色已由炽红转为暗青,但远未冷却。
他转开目光,不想被九峰禅师,更不想被无初大师发现他神情的变化,一面四下闹闹地看着,一面努力镇定自己的心绪。
忽然,他在人丛中看见了芙蓉姑娘。
芙蓉仍是一身舞妆。她半仰着脸,正对着她身边的一位身材高大健壮的军官嫣然而笑。她白皙动人的脸庞上布满了红晕,也不知是被火红的披风映红的,还是因为舞蹈后尚未消退的激情与兴奋,还是因为正低着头微笑着对她说话的那位青年军官。
九峰禅师眼中如闪电般锐利如赤炭般炽烈的目光就是为此而发吗?
卜凡不禁偷眼瞄了瞄他。
九峰禅师已转过身,面对着山门。忽然侧过头来对卜凡道:“那几位不正是你约的朋友吗?”
他的声音听起来并没有什么异常,他的脸色也已恢复了平静。卜凡简直要怀疑自己刚才是不是看花了眼。
他知道自己并没有看花眼,因为他发现九峰禅师的两腮正轻微地颤动着,很显然是正竭力控制着自己的心绪。
卜凡举手为礼,道:“两位大师请留步,在下也该回去了。”
看着卜凡与一群诗人雅士渐渐远去的身影。无初大师轻轻叹了口气。
九峰禅师淡淡道:“大师为何叹息?”
无初大师道:“这样一个人不能为国所用,大师不觉得可惜吗?”
九峰禅师微微一笑,道:“如果他寄身于仕途,老衲相信,先师一定会很失望。”
无初大师诧异道:“大师何出此言?”
九峰禅师看着远处一带山梁,慢慢道:“如果老衲说卜居士迟早会投身宦海,大师相信吗?”
无初大师更诧异:“当然不信。”
九峰禅师道:“为什么?”
无初大师道:“他果真有意于仕途,又怎会不利用与道衍师之间的关系呢?”
九峰禅师看了他一眼,淡然一笑,道:“大师会看到的。”
*** *** ***
上官仪当然是一个聪明人。
在别的孩子还没断奶的年龄,他已识字逾千,别的孩子还在撒尿和泥玩耍时,他已能通读《论语》,别的孩子挥着竹枝木条玩打仗的游戏时,他的武功已高过江湖上一般的二流好手。
自他记事起,几乎每一个见到他的长辈都夸他很聪明,只有一个人例外。
这个人就是他的师父,野王旗的前任旗主。
师父将野王旗传给他,并不是因为师父认为他很聪明,而是因为师父认为他是一个幸运的人。
“‘只要执掌了野王旗,终你一生,都将生活在困难和危险之中,随时都会有人下黑拳、飞冷刀、用毒药,在这种情况下,武功、财富和聪明、智谋部救不了你,只有运气好,你才可能活下去。对于执掌野王旗的人来说,‘幸运’是他必须具备的一种特殊的素质。”这是师父将野王旗传给他时所说的话。
老实说,上官仪那时对师父的这番话是十二分地不以为然的。
“幸运”比竟是一个太虚幻太玄微的概念,一个人是否是一个“幸运”的人,谁也说不清楚。
师父怎么就断定他是一个“幸运”的人呢?
上官仪一向认为,人的命运是靠自已来把握的,如果仅仅靠运气,只怕什么也做不成。
在他看来,野王旗之所以有今天的势力与成就,完全是因为师父以自己的聪明智谋以及绝世的武功和钢铁般的手腕奋斗的结果,跟幸运丝毫连不上半点关系。
但现在,他相信师父说的话了。
事实摆在眼前,他不能不相信自己的确是一个幸运的人。
在身中剧毒,危如累卵之时,竟会有一个素不相识的人出手救了他,这不能不说是“幸运”。阿丑、卜凡也是素不相识的人,却为了救治他而费尽心机,这难道还不算“幸运”?
最最“幸运”的是,救他的芙蓉姑娘竟会是那样一个人。
而且在跟踪芙蓉时,他又碰上了一个他早该想到却偏偏没有想到,而且是本不该出现在京城里的人。
这个人就是佟武,也就是惊走那两名黑衣蒙面人的禁军羽林卫指挥,并兼领四品带刀侍卫之职,素来被尊为大内第一高手的“佟大人”。
自圣火教教主严子乔不知所踪,杨浦杨大人获罪下狱,“健儿营”解散后,每逢皇帝北征蒙古。御营的安全都是由佟武统率禁军高手防护。现在皇帝早已出独石关了,他怎么会还留在京城里呢?
上官仪想不通,也懒得去想,毕竟皇帝的安全与否与他并没有什么关系,而佟武留在京城里,对他来说却是太有利了。
最令上官仪吃惊的,是那位装扮成“阎王爷”的中年人。
上官仪第一眼就认出了他是谁。
当时,他的确很有些怀疑自己是不是真的闯进了明曹地府,因为据他所掌握的有关江湖上各种势力的资料上所说,那个面色苍白但仍不乏英武之气的中年人早该是一个死人。
在一间阴惨惨的大殿里突然见到一个已经死了十四年的人,换了谁只怕都会很吃惊,甚至于恐惧。而吃惊或恐惧就意味着他将无法活着离开。
上官仪活着离开了,只因为他不仅是个幸运的人,而且是一个聪明人。
只有聪明人才知道什么时候该聪明,什么时候该糊涂,什么时候让人一看就知道是个老江湖,什么时候却显得像个十足的书呆子,十足的”狂生”。
但上官仪很清楚,那位中年人也是一个聪明人,因为只有聪明人才能在大家都认为他已死了十四年后,仍然活得好好的。
他仍然活在世上这件事当然是一个秘密,而现在这个秘密已经被上官仪知道了,所以他绝不会轻易地放过上官仪。肯定会动用一切能动用的手段来查清上官仪的来历。
身份。
上官仪不仅不为此担心,反而希望他能这样做,因为自见到中年人的真面目的那一刻起他已想起了很多早已被江湖人所遗忘的事。
如果他的推断没有错,这位中年人在地惩处叛逆,重归旗主之位的行动中一定能派上大用场。
就在今天凌晨,上官仪爬在马桶边足足吐出了半桶紫黑色又腥又臭的血块,当然体内的毒药也一点不剩地随着这半桶黑血而吐出了。
只要再过个三两天,他的功力已可恢复如初,甚至比他中毒前还要强上一筹,因为在运功逼毒的过程中,他对野王旗上至大至深的武功又有了进一步的参悟。
但他并不打算立即开始行动。
他必须弄清一件他一直没想明白的事。
这件事就是:阿丑为什么要绑架芙蓉姑娘。
如果换了一个多月前,上官仪绝对不会为这种与自己毫不相干的事费半分心神,但现在,他的想法已与以前大不相同。
这种转变的原因,就是卜凡。
在卜凡的身上,他看到了很多人性中美好的一面,不同于师父一直教导他的与他自己在江湖生涯中所看到的那一面。
他决定尽自己所能去帮助阿丑。
帮他治好头疼病,帮他找到仇家,帮他复仇。
他做出这样一个决定,并不完全因为阿丑无条件地帮过他,救过他,更重要的原因是他对江湖、对人性的看法己与以前大不相同了。
除此之外,他还有一种自己也说不清的奇怪的感觉,似乎他与阿丑之间已被一根无形的细线连接在一起了。
第七章 师叔
三月二十九。仁济药铺。
上官仪将库房里该翻晒的药材搬到院子里晾开,时间已近晌午,该吃午饭了。
和铺子里的伙计们一起吃饭,对于上官仪来说一直是一件很有些难堪的事。
因为他的饭量实在太大了。店里的另外四个伙计加上小王,吃的东西加起来也比他一人吃的多不了多少。
按理说他与店伙计们一起吃饭也有十来天了,伙计们也该见怪不怪了,但每次吃饭时,他们还是忍不住用惊奇的目光斜睨着他,并时不时地吐出一两声似乎是实在压抑不住的低低的惊叹。
上官仪也曾想过稍稍控制一下自己的饭量,但是他做不到。因为这段时间正是他恢复功力和体力的关键时期。
如果连饭都吃不饱,那怎么行呢?
其实,每天除了让所有的店伙计吃惊不已的两顿饭外,上官仪还要偷偷地吃些别的东西。
那东西当然就是药材。
仁济药铺库房里虽不能说什么药材都有,但上官仪到药铺干活的第一天就从中发现了几种对他体力的恢复极有益处的药材。
如果于西阁知道了他让上官仪来药铺干活会如此地得不偿失,只怕恨不能买块豆腐一头撞死也未可知。
上官仪打开最后一包药材,用木叉将它们叉开,摊平。
直起
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